武器名。一种刀身剑锋长的剑。《楚辞。屈原。九章。涉江》：「带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。」《文选。张协。杂诗一○首之七》：「长铗鸣鞘中，烽火列边亭。」

铗，剑把。战国时代齐国人冯谖，因家贫而要求在孟尝君门下当食客，起先不受孟尝君重视，而以粗食待之，冯谖乃倚柱弹剑，高歌：「长铗归来乎！食无鱼。」孟尝君乃依其要求而给予较好的待遇。事见《战国策。齐策四》。后因用以比喻因处境困苦而有求于人。宋。苏轼〈浣溪沙。门外东风〉词：「山头回首三吴，不应弹铗为无鱼。」清。朱彝尊 青玉案。清秋满目词：「青州从事须沉醉，稷下雄谈且休矣！回首吴关二千里，分明记得，先生弹铗，也说归来是。」

(1).靠在柱子上。《战国策·燕策三》：“ 軻 （ 荆軻 ）自知事不就，倚柱而笑，箕踞以駡。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》：“ 夏侯太初 尝倚柱作书。”
(2).据《战国策·齐策四》载， 齐 人 冯谖 客于 孟尝君 ，左右贱之，食以草具。 冯谖 倚柱弹其剑而歌曰：“长鋏归来乎！食无鱼。” 孟尝君 命左右食之。有顷， 冯谖 复歌曰：“长鋏归来乎！出无车。” 孟尝君 命左右为之驾。后有顷， 冯谖 又歌曰：“长鋏归来乎！无以为家。” 孟尝君 乃使人给其老母食用，无使乏。于是 冯谖 不复歌。后因以“倚柱”谓辞家求宦，不能侍亲于膝下。 宋 刘克庄 《贺新郎·实之用前韵为老者寿戏答》词：“老去聊攀 莱子 例，倒著斑衣戏舞。记田舍、火鑪头语。肘后黄金腰下印，有高堂、未敢将身许。且扇枕，莫倚柱。”
(3).倚靠的柱子。多比喻支持者。 郁达夫 《过去》：“ 老二 象一只雄鸡，有什么可笑的事情发生的时候，总要我做她的倚柱，扑上身来笑个痛快。”

人名。战国齐人。孟尝君门下食客，曾以食无鱼、出无车，弹铗而歌，孟尝君闻而特加礼遇。后冯驩为孟尝君收债于薛城，召债主焚其券，使薛民皆感孟尝君之德。也作「冯谖」。

形容门客众多。 战国 齐 孟尝君 、 魏 信陵君 、 赵 平原君 、 楚 春申君 四公子皆喜养士，门下号称有食客三千人。见《史记》四公子本传。 唐 胡曾 《函谷关》诗：“朱门不养三千客，谁为鸡鸣得放回。” 前蜀 韦庄 《江南送李明府入关》诗：“我为 孟 馆三千客，君继 寧王 五代孙。” 前蜀 贯休 《献钱尚父》诗：“满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。” 唐 杜牧 《春申君》：“三千宾客总珠履，欲使何人杀 李园 。”

战国时代，齐孟尝君、魏信陵君、赵平原君、楚春申君，皆以尊贤养士著名，时人称为「四君」。《文选。贾谊。过秦论》：「当此之时，齐有孟尝、赵有平原、楚有春申、魏有信陵，此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。」也称为「四公子」。

弹剑而歌。典出《战国策·齐策四》： 齐 人 冯谖 寄食 孟尝君 门下，不得意，“倚柱弹其剑，歌曰：长鋏归来乎，食无鱼……长鋏归来乎，出无车”。《史记·孟尝君列传》作“ 冯驩 ”。 唐 李白 《古风》之三九：“且復归去来，剑歌《行路难》。” 前蜀 韦庄 《东游远归》诗：“扣角干名计已疏，剑歌休恨食无鱼。”《敦煌变文集·伍子胥变文》：“剑歌已了，更復前行，一步一前。”

尊称“冯”姓之人。(1)指 战国 时 孟尝君 门客 冯驩 。 唐 骆宾王 《钓矶应诘文》：“嗟乎！势牵於人，道穷乎我，将欲以下座而歌 冯子 ，又安能中辙而呼 庄周 哉！” 明 李梦阳 《九子咏·刘户部远夫》：“献赋拟 扬雄 ，弹鋏笑 冯子 。”(2)指 汉光武帝 功臣 冯衍 。 南朝 梁 刘孝标 《与宋玉山元思书》：“是以 贾生 怀琬琰而挫翮， 冯子 握璵璠而鎩羽。”

据《战国策·齐策四》载， 冯谖 为 孟尝君 收债于 薛 ，问：“责(债)毕收，以何市而反？” 孟尝君 曰：“视吾家所寡有者。” 冯谖 至 薛 召民合券，因悉焚之，民称万岁；回 齐 后告 孟尝君 曰：“君家所寡有者以义耳，窃以为君市义。”后因以“市义”谓邀买人心，博取正义的名声。 唐 杨炯 《唐昭武校尉曹君神道碑》：“家僮有礼，皆使拜宾；门客多才，咸能市义。” 清 钱谦益 《南京浙江道监察御史曹汝兰父驰周制》：“种德不见其逢年，市义乃徵于易世。”

战国 时期 赵国 平原君 和 齐国 孟尝君 合称。 汉 班固 《西都赋》：“节慕 原 尝 ，名亚 春 陵 。” 清 王士禛 《香祖笔记》卷四：“又古称‘ 原 尝 ’，谓 赵 平原君 、 齐 孟尝君 ，皆举第二字言之。”

孟尝君门下食客。参见「冯驩」条。

(1). 战国 时 孟尝君 门客 冯谖 受到礼遇，食有鱼，出有车。见《战国策·齐策四》。后因以“车鱼”谓受人器重。 南唐 李中 《哭故主人陈太师》诗：“车鱼郑重知难报，吐握周旋不可论。” 宋 邵伯温 《闻见前录》卷六：“恩私何啻於车鱼，报效不如於犬马。” 宋 萧参 《希通录·田文无耻》：“时有一 子思 ，不在三千之数，且 田文 志趣如此而顾以此责之过矣。就使其能以礼招聘，而 子思 必唾去不暇，詎肯以车鱼之故哉。”
(2). 宋 时 汴梁 人称从远水而来的鱼。 宋 孟元老 《东京梦华录·鱼行》：“冬月即 黄河 诸远处客鱼来，谓之‘车鱼’，每斤不上一百文。”

指 战国 时 孟尝君 、 平原君 、 信陵君 、 春申君 四人。 南朝 梁 沈约 《为东宫谢敕赐孟尝君剑启》：“ 田文 重气殉名，四豪莫及。” 前蜀 杜光庭 《怀古今》诗：“嗟四豪之不返，痛七贵以难寻。”

(1). 战国 齐 孟尝君 接待门客分上中下三等，上客所居称代舍。《史记·孟尝君列传》：“初， 冯驩 闻 孟尝君 好客，躡蹻而见之…… 孟尝君 置传舍十日， 孟尝君 问传舍长曰：‘客何所为？’答曰：‘ 冯先生 甚贫，犹有一剑耳，又蒯緱。弹其剑而歌曰长鋏归来乎，食无鱼。’ 孟尝君 迁之幸舍，食有鱼矣。五日，又问传舍长。答曰：‘客復弹剑而歌曰长鋏归来乎，出无舆。’ 孟尝君 迁之代舍，出入乘舆车矣。” 司马贞 索隐：“传舍、幸舍及代舍，并当上、中、下三等之客所舍之名耳。”
(2).泛指接待宾客的馆舍。 明 袁宏道 《傅良乡入计序》：“于时长 良邑 者， 傅 侯也。余以昏黑至，侯犹俟于代舍，因问所以调停之策。”

1.战国时，齐孟尝君、魏信陵君、赵平原君、楚春申君，皆以尊贤养士著名，时称「四公子」。也称为「四君」。
2.明末方以智、侯方域、冒襄、陈贞慧，皆以气节文章相尚，故称为「四公子」。
3.清末谭嗣同、陈三立、吴保初、丁惠康皆名父之子，并著才华，时称「四公子」。

战国 时 齐 孟尝君 田文 好养士，门下食客多至数千人。事见《史记·孟尝君列传》。后因以“田文饭”指幕客之待遇。 唐 李端 《送丁少府往唐上》诗：“共食 田文 饭，先之 梅福 官。”