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《國語辭典》:安居  拼音:ān jū
1.家居无事。《文选。丘迟。与陈伯之书》:「将军松柏不剪,亲戚安居。」
2.佛教用语。佛教规定于四月十五日至七月十五日禁止僧尼外出,应在寺内坐禅修学,称为「安居」。参见「结夏安居」条。
《漢語大詞典》:宁止(寧止)
(1).安乐。止,无实义。《诗·周颂·良耜》:“百室盈止,妇子寧止。”
(2).安处。 汉 蔡邕 《让高阳侯章》:“至德元功,器量宏大,犹且踧踖,无心寧止,况臣无功德而散怠茸闒,何以居之?”
(3).谓所当止。 明 李贽 《答周若庄书》:“苟所知未止,亦未为知止也……世固有终其身觅良师友,亲近善知识,而卒不得收寧止之功者,亦多有之。”
《漢語大詞典》:晏处(晏處)
谓安居;安处。晋书·温峤传:“原其私心,岂遑晏处!” 明 陈子龙 《清明雨中晏坐》诗:“淫雨积緜邈,晏处怀良辰。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》:“使 汉 人一日开通,则 满 人固不能晏处於域内。”
分類:安居安处
《國語辭典》:来处(來處)  拼音:lái chù
1.所来的地方。《晋书。列传第四三》:「而所调借牛马,来处皆远,百姓所蓄,谷草不充,并多羸瘠,难以涉路。」唐。郑谷 石门山泉诗:「云边野客穷来处,石上寒猿见落时。」元。马致远《任风子》第二折:「你来处来,去处去,休迷了正道。」
2.来源、出处。如:「我习惯在剪报资料上注明日期、来处,方便日后查阅。」宋。黄庭坚 答洪驹文书之二:「老杜作诗,退之作文,无一字无来处。」宋。王楙《野客丛书。未渠央》:「今人诗句多用未渠央事,往往不究来处。」
《漢語大詞典》:宁处(寧處)
犹言安处,安居。国语·晋语二:“群臣莫敢寧处,将待君命。”《淮南子·泰族训》:“夷狄伐中国,民不得寧处,故蒙耻辱而不死,将欲以忧夷狄之患,平夷狄之乱也。”后汉书·徐穉传:“大树将颠,非一绳所维,何为栖栖不遑寧处?”
分類:安处安居
《漢語大詞典》:静安
(1).静谧安全。《诗·小雅·緜蛮》“止於丘阿” 汉 郑玄 笺:“小鸟知止於丘之曲阿静安之处而託息焉。”
(2).安居,安处。《淮南子·人间训》:“圣人深居以避辱,静安以待时。”
(3).安静,安宁。新唐书·乌重胤传:“ 李同捷 请袭父位,帝方务静安,授 同捷兗海 。”
(4).为使安静,使安宁。 汉 陈琳《檄吴将校部曲文》:“折衝讨难,芟敌搴旗,静安海内,岂轻举措也哉?”
《漢語大詞典》:伏处(伏處)
(1).隐居。庄子·在宥:“贤者伏处大山嵁巖之下,而万乘之君忧慄乎庙堂之上。” 清 姚莹 《复荐青一兄书》:“愧无古人高洁之行,伏处邱园,而浮沉外吏,数见黜辱,已自伤矣!”
(2).安处,不四出活动。 鲁迅 《华盖集·十四年的“读经”》:“阔人决不是笨牛,否则,他早已伏处牖下,老死田间了。”
《漢語大詞典》:存想
(1).想象;想念。 汉 王充 论衡·订鬼:“凡天地之间有鬼,非人死精神为之也,皆人思念存想之所致也。” 南朝 宋 刘义庆 世说新语·惑溺:“ 韩寿 美姿容, 贾充 辟以为掾, 充 每聚会, 贾 女於青璅中看见 寿 ,説之,恒怀存想,发於吟咏。” 唐 杜甫 《寄张十二山人彪三十韵》:“存想青龙秘,骑行白鹿驯。”
(2).思忖、思量。《水浒传》第二八回:“ 武松 看在眼里,暂回房里来坐地了,自存想。”儒林外史第一回:“正存想间,只见远远的一个夯汉,挑了一担食盒来。”
(3).道家谓修真须渐进,一曰斋戒,二曰安处,三曰存想,四曰坐忘,五曰神解。凝心反省,谓之“存想”。见 唐 司马承祯 天隐子·渐门