(1).指武功的七种德行。《左传·宣公十二年》：“夫武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也。故使子孙无忘其章……武有七德，我无一焉，何以示子孙？”《梁书·武帝纪》：“大司马攸纵自天，体兹齐圣，文洽九功，武苞七德。” 唐 柳宗元 《柳州贺破东平表》：“五兵永戢，七德无亏。” 明 杨慎 《凤赋》：“览七德，律五音，通天祉，应地灵。”
(2).指文治的七种德行。《国语·周语中》：“尊贵、明贤、庸勋、长老、爱亲、礼新、亲旧……若七德离判，民乃携贰。” 韦昭 注：“七德，谓尊贵至亲旧也。”
(3).指诗歌的七种特性。 唐 皎然 《诗式·诗有七德》：“一识理，二高古，三典丽，四风流，五精神，六质干，七体裁。”
(4). 隋 唐 时舞名。又乐曲名。《隋书·音乐志上》：“帝御茶果，太常丞跪请进舞《七德》，继之《九序》。”《旧唐书·音乐志一》：“癸巳，奏《七德》、《九功》之舞，观者见其抑扬蹈厉，莫不扼腕踊跃，凛然震竦。”《旧唐书·音乐志一》：“立部伎内《破阵乐》五十二遍，修入雅乐，祇有两遍，名曰《七德》。”参见“ 七德舞 ”。

唐 舞名。 唐 初有《秦王破阵乐曲》，至 贞观 七年 太宗 制《破阵乐舞图》，后令 魏徵 、 虞世南 等改制歌词，更名《七德》之舞。“七德”语出《左传·宣公十二年》所谓禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财七件事。 唐 白居易 《七德舞》诗：“七德舞，七德歌，传自 武德 至 元和 。”《旧唐书·音乐志一》：“ 贞观 元年，宴群臣，始奏《秦王破阵》之曲……其后令 魏徵 、 虞世南 、 褚亮 、 李百药 改制歌辞，更名《七德》之舞，增舞者至百二十人，被甲执戟，以象战阵之法焉。”

古代祭祀或宴飨时舞者所持的舞具和乐器。羽，指雉羽。籥，一种编组多管乐器。《周礼·春官·籥师》：“祭祀，则鼓羽籥之舞。宾客饗食，则亦如之。” 郑玄 注：“文舞有持羽吹籥者，所谓籥舞也。”《礼记·文王世子》：“春夏学干戈，秋冬学羽籥。” 朱彬 训纂：“干戈，万舞，象武也，用动作之时学之；羽籥，籥舞，象文也，用安静之时学之。”《史记·乐书》：“钟鼓、管磬、羽籥、干戚，乐之器也。”《隋书·音乐志下》：“今文舞执羽籥，武舞执干戚。” 唐 萧仿 《享太庙乐章》：“羽籥象德，金石荐祥。”

大舞。《楚辞·天问》：“干协时舞，何以怀之。” 姜亮夫 校注：“干协时舞，言武舞之大舞也，亦即万舞。”

夏 时舞曲名。《逸周书·世俘》：“乙卯，籥人奏《崇禹》《生开》三终，王定。” 孔晁 注：“《崇禹》《生开》皆篇名。”《周礼·春官·籥师》“掌教国子舞羽龡籥” 清 孙诒让 正义：“《崇禹》《生开》，盖大 夏 之舞曲，以籥奏之者也。”

(1).指练武时舞弄好看的枪法，不用真功夫。 西子 《吴刚夺枪》：“咱还是采取缓兵计，和这小子耍花枪。”
(2).犹言耍花招。京剧《沙家浜》第四场：“我佩服你沉着机灵有胆量，竟敢在鬼子面前耍花枪。”参见“ 耍花招 ”。

(1).施展诡诈手段。 宋之的 《控诉》：“他的花招还要耍到哪里去？” 周而复 《上海的早晨》第一部五：“ 汤富海 听到最后这句话，心中忍不住苦笑， 朱暮堂 会有啥好甜头给人家尝吗？他还是不理他，看他究竟又要耍啥新花招。”
(2).卖弄小聪明；玩弄技巧。

同“羽籥”。
古代祭祀或宴飨时舞者所持的舞具和乐器。羽，指雉羽。钥，一种编组多管乐器。

古代祭祀或宴飨时舞者所持的舞具和乐器。羽，指雉羽。籥，一种编组多管乐器。《周礼·春官·籥师》：“祭祀，则鼓羽籥之舞。宾客饗食，则亦如之。” 郑玄 注：“文舞有持羽吹籥者，所谓籥舞也。”《礼记·文王世子》：“春夏学干戈，秋冬学羽籥。” 朱彬 训纂：“干戈，万舞，象武也，用动作之时学之；羽籥，籥舞，象文也，用安静之时学之。”《史记·乐书》：“钟鼓、管磬、羽籥、干戚，乐之器也。”《隋书·音乐志下》：“今文舞执羽籥，武舞执干戚。” 唐 萧仿 《享太庙乐章》：“羽籥象德，金石荐祥。”

汉 代舞曲名。舞人持铎随曲而舞。 隋 时舞犹存，舞者不执铎。 唐 代铎舞列入清商乐中。《三国志·魏志·鲜卑传》：“其舞，数十人俱起相随，踏地低昂，手足相应，节奏有似鐸舞。”《乐府诗集·舞曲歌辞三·铎舞歌》解题：“《唐书·乐志》曰：‘《鐸舞》， 汉 曲也。’《古今乐録》曰：‘鐸，舞者所持也。木鐸制法度以号令天下，故取以为名……’《隋书·乐志》曰：‘《鐸舞》， 傅玄 代 魏 辞云“振鐸鸣金”是也。 梁 三朝乐第十八设《鐸舞》。’”