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《漢語大詞典》：器志
才识和志向。 宋 孔平仲 《续世说·方正》：“ 孔纬 字 化文 ， 乾符 中为御史中丞。 纬 器志方雅，疾恶如讎，既总宪纲，中外不绳而自肃。”
分類：才识和志志向
《漢語大詞典》：思韵（思韻）
才识气韵。《世说新语·政事》“ 何驃骑 作 会稽 ” 刘孝标 注引 晋 孙盛 《晋阳秋》：“ 何充 字 次道 ， 庐江 人，思韵淹通，有文义才情。”
分類：才识气韵
《漢語大詞典》：庸伍
才识平庸之辈。《后汉书·刘玄传》：“今公卿大位莫非戎陈，尚书显官皆出庸伍，资亭长、贼捕之用，而当辅佐纲维之任。”
分類：才识平庸之辈
《漢語大詞典》：庸怠
(1).谓才识平庸且生性懒惰。常用作自谦词。 唐 刘允济 《经庐岳回望江州想洛川有作》诗：“窃价惭庸怠，叨声逾寂寞。”
(2).指才识平庸且生性懒惰的人。《文选·刘孝标〈辩命论〉》：“夫圣人之言……或立教以进庸怠，或言命以穷性灵。” 吕向 注：“圣人立教有《诗》、《书》、《礼》、《乐》，以进中庸嬾墯之人。”
分類：才识平庸生性懒惰人自谦谦词
《漢語大詞典》：蹇乏
谓才识低劣贫乏。 清 黄宗羲 《胡子藏院本序》：“ 阮大鋮 之偷窃， 李渔 之蹇乏，全以关目转折，遮傖父之眼，不足数矣。” 清 黄宗羲 《范母李太夫人七旬寿序》：“其讚诵之辞，当不如余之蹇乏。”
分類：才识低劣贫乏
《國語辭典》：以莛撞钟（以莛撞鐘）　　拼音：yǐ tíng zhuàng zhōng
用草茎去敲钟是绝对发不出声音的。比喻自不量力，徒劳无功。汉。东方朔 〈答客难〉：「以筦窥天，以蠡测海，以莛撞钟，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉？」也作「以莛叩钟」。
分類：草茎应答打钟双方方才毫无才学无声声响悬殊才识浅陋高明学者发问
《漢語大詞典》：以莛扣钟（以莛扣鐘）
见“ 以莛撞鐘 ”。
《国语辞典》：珠玉在侧（珠玉在侧）　　拼音：zhū yù zài cè
比喻身旁的人仪态华贵，才识超群。语出《晋书。卷三六。卫瓘传》：「骠骑将军王济，玠之舅也，俊爽有风姿，每见玠，辄叹曰：『珠玉在侧，觉我形秽。』」也作「珠玉在傍」。
分类：仪态华贵才识超群
《漢語大詞典》：无名之朴（無名之樸）
亦作“ 无名之璞 ”。
(1).道家谓质朴自然、玄默无为之“道”为“无名之朴”。《老子》：“道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫亦将无欲，无欲以静，天下将自定。” 唐 元稹 《镇圭赋》：“苟能据於道而依於德，亦可以执无名之璞而逍遥乎大庭。”
(2).未出名的璞玉。喻不为人知的才识之士。 晋 傅玄 《赠扶风马钧序》：“又 马氏 巧名已定，犹忽而不察，况幽深之才，无名之璞乎？”
分類：道家出名质朴璞玉自然玄默为人无为才识
《国语辞典》：南州冠冕　　拼音：nán zhōu guān miǎn
语本《三国志。卷三七。蜀志。庞统传》：「颍州司马徽清雅有知人鉴，统弱冠往见徽，徽采桑于树上，坐统在树下，共语自昼至夜。徽甚异之，称统当为南州士之冠冕。」比喻才识出众的人。《幼学琼林。卷二。衣服类》：「南州冠冕，德操称庞统之迈众。」
分类：才识出众
《国语辞典》：盖世之才（盖世之才）　　拼音：gài shì zhī cái
独步当世的才识。明。方孝孺〈深谋论〉：「此其人皆有出人之智，负盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。」
分类：独步当世才识方孝孺深谋
《国语辞典》：礼士亲贤（礼士亲贤）　　拼音：lǐ shì qīn xián
有地位者能尊礼有才识的人，亲近有贤德者。《孤本元明杂剧。东篱赏菊。第三折》：「礼士亲贤急访求，卑辞枉驾会儒流。」也作「礼贤下士」。
分类：地位尊礼有才才识亲近贤德
《国语辞典》：江东独步（江东独步）　　拼音：jiāng dōng dú bù
对才识俊美出众者的称颂辞。《晋书。卷七五。王湛传》：「盛德绝伦郗嘉宾，江东独步王文度。」
分类：才识俊美出众称颂颂辞
《国语辞典》：哲夫成城，哲妇倾城（哲夫成城，哲妇倾城）　　拼音：zhé fū chéng chéng，zhé fù qīng chéng
（谚语）语出《诗经。大雅。瞻卬》：「哲夫成城，哲妇倾城。」旧时认为深虑多谋、才识卓绝的男子，可以使国家兴旺；但多谋深虑的妇人，却容易使国家动乱。如：「古人或云：『哲夫成城，哲妇倾城。』指的是后妃乱政之事。」
分类：谚语才识卓绝男子
《国语辞典》：珠玉在傍　　拼音：zhū yù zài páng
比喻身旁的人仪态华贵，才识超群。参见「珠玉在侧」条。宋。秦观〈与李德叟简〉：「所谓珠玉在傍觉人形秽，信此言也。」
分类：仪态华贵才识超群
《国语辞典》：当世才度（当世才度）　　拼音：dāng shì cái dù
当代具有才识气度的人。《三国志。卷九。魏书。曹休传》：「肇有当世才度，为散骑常侍、屯骑校尉。」
分类：当代有才才识气度