1.君上施予臣民的恩惠。《诗经。小雅。六月。序》：「蓼萧废，则恩泽乖矣。」《老残游记》第一一回：「常云：『恩泽下于民』。这泽字不明明是个好字眼吗？」也作「恩润」。
2.比喻像雨露滋润草木一般的恩情。如：「父母养育我们的恩泽，永生难忘。」

(1).庇佑。 南朝 陈 徐陵 《为贞阳侯与太尉王僧辩书》：“非日非月，苍生仰其照临；如云如雨，天下蒙其恩荫。”
(2).谓遇朝廷庆典，官员子孙承恩入国子监读书并入仕。此制始于 宋 初，是 汉 唐 门荫法的扩充。 清 制，文职在京四品以上，在外三品以上，武职二品以上，得送一子进监，期满录用。《文献通考·选举七》：“ 仁宗 庆历 中大减恩廕制入仕之路。”《明史·杨涟传》：“ 涟 遂抗疏劾 忠贤 ，列其二十四大罪……滥袭恩廕，褻越朝常，大罪十三。”《清史稿·选举志五》：“恩廕：凡 满 汉 子弟奉敕送监读书，恩詔分别内外文武品级，廕入监。” 清 孔尚任 《桃花扇·草檄》：“曾逢 天启 乾恩荫，又见 弘光 嗣 厂公 。”

致使变成这样。如：「误入歧途的人，多半是不良的环境使然。」

1.龙的头。《三国志。卷五○。吴书。妃嫔传。吴主权潘夫人》：「得幸有娠，梦有以龙头授己者，己以蔽膝受之，遂生（孙）亮。」《西游记》第一○回：「魏徵谢了恩，却才撚子在手，忽听得朝门外，大呼小叫。原来是秦叔宝、徐茂功等，将著一个血淋淋的龙头，掷在帝前。」
2.科举时代称状元为「龙头」。清。纪昀《阅微草堂笔记。卷七。如是我闻一》：「余举中殿试后，尚未传胪。在董文恪公家，偶遇一浙士能测字，余书一墨字，浙士曰龙头竟不能属君矣。」
3.三国魏华歆、邴原、管宁三人为同窗好友，时人以一条龙比喻三人。歆为龙头，原为龙腹，宁为龙尾。见《三国志。卷一三。魏书。钟繇华歆王朗传。华歆》南朝宋。裴松之。注。《三国演义》第六六回：「华歆当日逞凶谋，破壁生将母后收。助虐一朝添虎翼，骂名千载笑『龙头』！」
4.领袖人物。如：「龙头老大」。《孽海花》第三回：「我们四友里头，文章学问，当然要推你做龙头，弟是婪尾。」
5.自来水管出水的管制器。也称为「水栓」、「水龙头」。

1.雷鸣的声音。唐。徐坚《初学记。卷二。霁晴第八。诗》引南朝梁。简文帝 开霁诗：「雷音稍入岭，电影尚连城。」
2.形容车声宏大如雷鸣。唐。杜牧〈杜秋娘〉诗：「雷音后车远，事往落花时。」
3.佛教用语。佛说法的声音如雷鸣，故称为「雷音」。北周。庾信 陕州弘农郡五张寺经藏碑：「若夫法云深藏，师子雷音，梵志往生，声闻说戒，雪山罗汉之论，鹫岭菩提之法，本无极际，何可胜言。」

佛教语。指罪孽。盖以其如污垢玷人自性。《涅槃经·寿命品》：“其中所有六趣众生，遇斯光者，罪垢烦恼，一切消除。”《法苑珠林》卷八九：“我等诸根暗钝，罪垢深重。” 宋 苏轼 《答李昭玘书》：“又念方以罪垢废放，平生不相识，而相向如此。”

犹贪心。谓其如溪壑之难填。 明 唐顺之 《华三山墓表》：“诸富人率阴阳予夺，多其网络，以力争锥刀；其贵人父兄，或凭其气力，渔猎其人，饜其谿心。”

心情像浪潮般地起伏。如：「他最近事事不顺，心潮起伏不定。」

圆月。以其如团扇，故称。 南朝 梁元帝 《咏池中烛影》：“河低扇月落，雾上珠星稀。” 明 梅鼎祚 《玉合记·义姤》：“向晚，扇月斜窥，绳河半展。”

从高山上飞泻下来的泉水。因其如同垂挂的白色带子，故称。 唐 韩愈 《答张彻》诗：“泉绅拖脩白，石剑攒高青。” 钱仲联 集释引 方世举 曰：“《水经注》：‘山上有飞泉，直到山下，望之若幅练在山矣。’” 唐 陆龟蒙 《奉和袭美太湖诗·上真观》：“松盖荫日车，泉绅拖天罅。”

周 代太卜所掌三兆之一。谓灼龟观其如瓦之裂纹以定吉凶。《周礼·春官·太卜》：“太卜掌三兆之灋，一曰玉兆，二曰瓦兆，三曰原兆。” 郑玄 注：“兆者，灼龟发於火，其形可占者，其象似玉、瓦、原之璺罅，是用名之焉。” 贾公彦 疏：“象似玉、瓦、原之璺罅，谓破而不相离也。” 宋 陆游 《古别离》诗：“ 紫姑 吉语元无据，况凭瓦兆占归日？”

旧时对知县之尊称。喻其如民之父母。《儒林外史》第一回：“前月初十搬家，太尊、县父母都亲自到门来贺。”

左右两侧环抱的走廊。《红楼梦》第一七、一八回：「贾政因见两边俱是超手游廊，便顺著游廊步入。」也作「抄手游廊」。