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《國語辭典》：安上　　拼音：ān shang
装上。如：「把电灯泡安上，客厅的装潢就完成了。」「把这皮带安上，机器就可以运转了。」《醒世姻缘传》第一四回：「又想要奉承人，须要叫他内里喜欢，一个坛内安上了一付五两重的手镯，一个坛里放上每个一钱二分的金戒指十个，使红绒系成一处。」
分類：安上安居居上上位邢炳
《國語辭典》：安息　　拼音：ān xí
1.安处閒逸。《诗经。小雅。小明》：「嗟尔君子，无恒安息。」
2.安歇、休息。《三国演义》第五三回：「今日全胜，吴兵远遁，将军何不卸甲安息？」《老残游记》第六回：「旱路劳顿，天时不早了，安息罢！」
3.表示死亡或悼念死者的宛转用语。如：「他已经安息了！」、「我会继承您的遗志，您放心安息吧！」
4.国名。汉武帝时曾派使者到安息，后遂有往来。与中国交通颇早，佛教兴盛，有高僧安清等多人入中国传教。见《史记。卷一二三。大宛传》。也称为「帕提亚」。
分類：安息安宁休息安居安逸安抚死的婉辞停息婉辞生息平静抚慰睡眠古国死者汉武帝使者
《國語辭典》：宴息　　拼音：yàn xí
宴游与休息。《红楼梦》第五八回：「太妃少妃每日宴息，见贾母等在东院，彼此同出同入，都有照应。」《东周列国志》第七○回：「灵王自谓天下可唾手而得，日夜宴息于章华之台，欲遣使至周，求其九鼎，以为楚国之镇。」
分類：闲居休息宴乐死者乐和和安安居长眠
《國語辭典》：居心　　拼音：jū xīn
存心、处心。南朝宋。刘义庆《世说新语。言语》：「卿居心不净，乃复强欲滓秽太清耶？」
分類：居心心地安居安心存心
《漢語大詞典》：尸居
(1).谓安居而无为。《庄子·天运》：“然则人固有尸居而龙见，雷声而渊默，发动如天地者乎？” 成玄英 疏：“言至人其处也若死尸之安居。” 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“是以君子恭己，不恤乎莫与；至人尸居，心遗乎毁誉。”《新五代史·一行传·张荐明》：“道也者，妙万物而为言，得其极者，尸居袵席之间可以治天下也。”
(2).指居位而不尽职。 宋 欧阳修 《送韩子华》诗：“諫垣尸居职业废，朝事汲汲劳精神。” 清 包世臣 《〈东海记〉传奇叙》：“然亦安知其非逆料尸居者之听必不聪，而不忍以纯白之身，见辱伍伯，为此自承耶！”
(3).见“ 尸居餘气 ”。
分類：安居居位不尽无为尽职
《漢語大詞典》：好住
行人临去时慰嘱居留者之词，犹言安居保重。《南史·任忠传》：“ 忠 驰入臺，见 后主 ，言败状，曰：‘官好住，无所用力。’” 唐 元稹 《酬乐天醉别》诗：“前回一去五年别，此别又知何日回？好住 乐天 休悵望，匹如元不到京来。”《敦煌变文集·伍子胥变文》：“ 子胥 别姊称：‘好住！不须啼哭泪千行。’” 宋 范成大 《天平先陇道中时将赴新安掾》诗：“好住邻翁各安健，归来相访説情真。”
分類：行人去时居留安居保重
《漢語大詞典》：静安
(1).静谧安全。《诗·小雅·緜蛮》“止於丘阿” 汉 郑玄 笺：“小鸟知止於丘之曲阿静安之处而託息焉。”
(2).安居，安处。《淮南子·人间训》：“圣人深居以避辱，静安以待时。”
(3).安静，安宁。《新唐书·乌重胤传》：“ 李同捷 请袭父位，帝方务静安，授 同捷兗海 。”
(4).为使安静，使安宁。 汉 陈琳《檄吴将校部曲文》：“折衝讨难，芟敌搴旗，静安海内，岂轻举措也哉？”
分類：静安安居安静静谧安全安宁安处
《漢語大詞典》：坐夏
佛教语。僧人于夏季三个月中安居不出，坐禅静修，称坐夏。其时正当雨季，亦称“ 坐雨安居 ”。具体日期因地而异。 唐 玄奘 《大唐西域记·印度总述》：“ 印度 僧徒，依佛圣教，坐雨安居，或前三月，或后三月。前三月当此从五月十六日至八月十五日，后三月当此从六月十六日至九月十五日。前代译经律者，或云坐夏，或云坐腊。” 唐 白居易 《行香归》诗：“出作行香客，归如坐夏僧。” 唐 项斯 《坐夏僧》诗：“坐夏日偏长，知师在律堂。”
分類：佛教语僧夏中安安居不出
《漢語大詞典》：启居
跪和坐。均为古人家居生活行为，因泛指安居。《诗·小雅·采薇》：“不遑启居， 玁狁 之故。” 郑玄 笺：“启，跪也。”《淮南子·泰族训》：“﹝ 张仪 苏秦 ﹞浊乱天下，挠滑诸侯，使百姓不遑启居。” 南朝 梁 江淹 《萧骠骑让封第二表》：“静躬自察，启居匪地。”
分類：人家家居安居
《漢語大詞典》：解夏
佛教语。谓僧尼一夏九旬安居期满而散去。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“夏乃众僧长养之节，在外行则恐伤草木虫类，故九十日安居。至七月十五日，应禪寺掛搭，僧尼尽皆散去，谓之解夏。” 唐 韩鄂 《岁华纪丽·中元》：“众僧解夏。” 明 谢肇淛 《五杂俎·天部二》：“四月十五日，天下僧尼就禪刹搭掛，谓之‘结夏’，又谓之‘结制’，盖方长养之辰，出外恐伤草木虫蚁，故九十日安居。《释苑宗规》云：‘ 祝融 在候， 炎帝 司方当法王禁足之辰。’是释子护生之日，至七月十五日，始尽散去，谓之‘解夏’，又谓之‘解制’。” 清 褚人穫 《坚瓠续集·僧尼结夏》：“至七月十五日，应禪寺掛褡，僧尼皆散去，谓之解夏、解制。”
分類：佛教语僧尼安居期满
《國語辭典》：深拱　　拼音：shēn gǒng
1.比喻帝王无为而治。《史记。卷八七。李斯传》：「且陛下深拱禁中，与臣及侍中习法者待事，事来有以揆之。」
2.抱拳致敬。宋。王安石〈寄赠胡先生〉诗：「群臣面向帝深拱，仰戴堂陛方崔嵬。」
分類：两手高拱抱拳致敬敛手安居无为而治
《國語辭典》：居息　　拼音：jū xí
居家休閒。《诗经。小雅。北山》：「或燕燕居息，或尽瘁事国。」
分類：居住安居休息蕃息
《國語辭典》：破夏　　拼音：pò xià
僧人不守清戒而出法界外游，称为「破夏」。
分類：佛教语夏僧三月安居静修四月
《漢語大詞典》：坐夏
佛教语。僧人于夏季三个月中安居不出，坐禅静修，称坐夏。其时正当雨季，亦称“ 坐雨安居 ”。具体日期因地而异。 唐 玄奘 《大唐西域记·印度总述》：“ 印度 僧徒，依佛圣教，坐雨安居，或前三月，或后三月。前三月当此从五月十六日至八月十五日，后三月当此从六月十六日至九月十五日。前代译经律者，或云坐夏，或云坐腊。” 唐 白居易 《行香归》诗：“出作行香客，归如坐夏僧。” 唐 项斯 《坐夏僧》诗：“坐夏日偏长，知师在律堂。”
分類：佛教语僧夏中安安居不出
《漢語大詞典》：法岁（法歲）
佛教语。出家受戒后的僧人，每年夏天安居三月。安居毕，即增加一年的“法岁”。因以“法岁”称僧人出家的年资。 明 田汝成 《西湖游览志馀·方外玄踪》：“ 宋 时僧家以四月十五日结制，安居刹院，不敢起单云游。建楞严会，每日诵经脩懺。朝廷降赐金帛，檀信随喜，施助无虚日。至七月十五日设斋解制，谓之法岁周圆。”
分類：佛教语出家受戒僧每年夏天天安安居三月
《漢語大詞典》：案堵
安居，安定有序。案，通“ 安 ”。《史记·高祖本纪》：“ 沛公 曰：‘与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪，餘悉除去 秦 法。’诸吏人皆案堵如故。” 裴駰 集解引 应劭 曰：“案，案次第；堵，墙堵也。”《汉书·王莽传下》：“ 更始 都 长安 ，居 长乐宫 ，府藏完具，独 未央宫 烧，攻 莽 三日，死，则案堵復故。”
分類：安居安定有序裴骃应劭