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《漢語大詞典》:裕陵
(1).古代帝王陵墓名。(1) 金显宗 陵。在 北京市 房山县 西北 大房山 。(2) 明英宗 陵。在 北京市 昌平县 石门山 东,即 十三陵 的第四陵。(3) 清高宗 陵,在 河北省 遵化县 西北 昌瑞山 。
(2). 宋 人对 神宗 的习惯称呼。 神宗 陵本名 永裕陵 ,在 河南省 巩县 西南。 宋 苏轼 《送陈伯修察院赴阙》诗:“ 裕陵 固天纵,笔有云汉姿。” 宋 楼钥 《跋汪季路书画·蔡京自书窜谪元符党人诏草》:“ 裕陵 裁决庶政,动出亲札。” 宋 周煇 《清波别志》卷中:“ 裕陵 稽古制作,詔置礼制局,讨论古今沿革,画一来上,以袪千古之陋,成一代之典。”
《国语辞典》:熙宁(熙宁)  拼音:xī níng
宋朝神宗的年号(西元1068~1077)。
《國語辭典》:绍述(紹述)  拼音:shào shù
遵循前人的遗规事业。《宋史。卷四七一。奸臣传一。章惇传》:「于是专以『绍述』为国是,凡元祐所革一切复之。」
《國語辭典》:均输(均輸)  拼音:jūn shū
1.职官名。汉武帝时于每郡所置均输官以流通货物。
2.宋代王安石变法时所创的一种新法。为政府先制定每年物品的预算,由发运司采购物资,以节省不必要的运费。
3.一种九章算术。
《漢語大詞典》:党人碑
宋哲宗 元祐 元年, 司马光 为相,尽废 神宗 熙宁 、 元丰 间 王安石 新法,恢复旧制。 绍圣 元年 章惇 为相,复 熙丰 之制,斥 司马光 为奸党,贬逐出朝。 徽宗 崇宁 元年 蔡京 为宰相,尽复 绍圣 之法,并立碑于 端礼门 ,书 司马光 等三百零九人之罪状,后因星变而毁碑。其后党人子孙更以先祖名列此碑为荣,重行摹刻。 明 何景明 《寄李郎中》诗:“海内竞传高士传,朝廷谁诉党人碑。” 柳亚子 《感事呈冶公用进退格》诗:“千载炎凉廷尉客,一门生死党人碑。”参阅宋史·徽宗纪、 明 陈邦瞻 宋史纪事本末·蔡京擅国等。
《漢語大詞典》:三案
指 明 宫庭中发生于 神宗 万历四十三年的梃击案、 光宗 泰昌 元年的红丸案和 熹宗 天启 初的移宫案。当时奸党首领 魏忠贤 借此为名,编《三朝要典》一书,以诬陷东林党人,成为 明 代历史上著名的三大案。明史·光宗纪赞:“ 光宗 潜德久彰,海内属望,而嗣服一月,天不假年,措施未展,三案构争,党祸益炽,可哀也夫。”
《国语辞典》:超然台(超然台)  拼音:chāo rán tái
宋朝苏轼于神宗熙宁七年在密州(今山东诸城县)北城上修建的楼台。由其弟苏辙题名为「超然」,台中刻有秦篆,台上建有山堂。
《漢語大詞典》:新党(新黨)
(1).原指 清 朝末年以 康有为 为首的资产阶级改良主义派,即维新派。后亦称以 孙中山 为首的资产阶级民主革命派或泛称新派。《冷眼观》第十六回:“以后没有几天,就闹出那个搜捕新党的大乱子来了。” 鲁迅 《彷徨·祝福》:“一见面是寒暄,寒暄之后说我‘胖了’,说我‘胖了’之后即大骂其新党。” 鲁迅 《花边文学·趋时和复古》:“ 半农先生 ……这一死作用好像比那两位大得多:他已经快要被封为复古的先贤,可用他的神主来打‘趋时’的人们了。这一打是有力的,因为他既是作古的名人,又是先前的新党,以新打新,就如以毒攻毒,胜于搬出生锈的古董来。”
(2).历史学家称 北宋 神宗 、 哲宗 、 徽宗 三朝主张实行 王安石 新法的政治派别。 邓之诚 《中华二千年史·党争之误国·新旧党之分张》:“新党得政,旧派藉端攻击,其争愈甚。会新党内鬨, 安石 不安於位,乃辞职以去。”
《国语辞典》:涑水纪闻(涑水纪闻)  拼音:sù shuǐ jì wén
书名。宋司马光撰,十六卷。所记多宋太祖至神宗时政事。
《国语辞典》:中道而废(中道而废)  拼音:zhōng dào ér fèi
事情尚未完成,就停止不做了。《论语。雍也》:「力不足者,中道而废。」宋。苏轼〈上神宗皇帝书〉:「但恐立志不坚,中道而废。」也作「中途而废」。
《国语辞典》:宋应星(宋应星)  拼音:sòng yìng xīng
人名。字长庚,生卒年不详,明奉新人。神宗万历年间举人,曾任江西分宜教谕、福建汀州府推官等职。著有《天工开物》,详细记录各地工农业生产技术,图文并重,包括农桑、开矿、兵器等各方面,其制造源流与方法,多与今日科学原则相合,为中国科学技术史上的重要著作。
《国语辞典》:宋哲宗  拼音:sòng zhé zōng
帝号。(西元1077~1100)名煦。在位十五年。神宗之子。初即位时,太皇太后高氏听政,起用司马光、吕公著为相。太后崩,任用章惇、吕惠卿,新旧党争加剧。