《漢語大詞典》：留使
唐 制：赋税中应送缴节度、观察使府者，初名送使，后称留使。《旧唐书·食货志上》：“令州县铸钱……其铸本，请以留州、留使年支未用物充，所铸钱便充军府州县公用。”《旧五代史·唐书·张延朗传》：“不欲令有积聚，係官财货留使之外， 延朗 悉遣取之。”《资治通鉴·后晋高祖天福元年》引此文， 胡三省 注曰：“ 唐 制：诸州财赋为三。一上供，输之京师以供上用也；二送使，输送於节度、观察使府；三留州，留为州家用度。其后天下悉裂为藩镇，支郡则仍谓之留州，会府则谓之留使。”
《漢語大詞典》：常节（常節）
(1).谓常有节制。《大戴礼记·诰志》：“天生物，地养物，物备兴而时用常节。”
(2).一定的时节。 汉 王粲 《务本论》：“种有常时，耘有常节，牧有常期。”
(3).一定的节度。 晋 陆机 《演连珠》：“动循定检，天有可察，应无常节，身或难照。” 宋 叶适 《黄端明谥简肃议》：“公儼然庄重，坐立有常处，不倾侧跛倚，语默有常节，不戏言苟笑。”
(4).固有的操节。《汉书·王莽传上》：“赏未足以直功，谦约退让，公之常节，终不可听。”《周书·杨宽传》：“太宰见爱以礼，人臣之交耳。今日之事，事君常节。”《北史·王紘传》：“君亡臣死，自是常节，但贼竖力薄，故臣不死。”
(5).正常的节律。 章炳麟 《辨诗》：“乐府或时无韵，是犹《周颂》诸篇，不应常节，盖其逗留曲折，非韵所持，固诗之特异也。”
(2).一定的时节。 汉 王粲 《务本论》：“种有常时，耘有常节，牧有常期。”
(3).一定的节度。 晋 陆机 《演连珠》：“动循定检，天有可察，应无常节，身或难照。” 宋 叶适 《黄端明谥简肃议》：“公儼然庄重，坐立有常处，不倾侧跛倚，语默有常节，不戏言苟笑。”
(4).固有的操节。《汉书·王莽传上》：“赏未足以直功，谦约退让，公之常节，终不可听。”《周书·杨宽传》：“太宰见爱以礼，人臣之交耳。今日之事，事君常节。”《北史·王紘传》：“君亡臣死，自是常节，但贼竖力薄，故臣不死。”
(5).正常的节律。 章炳麟 《辨诗》：“乐府或时无韵，是犹《周颂》诸篇，不应常节，盖其逗留曲折，非韵所持，固诗之特异也。”
《漢語大詞典》：留邸
指 唐 时节度留后的官署。 唐 杜牧 《赖师贞除怀州长史周少鄘除虢州司马等制》：“ 师贞 主大藩留邸之事， 少鄘 专史阁错杂之务，皆公谨岁久，官次宜迁。” 唐 杜牧 《景思齐等授官知宣武军进奏官制》：“诸侯之任，各有职贡，小者得循事例，大者决於朝廷，闻白啟导，属在留邸，尔等咸以谨密，能膺任使。”
《漢語大詞典》：共禀
谓同受节度。《汉书·西域传上·大月氏国》：“ 大夏 本无大君长，城邑往往置小长，民弱畏战，故 月氏 徙来，皆臣畜之，共禀 汉 使者。” 颜师古 注：“同受节度也。”一说，共，同“ 供 ”；禀为廪给之义，故“共禀”谓供给粮食。参阅 王鸣盛 《十七史商榷·汉书二一·共禀》。
《漢語大詞典》：宣慰使
官名。 唐 元和 十四年，平 淄青 节度留后 李师道 ，分其地为三镇，以 杨於陵 充 淄 青 十二州宣慰使。此是临时性差遣，不为常制，见《旧唐书·杨於陵传》。 元 代为宣慰使司长官。至 明 清 时不设于内地，而专设于西南少数民族地区，为土司世袭之官。参见“ 宣慰司 ”。
《漢語大詞典》：理节（理節）
谓政教有条理、节度。《文选·干宝〈晋纪总论〉》：“基广则难倾，根深则难拔，理节则不乱，胶结则不迁，是以昔之有天下者之所以长久也。” 李周翰 注：“理节，谓政教有条理、节度也。”