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典故(续上)
木鸡备德
牛李
捧日
平泉醒酒石
七德
让德
三雍奏乐
叔敖阴德
韦相积德
尉迟敬德
萧后
阳德比君子
慵来
玄德依刘
元和圣德诗
典故
木鸡备德

相关人物
纪渻子


《庄子》外篇·卷七上《达生》
「纪渻子为王养斗鸡,十日而问:『鸡已乎?』曰:『未也,方虚憍而恃气。』十日又问,曰:『未也,犹应向景。』十日又问,曰:『未也,犹疾视而盛气。』十日又问,曰:『几矣,鸡虽有鸣者,已无变矣,望之似木鸡矣,其德全矣,异鸡无敢应者,反走矣。』」唐·成玄英疏:「神识安閒,形容审定,遥望之者,其犹木鸡,不动不惊,其德全具,他人之鸡,见之反走,天下无敌,谁敢应乎!」

例句

木鸡方备德,金马正求贤。 张祜 送韦正字㭊贯赴制举

典故
相关人物
李吉甫
 
李德裕


《新唐书》卷一百八十〈李德裕列传〉~5327~
李德裕字文饶,元和宰相吉甫子也。少力于学,既冠,卓荦有大节。不喜与诸生试有司,以荫补校书郎。河东张弘靖辟为掌书记。府罢,召拜监察御史。穆宗即位,擢翰林学士。帝为太子时,已闻吉甫名,由是顾德裕厚,凡号令大典册,皆更其手。数召见,赉优华。帝怠荒于政,故戚里多所请丐,挟宦人诇禁中语,关托大臣。德裕建言:「旧制,驸马都尉与要官禁不往来。开元中,诃督尤切,今乃公至宰相及大臣私第。是等无佗材,直泄漏禁密,交通中外耳。请白事宰相者,听至中书,无辄诣第。」帝然之。再进中书舍人。未几,授御史中丞。始,吉甫相宪宗,牛僧孺、李宗闵对直言策,痛诋当路,条失政。吉甫诉于帝,且泣,有司皆得罪,遂与为怨。吉甫又为帝谋讨两河叛将,李逢吉沮解其言,功未既而吉甫卒,裴度实继之。逢吉以议不合罢去,故追衔吉甫而怨度,摈德裕不得进。至是,间帝暗庸,訹度使与元稹相怨,夺其宰相而己代之。欲引僧孺益树党,乃出德裕为浙西观察使。俄而僧孺入相,由是牛、李之憾结矣。
典故
相关人物
程昱(字仲德)


《三国志》卷十四《魏书·程昱传》
「乃表昱为东平相,屯范。」南朝宋·裴松之注引《魏书》:「昱少时常梦上泰山,两手捧日。昱私异之,以语荀彧。及兖州反,赖昱得完三城。于是彧以昱梦白太祖。太祖曰:『卿当终为吾腹心。』昱本名立,太祖乃加其上『日』,更名昱也。」

例句

在野孤云终捧日,朝宗高浪本蒙泉。 李咸用 酬进士秦颙若

捧日恩光别,抽毫顾问殊。 李绅 趋翰苑遭诬构四十六韵

从龙方有感,捧日岂无因。 沈亚之 山出云

欲托凌云势,先开捧日心。 王表 赋得花发上林

时来昔捧日,老去今归山。 白居易 香炉峰下新置草堂即事咏怀题于石上

何如捧日安皇道,莫把回山示世人。 秦韬玉 仙掌

捧日思驰仙掌外,朝宗势动海门中。 章碣 浙西送杜晦侍御入关

捧日整朝簪,千官一片心。 郑谷 朝谒

阳和不散穷途恨,霄汉常怀捧日新(心)。 钱起 赠阙下裴舍人

典故
平泉醒酒石

相关人物
李德裕


《新五代史》卷四十五《杂传·张全义〉~49~
全义监军尝得李德裕平泉醒酒石,德裕孙延古,因托全义复求之。监军忿然曰:「自黄巢乱后,洛阳园宅无复能守,岂独平泉一石哉!」全义尝在巢贼中,以为讥己,因大怒,奏笞杀监军者,天下冤之。其听讼,以先诉者为直,民颇以为苦。
典故
相关人物
楚王


《春秋左传·宣公十二年》
「夫武,禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也」晋·杜预注「此武七德。」

例句

戢武耀七德,升文辉九功。 李世民 执契静三边

典故 
让天下
 
相关人物
吴太伯


《论语注疏·泰伯》~70~
子曰:「泰伯其可谓至德也已矣,三以天下让,民无得而称焉。」
《史记》卷三十一〈吴太伯世家〉~445~
吴太伯,太伯弟仲雍,皆周太王之子,而王季历之兄也。季历贤,而有圣子昌,太王欲立季历以及昌,于是太佰、仲雍二人乃奔荆蛮,文身断发,示不可用,避季历。季历果立,是为王季,而昌为文王。

例句

旧俗吴三让,遗风汉六条。 徐安贞 送丹阳采访

泰伯让天下,仲雍扬波涛。 李白 叙旧赠江阳宰陆调

泰伯玄风远,延州德让行。 卢僎 让帝挽歌词二首

盛德弘三让,雄图枕九围。 骆宾王 夕次旧吴

典故
三雍奏乐

相关人物
刘德(河间献王)


《汉书》卷五十三〈景十三王列传·河间献王刘德〉~24~
武帝时,献王来朝,献雅乐,对三雍宫及诏策所问三十馀事。其对推道术而言,得事之中,文约指明。唐·颜师古注引应劭曰:「辟雍、明堂、灵台也。雍,和也;言天地、君臣、人民皆和也。」
《梁书》卷二十二〈太祖五王列传〉~355~
史臣曰:自昔王者创业,广植亲亲,割裂州国,封建子弟。是以大旂少帛,崇于鲁、卫,盘石凝脂,树斯梁、楚。高祖远遵前轨,藩屏懿亲。至于安成、南平、鄱阳、始兴,俱以名迹著,盖亦汉之间、平矣。
典故
叔敖瘗
 
叔敖阴德
 
蛇两首

相关人物
孙叔敖


汉·贾谊《新书》卷六《春秋》
孙叔敖之为婴儿也,出游而还,忧而不食。其母问其故,泣而对曰:「今日吾见两头蛇,恐去死无日矣。」其母曰:「今蛇安在?」曰:「吾闻见两头蛇者死,吾恐他人又见,吾已埋之也。」其母曰:「无忧,汝不死。吾闻之:『有阴德者,天报以福。』」人闻之,皆谕其能仁也。及为令尹,未治而国人信之。

例句

欲学叔敖瘗,其如多似麻。 元稹 巴蛇三首

柳下直道,叔敖阴德。 李瀚 蒙求

江氛岭祲昏若凝,一蛇两头见未曾。 韩愈 永贞行

有蛇类两首,有蛊群飞游。 韩愈 赴江陵途中寄赠王二十补阙李二十六员外翰林三学士

典故
相印付玄成
 
韦相积德

相关人物
韦贤
 
韦玄成


《汉书》卷七十三《韦贤传》
自孟至贤五世。贤为人质朴少欲,笃志于学,兼通礼、尚书,以诗教授,号称邹鲁大儒。徵为博士,给事中,进授昭帝诗,稍迁光禄大夫詹事,至大鸿胪。昭帝崩,无嗣,大将军霍光与公卿共尊立孝宣帝。帝初即位,贤以与谋议,安宗庙,赐爵关内侯,食邑。徙为长信少府。以先帝师,甚见尊重。本始三年,代蔡义为丞相,封扶阳侯,食邑七百户。……贤四子:长子方山为高寝令,早终;次子弘,至东海太守;次子舜,留鲁守坟墓;少子玄成,复以明经历位至丞相。故邹鲁谚曰:「遗子黄金满籯,不如一经。」

例句

莫埋丞相印,留着付玄成。 岑参 故仆射裴公挽歌三首

积德韦丞相,通神张子房。 崔泰之 同光禄弟冬日述怀

典故
尉迟敬德

相关人物
尉迟恭


《元刊杂剧三十种》上册〈尉迟恭三夺槊杂剧〉~63~
(疋先扮建成、元吉上开)咱两个欲待篡位,争奈秦王根底,有尉迟无人可敌。(元吉道)我有一计,将美良川图子献与官里,道的不是反臣那甚么?交坏了尉迟,哥哥便能勾官里做也。(驾云了)(呈图科)(高祖云了,大怒)将尉迟拿下!(末扮刘文静将榆科园图子上了)
《旧唐书》卷六十八〈尉迟敬德列传〉~2495~
尉迟敬德,朔州善阳人。大业末,从军于高阳,讨捕群贼,以武勇称,累授朝散大夫。刘武周起,以为偏将,与宋金刚南侵,陷晋、浍二州。敬德深入至夏县,应接吕崇茂,袭破永安王孝基,执独孤怀恩、唐俭等。武德三年,太宗讨武周于柏壁,武周令敬德与宋金刚来拒王师于介休。金刚战败,奔于突厥,敬德收其馀众,城守介休。太宗遣任城王道宗、宇文士及往谕之,敬德与寻相举城来降。太宗大悦,赐以曲宴,引为右一府统军,从击王世充于东都。
典故
萧后

相关人物
窦建德
 
萧皇后


《隋书》卷三十六《后妃传·炀帝萧皇后传》
炀帝萧皇后,梁明帝岿之女也。江南风俗,二月生子者不举。后以二月生,由是季父岌收而养之。未几,岌夫妻俱死,转养舅氏张轲家。然轲甚贫窭,后躬亲劳苦。炀帝为晋王时,高祖将为王选妃于梁,遍占诸女,诸女皆不吉。岿迎后于舅氏,令使者占之,曰:「吉。」于是遂策为王妃。……帝每游幸,后未尝不随从。……及宇文氏之乱,隋军至聊城。化及败,没于窦建德。突厥处罗可汗遣使迎后于洺州,建德不敢留,遂入于虏庭。

例句

萧后去扬州,突厥为阏氏。 杜牧 杜秋娘诗

典故
阳德比君子


《周易》卷八《系辞下》
「阳卦奇,阴卦耦,其德行何也?阳一君而二民,君子之道也,阴二君而一民,小人之道也。」

例句

阳德比君子,初生甚微茫。 杜牧 冬至日寄小侄阿宜诗

典故
相关人物
赵合德


旧题汉·伶玄《飞燕外传》
合德新沐,膏九曲沉水香;为卷发,号新髻;施薄眉,号远山黛;施小朱,号慵莱妆。

例句

轻梳小髻号慵来,巧中君心不用媒。 罗虬 比红儿诗之四十七

典故
玄德依刘

相关人物
刘备


《三国志》卷三十二〈蜀书·先主备传〉~87~
先主姓刘,讳备,字玄德,涿郡涿县人,汉景帝子中山靖王胜之后也。胜子贞,元狩六年封涿县陆城亭侯。坐酎金失侯,因家焉。先主祖雄,父弘,世仕州郡。雄举孝廉,官至东郡范令……。曹公既破绍,自南击先主。先主遣麋竺、孙乾与刘表相闻,表自郊迎,以上宾礼待之,益其兵,使屯新野。荆州豪杰归先主者日益多,表疑其心,阴禦之。使拒夏侯惇、于禁等于博望。久之,先主设伏兵,一旦自烧屯伪遁,惇等追之,为伏兵所破。
典故
元和圣德诗


《全唐诗》卷三百三十六〈元和圣德诗〉
并序:「【案:初宪宗即位。剑南刘辟自称留后以叛。元和元年正月。以高崇文为左神策行营节度使讨辟。九月。克成都。十月。辟伏诛。二年正月己丑。朝献于大清宫。庚寅。朝享于太庙。辛卯。祀昊天上帝于郊丘。还宫。大赦天下。】臣愈首再拜言。臣伏见皇帝陛下即位已来,诛流奸臣,朝廷清明,无有欺蔽,外斩杨惠琳刘辟以收夏蜀,东定青齐积年之叛,海内怖骇,不敢违越。郊天告庙,神灵欢喜,风雨晦明,无不从顺,太平之期,适当今日。臣蒙被恩泽,日与群臣序立紫宸殿陛下,亲望穆穆之光。而其职业,又在以经籍教导国子,诚宜率先作歌诗以称道盛德,不可以辞语浅薄不足以自效为解,辄依古作四言〈元和圣德诗〉一篇。凡千有二十四字,指事实录,具载明天子文武神圣,以警动百姓耳目传示无极。」其诗曰:「皇帝即阼,物无违拒。曰旸而旸,曰雨而雨。维是元年,有盗在夏。欲覆其州,以踵近武【以踵其武】【案:先〔是〕(年)年德宗建中间。李希烈、朱泚等反。至是杨惠琳、刘辟继踵而起。此叙惠琳据夏州。出师征讨有功。以为平刘辟发端。】。皇帝曰嘻,岂不在我。负鄙为艰,纵则不可。出师征之,其众十旅【其众千旅】【案:时严绶在河东。表请讨惠琳。诏与天德军合击之。】。军其城下,告以福祸。腹败枝披,不敢保聚。掷首陴外,降幡夜竖。疆外之险,莫过蜀土。韦皋去镇,刘辟守后。血人于牙,不肯吐口。开库啖士【开库啖士】,曰随所取。汝张汝弓,汝鼓汝鼓。汝为表书,求我帅汝。事始上闻,在列咸怒。皇帝曰然,嗟远士女。苟附而安,则且付与。读命于庭,出节少府。朝发京师,夕至其部。辟喜谓党。汝振而伍。蜀可全有。此不当受。万牛脔炙【万牛脔肉】。万瓮行酒。以锦缠股,以红帕首。有恇其凶,有饵其诱。其出穰穰,队以万数。遂劫东川,遂据城阻。皇帝曰嗟,其又可许。爰命崇文,分卒禁禦。有安其驱,无暴我野。日行三十,徐壁其右。辟党聚谋,鹿头是守。崇文奉诏,进退规矩。战不贪杀,擒不滥数。四方节度,整兵顿马。上章请讨,俟命起坐。皇帝曰嘻,无汝烦苦。荆并洎梁【案:荆谓荆南节度使裴军、并谓河东节度使严绶、梁谓山南西道节度使严砺。】,在国门户。出师三千,各选尔丑。四军齐作,殷其如阜。或拔其角,或脱其距。长驱洋洋,无有龃龉。八月壬午,辟弃城走。载妻与妾,包裹稚乳。是日崇文,入处其宇。分散逐捕,搜原剔薮。辟穷见窘,无地自处。俯视大江,不见洲渚。遂自颠倒,若杵投臼。取之江中,枷脰械手。妇女累累,啼哭拜叩。来献阙下,以告庙社。周示城市,咸使观睹。解脱挛索,夹以砧斧。婉婉弱子,赤立伛偻。牵头曳足,先断腰膂。次及其徒,体骸撑拄。末乃取辟,骇汗如写。挥刀纷纭,争刌【案:音忖。细切也。】脍脯。优赏将吏,扶圭缀组。帛堆其家,粟塞其庾。哀怜阵没,禀给孤寡。赠官封墓,周宏溥。经战伐地,宽免租簿。施令酬功,急疾如火。天地中间,莫不顺序。幽恒青魏,东尽海浦。南至徐蔡,区外杂虏。怛威赧德,踧踖蹈舞。掉弃兵革,私习簋簠。来请来觐,十百其耦【十百其数】。皇帝曰吁,伯父叔舅。各安尔位,训厥氓亩。正月元日,初见宗祖。躬执百礼,登降拜俯。荐于新宫,视瞻梁梠【案:音吕。楣也。】。戚见容色,泪落入俎。侍祠之臣,助我恻楚。乃以上辛,于郊用牡。除于国南,鳞笋毛簴。庐幕周施,开揭磊砢。兽盾腾挐,圆坛帖妥。天兵四罗,旂常婀娜。驾龙十二,鱼鱼雅雅。宵升于丘,奠璧献斝。众乐惊作,轰豗融冶。紫焰嘘呵,高灵下堕。群星从坐,错落侈哆【案:丁可切。又昌者切。】。日君月妃,焕赫婐婐【案:婐。乌果切。婐。五果切。身弱好也。谓月妃。】。渎鬼濛鸿,岳祗嶪峨。饫沃膻芗,产祥降嘏。凤皇应奏,舒翼自拊。赤麟黄龙,逶陀结纠。卿士庶人,黄童白叟。踊跃欢呀,失喜噎欧。乾清坤夷,境落褰举。帝车回来,日正当午。幸丹凤门,大赦天下。涤濯刬磢【案:初两切。又此两切。瓦石洗物。】,磨灭瑕垢。续功臣嗣,拔贤任耇。孩养无告,仁滂施厚。皇帝神圣,通达今古。听聪视明,一似尧禹。生知法式,动得理所。天锡皇帝,为天下主。并包畜养,无异细钜。亿载万年,敢有违者。皇帝俭勤,盥濯陶瓦。斥遣浮华,好此绨纻。戒四方,侈则有咎。天锡皇帝,多麦与黍。无召水旱,耗于雀鼠【无耗雀鼠】。亿载万年,有富无窭。皇帝正直,别白善否。擅命而狂,既剪既去。尽逐群奸,靡有遗侣。天锡皇帝,厖臣硕辅。博问遐观,以置左右。亿载万年,无敢余侮。皇帝大孝,慈祥悌友。怡怡愉愉,奉太皇后。浃于族亲,濡及九有。天锡皇帝,与天齐寿。登兹太平,无怠永久。亿载万年,为父为母。博士臣愈,职是训诂。作为歌诗,以配吉甫。」
《漢語大詞典》:牛李
(1). 唐文宗 时大臣 牛僧孺 、 李宗闵 的并称。新唐书·李逢吉李宗闵等传赞:“ 僧孺 、 宗閔 以方正敢言进,既当国,反奋私昵党,排撆所憎,是时权震天下,人指曰‘牛李’。”
(2).指 唐 朝以 牛僧孺 、 李宗闵 为首和以 李吉甫 、 李德裕 父子为首的两个宗派。新唐书·李德裕传:“﹝ 李逢吉 ﹞欲引 僧孺 益树党,乃出 德裕 为 浙西 观察使。俄而 僧孺 入相,由是 牛 李 之憾结矣。” 宋 陈善 扪虱新话·辨牛李之党:“ 唐 人指 牛 李 之党,谓 牛僧孺 、 李德裕 也。新唐书乃嫁其名於 李宗閔 曰:人指为‘牛李’,非盗谓何?虽欲为 德裕 讳,然非其实矣。”
《國語辭典》:捧日  拼音:pěng rì
1.忠心辅佐帝王。北周。庾信 周大将军崔说神道碑:「汉王改娄敬之族,事重论都。魏后变程昱之名,恩深捧日。」
2.唐宋时侍卫皇宫的军队。瞿蜕园《历代职官简释。捧日天武四厢》:「宋制,殿前司有捧日、天武左右四厢。略同唐制各置都指挥使、都虞候,每都有军使、副兵马使。」
《漢語大詞典》:捧日营(捧日營)
唐 宋 时代侍卫皇宫的军队名称。 宋 李元纲 厚德录:“﹝ 王达 ﹞应募为兵,以选入捧日营凡十餘年。”《水浒传》第七九回:“﹝ 杨太尉 ﹞於御营司选拨二将,就於龙猛、虎翼、捧日、忠义四营内各选精兵五百,共计二千,跟随两箇上将去助 高太尉 杀贼。”参阅 宋 高承 事物纪原·军伍名额·捧日
《漢語大詞典》:七德
(1).指武功的七种德行。左传·宣公十二年:“夫武,禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也。故使子孙无忘其章……武有七德,我无一焉,何以示子孙?”《梁书·武帝纪》:“大司马攸纵自天,体兹齐圣,文洽九功,武苞七德。” 唐 柳宗元 《柳州贺破东平表》:“五兵永戢,七德无亏。” 明 杨慎 《凤赋》:“览七德,律五音,通天祉,应地灵。”
(2).指文治的七种德行。国语·周语中:“尊贵、明贤、庸勋、长老、爱亲、礼新、亲旧……若七德离判,民乃携贰。” 韦昭 注:“七德,谓尊贵至亲旧也。”
(3).指诗歌的七种特性。 唐 皎然 诗式·诗有七德:“一识理,二高古,三典丽,四风流,五精神,六质干,七体裁。”
(4). 隋 唐 时舞名。又乐曲名。隋书·音乐志上:“帝御茶果,太常丞跪请进舞《七德》,继之《九序》。”旧唐书·音乐志一:“癸巳,奏《七德》《九功》之舞,观者见其抑扬蹈厉,莫不扼腕踊跃,凛然震竦。”旧唐书·音乐志一:“立部伎内《破阵乐》五十二遍,修入雅乐,祇有两遍,名曰《七德》。”参见“ 七德舞 ”。
《漢語大詞典》:七德舞
唐 舞名。 唐 初有《秦王破阵乐曲》,至 贞观 七年 太宗 制《破阵乐舞图》,后令 魏徵 、 虞世南 等改制歌词,更名《七德》之舞。“七德”语出《左传·宣公十二年》所谓禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财七件事。 唐 白居易 《七德舞》诗:“七德舞,七德歌,传自 武德 至 元和 。”旧唐书·音乐志一:“ 贞观 元年,宴群臣,始奏《秦王破阵》之曲……其后令 魏徵 、 虞世南 、 褚亮 、 李百药 改制歌辞,更名《七德》之舞,增舞者至百二十人,被甲执戟,以象战阵之法焉。”
《國語辭典》:三让(三讓)  拼音:sān ràng
1.再三谦让。《史记。卷三八。宋微子世家》:「宣公病,让其弟和,……,和亦三让而受之。」唐。骆宾王〈夕次旧吴〉诗:「盛德弘三让,雄图枕九围。」
2.用言语责备多次。《周礼。地官。司救》:「凡民之有邪恶者,三让三罚。」
《漢語大詞典》:让德(讓德)
(1).逊让于有德之人。语本书·舜典:“ 舜 让于德,弗嗣。” 蔡沉 集传:“让于有德之人也。” 北周 庾信 《为晋阳公进玉律秤尺斗升表》:“白环表让德之符,玄珪告成功之瑞。” 倪璠 注引帝王世纪:“ 西王母 慕 舜 之德,来献白环。”
(2).将自己的德行归功于他人。礼记·祭义:“天子有善,让德於天;诸侯有善,归诸天子。”
(3).谦让的品德。魏书·崔光韶传:“属逢 唐 朝,耻无让德。” 康有为 《大同书》辛部第四章:“且各曹长被举之人,亦必须让三让再以副举贤若 夔龙 之美事,及再三为大众所推乃得受之,以弘让德而镇嚣争焉。”
《漢語大詞典》:慵来(慵來)
见“ 慵来粧 ”。
《漢語大詞典》:慵来妆(慵來粧)
古时女子一种娇媚的梳妆。《赵飞燕外传》:“ 合德 新沐,膏九曲沉水香,为卷髮,号新髻;为薄眉,号远山黛;施小朱,号慵来粧。”亦省称“ 慵来 ”。 宋计有功《唐诗纪事·罗虬》:“轻梳小髻号慵来,巧中君心不用媒。”