1.近身。唐。韩愈〈上张仆射第二书〉：「乐不可舍者，患不能切身也。」
2.与自身密切相关。宋。朱熹〈答程正思书〉：「朝夕点检，是切身之急务。」也作「切己」。
3.亲身、自身。如：「晚归的人要特别留心切身的安全。」

(1).互派使者。《史记·大宛列传》：“ 汉 方欲灭胡，闻此言，因欲通使。” 清 薛福成 《变法》：“环大地九万里之内，罔不通使互市。”亦指出使。《明史·宦官传一·郑和》：“ 永乐 三年六月命 和 及其儕 王景弘 等通使西洋。”
(2).旧指翻译人员。《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“ 韦皋 统领大兵……正与 吐蕃 人马相遇。先差通使与他打话。” 清 张德彝 《随使法国记·西海小游记》：“晚，有 广东 人投刺，自署‘ 唐 人 汤亚金 ’来拜。年约二旬，能英语。因随 福建 医生 林连湖 来此为通使，缘 林 不解洋话也。”

古代接待四方使者的官员。亦用以指翻译人员。《周礼·秋官·象胥》：“掌 蛮 、 夷 、 闽 、 貉 、 戎 、 狄 之国使，掌传王之言而諭説焉，以和亲之。”《旧唐书·玄宗纪论》：“ 象郡 、 炎州 之玩， 鸡林 、 鯷海 之珍，莫不结辙於象胥，駢罗於典属。” 明 唐顺之 《喜峰口观三卫贡马》诗：“槃舞呈鞮革，侏言译象胥。” 清 徐果亭 《圣武功成诗》：“正朔通鱼海，舆图拓象胥。” 刘师培 《〈文章学史〉序》：“象胥之官，掌传王言於夷使，使之諭説和亲，入宾之岁，则协礼以传词，此文之施於通译者也。”

翻译经典。多指翻译佛经。 唐 曹松 《宿溪僧院》诗：“ 嵩阳 大石室，何日译经还。” 宋 高承 《事物纪原·道释科教·译经》：“ 汉 自 永平 后， 摩腾 首译《四十二章经》，歷 魏 、 晋 、 南北朝 皆有翻经馆， 唐 置译经润美之官。”

未经改写、改编或翻译的文学、艺术类原创著作。如：「这部电影是根据中国古典小说的原作改编。」

转译，翻译。 汉 董仲舒 《春秋繁露·王道》：“四夷传译而朝。”《世说新语·言语》“ 高坐 道人不作 汉 语” 南朝 梁 刘孝标 注：“﹝ 高坐 ﹞性高简，不学 晋 语，诸公与之言，皆因传译，然神领意得，顿在言前。” 宋 马永卿 《懒真子》卷二：“ 大慈恩寺 僧 玄奘 所翻经论，既新传译，文义须精。” 李大钊 《民彝与政治》：“结绳之治，不能行于文字传译之世也。”

1.宋代四方馆之一。专门接待高丽使臣的别馆。《宋史。卷一一九。礼志二十二》：「绍兴二年，高丽遣使副来贡，并赐酒食于同文馆。」《宋史。卷一六五。职官五》：「同文馆及管勾所，掌高丽使命。」
2.清咸丰十年（西元1862）在北京所创立的外语专门机构。分为英、法、德、俄、日文等科，造就外交、翻译人才。《孽海花》第二回：「我却晓得去年三月，京里开了同文馆，考取聪俊子弟，学习推步及各国语言。」《清史稿。卷一○七。选举志二》：「震于列强之船坚炮利，急须养成翻译与制造船械及海陆军之人才。故其时首先设置之学校，曰京师同文馆，曰上海广方言馆。」

唐代高僧的法号。（西元602～664）俗姓陈，名袆，洛州缑氏（今河南偃师缑氏镇）人。幼年因家境贫困，随兄长捷法师住洛阳净土寺，学习佛经。十三岁入选为僧。其后游历各地，参访名师，研究《涅槃经》、《摄大乘论》、《杂阿毗昙心论》、《成实论》、《俱舍论》等。因感诸家各擅一宗，说法不一，故欲取得总赅三乘的瑜伽师地论来解决疑难而决心西行求法。唐太宗贞观三年从长安出发，历尽艰险，才到那烂陀寺，投入戒贤之门。贞观十九年返长安，带回大小乘佛典五百二十筴，六百五十七部，其后将近二十年间共译出大小乘经论七十五部，一千三百三十五卷。译本无论在质或量上都超过各译家的成就，为中国最伟大的经译家之一。弟子数千人，著名的有窥基、普光等。在中国民间更从玄奘取经的经历敷演创作不少文学作品，如《大唐三藏取经诗话》、元代吴昌龄《唐三藏西天取经》杂剧、明吴承恩的《西游记》等。

(1).修饰文字。特指为翻译的经文润色。 宋 庞元英 《文昌杂录》卷二：“国朝故事，诞圣节前两月，译经院开堂，宰相领润文使、参知政事一员同润文。”
(2).见“ 润文使 ”。

即润文官。 宋 庞元英 《文昌杂录》卷二：“国朝故事，诞圣节前两月，译经院开堂，宰相领润文使、参知政事一员同润文。”亦省作“ 润文 ”。 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷上：“ 天禧 中，宰相 丁晋公 始为使。 天圣 三年……又以参政、枢密为润文，其事寝重。”参见“ 润文官 ”。

翻译著作的人。如：「译者对文字的掌握能力，常会影响译作的水准。」

(1).异域的语言。 唐 顾况 《送从兄使新罗》诗：“沧波伏忠信，译语辨謳謡。”
(2).经翻译的语言。 唐 贾岛 《送于中丞使回纥册立》诗：“渐通 青塚 乡山尽，欲达皇情译语初。” 吕淑湘 《中国文法要略》第一章：“译语有两种，译意的和译音的。”

做翻译工作的人。《宋史·张方平传》：“适上元张灯，城门三夕不闭，得 邛部川 译人始造此语者，梟首境上。” 明 高启 《朝鲜儿歌》：“夷语何须问译人，深情知诉离乡怨。” 吕澄 《〈中国佛学源流略讲〉序论》：“又由于译人的水平和传承关系，对于这些复杂情况也不可能全部了解。”

(1).古代翻译西方民族语言的人。《礼记·王制》：“五方之民，言语不通，嗜欲不同。达其志，通其欲，东方曰寄，南方曰象，西方曰狄鞮，北方曰译。” 孔颖达 疏：“鞮，知也，谓通传夷狄之语，与中国相知。” 南朝 梁 沈约 《均圣论》：“ 周 室受命，经典备存，象寄狄鞮，随方受职。”后泛指通译官，翻译人员。 宋 黄庭坚 《款塞来享》诗：“圣主敷文德，降书付狄鞮。” 清 黄遵宪 《罢美国留学生感赋》诗：“惜哉国学舍，未及设狄鞮。”
(2).古地名。《史记·司马相如列传》：“俳优、侏儒、 狄鞮 之倡。” 裴駰 集解引 徐广 曰：“ 韦昭 云： 狄鞮 ，地名，在 河内 ，出善唱者。”一说西戎乐名。见《文选·司马相如〈上林赋〉》 郭璞 注。

1.文书稿本或原本。
2.成本。会计学上指物品之直接工资与直接材料费之总和。

宣讲并翻译。《隋书·经籍志四》：“ 义熙 中，沙门 支法领 ，从 于闐国 得《华严经》三万六千偈，至 金陵 宣译。”