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《漢語大詞典》:苏裱(蘇裱)
苏州 裱字画的技艺。 老舍 《赵子曰》第十五:“明天你上 廊房头条 松雅斋去裱,要苏裱!”
《漢語大詞典》:巡风会(巡風會)
苏州 民俗。 苏州 虎丘 山塘 清明节庙会的活动项目之一。挑选长相端好衣着鲜丽的孩童,或骑马,或赤脚站立人肩,在庙会上巡行兜风,以夸示风采。 清 顾禄 清嘉录·山塘看会:“选小儿女之端好者,结束鲜华,赤脚站立人肩,或置马背,号为巡风会。”
《国语辞典》:下江先生  拼音:xià jiāng xiān shēng
长江下游苏州、常州一带的人。《负曝闲谈》第一一回:「又请教隔壁下江先生,说没有毛病。」
《国语辞典》:三笑姻缘(三笑姻缘)  拼音:sān xiào yīn yuán
俗传明苏州才子唐伯虎遇大学士华鸿山家婢女秋香,惊悦其美貌,婢亦以一笑报之,如是者凡三遇,唐乃变更姓名,卖身华府为奴,终娶得秋香为妾的故事。简称为「三笑」。
《国语辞典》:广方言馆(广方言馆)  拼音:guǎng fāng yán guǎn
清同治初年,苏州巡抚李鸿章于上海设立广方言馆,招学生四十人,延聘中西教习,分教外国语、经学、史学、算学、词章等科,以培养翻译书籍的人才为宗旨。
《国语辞典》:海上花列传(海上花列传)  拼音:hǎi shàng huā liè zhuàn
小说名。清韩邦庆所作,共六十回,以苏州方言来描写上海妓女的生活。
《国语辞典》:桃花坞木版年画(桃花坞木版年画)  拼音:táo huā wù mù bǎn nián huà
中国江南一带著名的木版年画,以在江苏苏州桃花坞地方生产而得名。源于宋代雕版印刷工艺,由绣像图演变而来,明代发展为民间艺术流派,清雍正、乾隆年间发展至鼎盛,后因石印术兴起而逐渐没落,与河南朱仙镇、天津杨柳青、山东潍坊杨家埠、四川锦竹的年画并称中国五大民间木版年画。桃花坞与杨柳青木版年画更享有「南桃北柳」美名。桃花坞年画兼用著色和彩色套版两种印刷方法,构图对称、丰满,色彩绚丽,常以紫红色为主色调,表现欢乐气氛。刻工、色彩和造型兼具精细秀雅的江南民间艺术风格。
《国语辞典》:生公说法,顽石点头(生公说法,顽石点头)  拼音:shēng gōng shuō fǎ,wán shí diǎn tóu
晋末高僧竺道生,世称生公,相传曾在苏州虎丘山聚石为徒,解说佛法,石皆点头。见《莲社高贤传。道生法师》。后以比喻言辞精妙,感人至深。如:「他的著作虽不见华丽辞藻,但行文却似生公说法,顽石点头一般,深深感动了许多读者。」
《国语辞典》:雨露之恩  拼音:yǔ lù zhī ēn
比喻恩惠德泽。唐。刘禹锡〈苏州刺史谢上表〉:「江海远地,孤危小臣。虽雨露之恩,幽遐必被。」《幼学琼林。卷一。天文类》:「恩深者,如雨露之恩。」
《国语辞典》:拜夜节(拜夜节)  拼音:bài yè jié
旧时苏州人拜年,于傍晚时至他人家中拜年,称为「拜夜节」。清。顾禄《清嘉录。卷一。正月》:「男女以次拜家长毕。主者率卑幼,出谒邻族戚友,或止遣子弟代贺,谓之『拜年』。……。薄暮至人家者,谓之『拜夜节』。」
《国语辞典》:拜灯节(拜灯节)  拼音:bài dēng jié
旧时苏州人于年初十以后才去拜年的美称。因此时已接近元宵灯节,所以称为「拜灯节」。清。顾禄《清嘉录。卷一。拜年》:「初十日外,谓之『拜灯节』。」
《国语辞典》:苏州片(苏州片)  拼音:sū zhōu piàn
俗称明代中叶至清初年间,江苏省苏州山塘画店所制作的伪本书画。主要仿制宋代赵伯驹和明代文徵明、唐寅、仇英等人的山水、人物画。
《漢語大詞典》:封桥(封橋)
即 枫桥 。地名。在 江苏省 苏州市 阊门 外 寒山寺 附近。因 唐 张继 《枫桥夜泊》诗而著名。 清 叶廷琯 《吹网录·闵荣墓志》:“据 乾隆 《府志》引 周遵道 《豹隐纪谈》云: 枫桥 旧作 封桥 。因 张继 诗相承作‘枫’……大约 枫桥 称在最先…… 封桥 则乡里相沿传写……逮 宋 中叶以后,乃雅俗皆书‘枫’字,不復知有 封桥 之名矣。”
《漢語大詞典》:白公桧(白公檜)
唐 诗人 白居易 任 苏州 刺史时所植之桧。 宋 龚明之 中吴纪闻·白公桧:“ 白乐天 为守时,恩信及民,皆敬而爱之。尝植檜数本於郡圃,后人目之为 白公 檜,以况甘棠焉。”
《漢語大詞典》:北寺塔
原名 报恩寺塔 。在 江苏 苏州市 旧城北部 北寺 内,为 苏州 名胜。相传为 三国 孙权 之母 吴夫人 建造,现存建筑是 南宋 绍兴 年间所重修。八面九层,可供登临。是一座高大完美的楼阁式砖木结构古塔。