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分类词汇(续上)
冷风
忘疲
陈言
异说
瞻言
语录
法言
记言
浮言
绪言
宝训
常谈
小说
民言
声援
《國語辭典》:冷风(冷風)  拼音:lěng fēng
1.寒凉阴冷的风。《淮南子。俶真》:「是故冻者假兼衣于春,而暍者望冷风于秋。」《三国演义》第七七回:「就室中起一阵冷风,灯灭复明,抬头见一人立于灯下。」
2.背地里流传的消极言论。如:「别在军中刮冷风,这很容易影响士气的。」
《分类字锦》:忘疲
世说王丞相招祖约夜语至晓不眠明旦有客公头鬓未理体亦小倦客曰公昨如是似失眠公曰昨与士少语遂使人忘疲
分类:言论
《國語辭典》:陈言(陳言)  拼音:chén yán
1.陈旧的言辞。唐。韩愈 答李翊书:「当其取于心而注于手也,惟陈言之务去,戛戛乎其难哉!」宋。苏轼 次韵仲殊雪中游西湖诗二首之二:「乞得汤休奇绝句,始知盐絮是陈言。」
2.陈述言词。《礼记。儒行》:「澡身而浴德,陈言而伏,静而正之,上弗知也。」《后汉书。卷一○。皇后纪下。献帝伏皇后纪》:「议郎赵彦尝为帝陈言时策,曹操恶而杀之。」
《國語辭典》:异说(異說)  拼音:yì shuō
1.不同的学说、主张。《荀子。解蔽》:「今诸侯异政,百家异说。」《汉书。卷九九。王莽传上》:「皆令记说廷中,将令正乖缪,壹异说云。」
2.邪说、怪诞言论。《晋书。卷三九。荀勖传》:「去奇技,抑异说。」
《漢語大詞典》:瞻言
有远见的言论。《诗·大雅·桑柔》:“维此圣人,瞻言百里。” 郑玄 笺:“圣人所视而言者百里,言见事远而王不用。”一说,瞻,明见;言,助词,无义。见 高亨 《诗经今注》
《國語辭典》:语录(語錄)  拼音:yǔ lù
言论的实录或摘录。佛家祖师说法时,僧徒直接记载问答口语,以白话叙述,不加文饰,称为「语录」。后宋代儒者讲学,门人弟子所记下的语言笔录,也称为「语录」,如《朱子语录》。宋。陆游 跋兼山先生易说:「郭立之从程先生游最久,程先生病革,犹与立之有问答语,著于语录。」
《國語辭典》:法言  拼音:fǎ yán
1.礼法之言。《孝经。卿大夫章》:「非先王之法服不敢服,非先王之法言不敢道。」
2.书名。东汉扬雄撰,有晋李轨注及宋司马光集注,此书拟论语而作。
《漢語大詞典》:记言(記言)
记录言论。汉书·艺文志:“古之王者世有史官,君举必书,所以慎言行,昭法式也。左史记言,右史记事,事为春秋,言为尚书,帝王靡不同之。” 南朝 梁 沈约 《到著作省谢表》:“珥笔史观,记言文府。” 唐 刘知几 史通·曲笔:“此又记言之奸贼,载笔之凶人,虽肆诸市朝,投畀豺虎可也。” 杨树达 《古书疑义举例续补·记言省曰字例》:“凡记言用‘曰’,此通例也;然古书中多有不用‘曰’字者。”
《國語辭典》:浮言  拼音:fú yán
没有根据的话,流言。《后汉书。卷五。孝安帝纪》:「所对皆循尚浮言,无卓尔异闻。」《聊斋志异。卷一○。葛巾》:「近日微有浮言,势不可长,此不可不预谋也。」
《國語辭典》:绪言(緒言)  拼音:xù yán
书籍或论文的导言文字。也作「导言」、「绪论」。
《漢語大詞典》:宝训(寶訓)
(1).皇帝的言论诏谕。 宋 苏辙 《亡兄子瞻端明墓志铭》:“尝侍上读祖宗宝训,因及时事。公歷言今赏罚不明,善恶无所劝沮。” 元 袁桷 《装马曲》:“须臾玉巵黄帕覆,宝训传宣争頫首。”
(2).引申为宝贵的格言。 鲁迅 《华盖集·论辩的魂灵》:“二十年前到黑市,买得一张符,名叫‘鬼画符’。虽然不过一团糟,但帖在壁上看起来,却随时显出各样的文字,是处世的宝训,立身的金箴。”
《國語辭典》:常谈(常談)  拼音:cháng tán
平庸的言论。《南史。卷六二。鲍泉传》:「君言,文士常谈耳。」清。梅曾亮〈柏枧山房诗集自序〉:「以常谈为才语,谓暴谑为高言,此又一蔽也。」
分類:平常言论
《國語辭典》:小说(小說)  拼音:xiǎo shuō
1.琐屑而偏颇的言论。《庄子。外物》:「饰小说以干县令,其于大达亦远矣。」
2.专门描写人物故事,有完整布局、情节发展及一贯主题的文学作品。如《水浒传》、《西游记》、《儒林外史》、《红楼梦》等。
《漢語大詞典》:民言
民众的言论,意见。《诗·小雅·节南山》:“民言无嘉,憯莫惩嗟。”三国志·魏书·高堂隆传:“舆人作颂,则嚮以五福;民怒吁嗟,则威以六极,言天之赏罚,随民言,顺民心也。” 宋 张孝祥 《鹧鸪天·淮西为老人寿》词:“思主眷,酌民言,与民称寿拜公前。”
《國語辭典》:声援(聲援)  拼音:shēng yuán
应声援助。《周书。卷一七。若干惠传》:「朝议欲收辑河南,令惠以本官镇鲁阳,以为声援。」《三国演义》第三二回:「可发檄使武安长尹楷屯毛城,通上党运粮道;令沮授之子沮鹄守邯郸,遥为声援。」