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《國語辭典》：专心（專心）　　拼音：zhuān xīn
专一心思，集中心力。《文明小史》第三五回：「合了他的朋友彭仲翔、施效全等几位豪杰，专心求武事，结了个秘密社会。」
分類：专心齐心用心专一心专一之一心不二
《漢語大詞典》：佛乘
(1).佛教谓教导众生成佛之法。因其为唯一之法，故又名“一佛乘”、“一乘”。 唐 李邕 《岳麓寺碑》：“归心浄土，模范佛乘。” 宋 苏轼 《赐平海军节度使李玮已下罢散坤成节道场香酒果口宣制》：“卿等乃心王室，同输欲报之诚；稽首佛乘，共祝无疆之寿。” 明 李贽 《答周西岩》：“虽牛马驴驼等，当其深愁痛苦之时，无不可告以生知，语以佛乘也。”
(2).佛教经典。 唐 白居易 《祭中书韦相公文》：“及公居相位，走在班行，公府私家，时一相见，佛乘之外，言不及他。” 明 李贽 《答焦漪园》：“更有一种，专与朋辈往来谈佛乘者，名曰《李氏焚书》。”
分類：佛教佛教经典经典教导众生生成成佛唯一一之
《漢語大詞典》：三一
(1).传说中的天一、地一、太一三神。《史记·孝武本纪》：“古者天子三年一用太牢具祠神三一：天一、地一、泰一。”
(2).道家语。指由精、神、气三者混而为一之道。《云笈七籤》卷四九：“三一者，精、神、炁混三为一也。”
(3).指基督教所宣称的三位一体之说。 唐 景净 《大秦景教流行中国碑颂序》：“总玄枢而造化，妙众圣以元尊者，其唯我三一妙身，无元真主 阿罗訶 歟！”参阅“三位一体”。
分類：三一道家道家语家语基督教天一宣称地一太一一三一之
《國語辭典》：泰一　　拼音：tài yī
天帝，天神中最尊贵者。《史记。卷二七。天官书》唐。张守节。正义：「泰一，天帝之别名也。」
分類：中国天神哲学学术老子之唯一一之
《漢語大詞典》：一宅
(1).谓安心于至一之道。《庄子·人间世》：“无门无毒，一宅而寓于不得已则几矣。” 成玄英 疏：“宅，居处也。处心至一之道，不得已而应之，机感冥会，非预谋也。” 德清 注：“一宅者，谓安心於一，了无二念。”
(2).一处住所。 汉 王充 《论衡·辩祟》：“使食口十人居一宅之中，不动钁锤，不更居处。” 晋 陶潜 《戊申岁六月中遇火》诗：“一宅无遗宇，舫舟荫门前。”《新唐书·辛替否传》：“今弃一宅，造一宅，忘前悔，忽后祸。臣窃谓陛下乃憎之，非爱之也。”
分類：一处安心住所至一一之德清
《漢語大詞典》：玄道
大道，玄一之道。指道家所称的道的本源或总体。 晋 葛洪 《抱朴子·畅玄》：“夫玄道者，得之乎内，守之者外，用之者神，忘之者器，此思玄道之要言也。”
分類：大道一之指道道家家所本源总体
《漢語大詞典》：六结（六結）
佛教语。以一巾编系六结，喻唯一之真性因妄执分别而结为六根。《楞严经》卷五：“如是，六结不同，循顾本因，一巾所造，令其杂乱，终不得成。” 宋 范成大 《次韵乐先生吴中见寄》之六：“便好一坑埋众妙，何须六结解诸根。” 宋 范成大 《春晚卧病故事都废闻西门种柳已成而燕宫海棠亦烂漫矣》诗：“游骑行歌莫相笑，遨头六结已龟藏。”
分類：佛教语唯一一之真性分别六根
《國語辭典》：旦会（旦會）　　拼音：dàn huì
元旦的朝会。《南齐书。卷九。礼志上》：「秦人以十月旦为岁首，汉初习以大飨会，后用夏正，飨会犹未废十月旦会也。」
分類：农历初一一之朝会
《漢語大詞典》：驳吏（駁吏）
指信奉学说驳杂不纯一之吏。《三国志·魏志·梁习传》“ 王 （ 王思 ）亦能吏，然苛碎无大体，官至九卿，封列侯” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略·苛吏传》：“ 思 与 薛悌 、 郤嘉 俱从微起，官位略等。三人中， 悌 差挟儒术，所在名为閒省。 嘉 与 思 事行相似。 文帝 詔曰：‘ 薛悌 驳吏， 王思 、 郤嘉 纯吏也，各赐关内侯，以报其勤。’”
分類：信奉学说驳杂不纯一之
《漢語大詞典》：两截人（兩截人）
(1).言行不一之人。 明 陈于陛 《意见·韩昌黎》：“世人云：‘ 韩昌黎 諫佛骨，却与 大颠 厚，是两截人。’余意不然。”
(2).前后不一之人。旧题 明 李贽 《史纲评要·宋纪·哲宗》：“ 哲宗 竟如两截人： 绍圣 以前，贤君也； 绍圣 以后何如主，不忍言矣。”
分類：前后一之
《漢語大詞典》：溷章
鸟名。《文选·枚乘〈七发〉》：“溷章白鷺，孔鸟鶤鵠。” 李善 注：“溷章，鸟名。未详。”一说指毛色不一之鸟。 吴小如 《枚乘〈七发〉李善注订补》：“溷章，谓毛色不一之鸟也，故与‘白鷺’为对文。”
分類：鸟名一之