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《漢語大詞典》:狷行
犹洁身。 苏曼殊 《非梦记》:“止于 波罗寺 。寺为 明 时旧构,风景大佳。生饮水读书,狷行自喜,人间幻景,一一付之淡忘。”
分類:洁身
《漢語大詞典》:清斋(清齋)
(1).谓举行祭祀或典礼前洁身静心以示诚敬。旧唐书·礼仪志四:“其太尉行事前一日,於致斋所具羽仪卤簿,公服引入,亲授祝版,乃赴清斋所。” 唐 顾云 《华清词》诗:“相公清斋朝蕊宫,太上符籙龙蛇踪。”《武王伐纣平话》卷下:“ 文王 清斋三日,沐浴圣体。第三日, 文王 宣文武排鑾驾再去求贤。”
(2).谓素食,长斋。 晋 支遁 《五月长斋》诗:“令月肇清斋,德泽润无疆。” 唐 王维 《积雨辋川庄作》诗:“山中习静观朝槿,松下清斋折露葵。” 清 唐孙华 《恕堂再次前韵见赠复次韵答之》:“中夜饥肠自雷转,清斋三月常无盐。”
(3).清静之室。 郁达夫 《盐原日记诗抄》之二:“何人解得山居乐,六月清斋午梦凉。”
《國語辭典》:斋戒(齋戒)  拼音:zhāi jiè
1.在祭祀或举行重要典礼之前,沐浴更衣,不饮酒,不吃荤,夫妻不同房,严守戒律,以示虔诚庄敬。《史记。卷八一。廉颇蔺相如列传》:「赵王送璧时,斋戒五日,今大王亦宜斋戒五日,设九宾于廷,臣乃敢上璧。」《儒林外史》第五五回:「但凡人要请他写字时,他三日前,就要斋戒一日。」
2.佛教用语。八关斋的简称。参见「八关斋」条。
《國語辭典》:八关斋(八關齋)  拼音:bā guān zhāi
关,禁闭之意,严禁不正当的行为,使之不犯。八关斋是佛教八戒法和斋法的合称。八戒为:一、不杀,二、不盗,三、不淫,四、不妄语,五、不饮酒,六、不坐高广大床,七、不著花鬘璎珞,八、不习歌舞伎乐。斋法指过午不食。合此九条戒律,称为「八关斋」。《增一阿含经》卷一六:「持八关斋,闭塞六情,防制五欲。」也称为「八关斋戒」、「八斋戒」、「斋戒」。
《國語辭典》:蝉蜕(蟬蛻)  拼音:chán tuì
1.蝉自蛹状幼虫化为成虫时所脱下的壳,可入药。也称为「蝉衣」。
2.比喻解脱、卸除。《史记。卷八四。屈原贾生传》:「濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外。」《儒林外史》第五五回:「今已矣!把衣冠蝉蜕,濯足沧浪。无聊且酌霞觞,唤几个新知醉一场。」
3.比喻人脱去肉体躯壳,得道成仙。指死亡。唐。贯休〈经旷禅师院〉诗:「再来寻师已蝉蜕,薝卜枝枯醴泉竭。」清。全祖望〈梅花岭记〉:「神仙诡诞之说,谓颜太师以兵解,文少保亦以悟大光明法蝉蜕,实未尝死。」
《漢語大詞典》:蝉壳(蟬殼)
蝉自幼虫变为成虫时所脱下的壳。 北齐 颜之推 颜氏家训·名实:“夫神灭形消,遗声餘价,亦犹蝉壳虵皮,兽迒鸟迹耳。” 明 李时珍本草纲目·虫三·蚱蝉:“凡用蜕壳,沸汤洗去泥土、翅、足,浆水煮过,晒乾用。”参见“ 蝉蜕 ”。
《漢語大詞典》:齐明(齊明)
粢盛;齍盛。祭祀所盛黍稷。齐,通“ 粢 ”。《诗·小雅·甫田》:“以我齐明,与我牺羊,以社以方。” 毛 传:“器实曰齐,在器曰盛。” 陈奂 传疏:“释文:‘齐本又作齍。’《丰年》传作齍盛,他经典多作粢盛,作齐者,古文假借字。器实曰齐,实谓黍稷也。黍稷为齐,齐在器曰盛,故经言齐而传乃兼言盛耳。”
《國語辭典》:行水  拼音:xíng shuǐ
1.行于水上。《周礼。冬官考工记》:「作车以行陆,作舟以行水。」
2.疏导水流、治水。《孟子。离娄下》:「禹之行水也,行其所无事也。」《汉书。卷二九。沟洫志》:「令吏民勉农,尽地利,平繇行水,勿使失时。」
3.巡视水势。《战国策。秦策四》:「智伯出行水,韩康子御,魏桓子骖乘。」
4.流动的水。《黄帝内经素问。卷二○。五常政大论》:「地裂冰坚,少腹痛,时害于食,乘金则止水增,味乃咸,行水减也。」
《高级汉语词典》:洁斋
清洁其居室,敬肃其心灵
《漢語大詞典》:中清
谓符合洁身之道。论语·微子:“谓 虞仲 夷逸 ,隐居放言,身中清,废中权。我则异於是,无可无不可。” 唐 陈子昂 《唐故朝议大夫梓州长史杨府召碑》:“闻 少连 之风而悦之,庶乎身中权,行中清。”
《國語辭典》:狷介  拼音:juàn jiè
廉洁耿直。《晋书。卷四九。向秀传》:「以为巢许狷介之士,未达尧心,岂足多慕。」
《漢語大詞典》:井渫
谓井已浚治。比喻洁身自持。 晋 陆机 《与赵王伦笺荐戴渊》:“﹝ 戴渊 ﹞砥节立行,有井渫之洁。”宋书·刘义庆传:“处士 南郡 师觉 ,才学明敏,操介清修,业均井渫,志固冰霜。”参见“ 井渫不食 ”。
《國語辭典》:井渫不食  拼音:jǐng xiè bù shí
井已清除污泥,洁净清澈而没人饮用。比喻人洁身自持而不为人知,致使怀才不遇。语出《易经。井卦。九三》:「井渫不食,为我心恻。」唐。孔颖达。正义:「井渫而不见食,犹人脩己全洁而不见用。」宋。陈亮〈与吕伯恭正字〉:「何不警其越俎代庖之罪,而乃疑其心恻井渫不食乎?」
《國語辭典》:明衣  拼音:míng yī
1.斋戒时,浴后所穿的衣服。《论语。乡党》:「吉月必朝服而朝,齐必有明衣布。」
2.丧衣,死者殓前所穿的内衣。《仪礼。士丧礼》:「明衣裳用布,髺笄用桑,长四寸纋中。」
3.神明之衣。《穆天子传》卷六:「昧爽,天子使嬖人赠田文锦明衣九领。」
《漢語大詞典》:斋精(齋精)
谓斋洁身心。《汉书·宣帝纪》:“朕之不明,震于珍物,飭躬斋精,祈为百姓。”
分類:洁身身心
《漢語大詞典》:贞遁(貞遁)
亦作“ 贞遯 ”。 易·遯“遯,亨,小利贞。”后以“贞遁”指洁身退隐。晋书·隐逸传序:“若夫穹昊垂景,少微以躔其次;《文》《繫》探幽,贞遁以成其象。” 宋 徐铉 《江州彭泽县修山观碑》:“贤者贞遯,修之于身,则有名山福地,为朝真降灵之所。” 元 胡助 《题罗进士墓志铭》:“进士君道学之裔,孝友之行,贞遯之风。”
分類:洁身退隐
《漢語大詞典》:致齐(致齊)
古代在举行祭祀前清心洁身的礼式。齐,同“ 斋 ”。礼记·祭义:“致齐於内,散齐於外。”礼记·祭统:“故散齐七日以定之,致齐三日以齐之。定之之谓齐,齐者精明之至也,然后可以交于神明也。”
《漢語大詞典》:絜诚(絜誠)
谓洁身诚意。史记·五帝本纪:“治气以教化,絜诚以祭祀。”《南齐书·乐志》:“絜诚夕鉴,端服晨暉。”
分類:洁身诚意