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《国语辞典》：礼废乐崩（礼废乐崩）　　拼音：lǐ fèi yuè bēng
典章制度、礼乐教化遭受破坏，道德规范、社会纲纪荡然无存。汉。公孙弘〈请为博士置弟子员议〉：「盖闻导民以礼，风之以乐；婚姻者，居室之大伦也。今礼废乐崩，朕甚悯焉。」也作「礼坏乐崩」。
分类：典章制度礼乐教化遭受破坏道德规范社会纲纪荡然无存
《国语辞典》：礼坏乐缺（礼坏乐缺）　　拼音：lǐ huài yuè quē
典章制度、礼乐教化遭受破坏，道德规范、社会纲纪荡然无存。《梁书。卷二五。徐勉传》：「礼坏乐缺，故国异家殊，实宜以时修定，以为永准。」也作「礼坏乐崩」。
分类：典章制度礼乐教化遭受破坏道德规范社会纲纪荡然无存
《国语辞典》：礼乐崩坏（礼乐崩坏）　　拼音：lǐ yuè bēng huài
典章制度、礼乐教化遭受破坏，道德规范、社会纲纪荡然无存。宋。陆游〈书郭崇韬传后〉：「又承天下大乱，礼乐崩坏之际，难顾典礼人情，亦难其事。」也作「礼坏乐崩」。
分类：典章制度礼乐教化遭受破坏道德规范社会纲纪荡然无存
《国语辞典》：唐哉皇哉　　拼音：táng zāi huáng zāi
唐，唐尧。皇，指汉朝。唐哉皇哉指唐尧、汉朝的典章制度最为宏伟。《文选。班固。典引》：「汪汪乎丕天之大律，其畴能亘之哉？皇哉皇哉！皇哉唐哉！」后又引申为规模宏伟，气势盛大的意思。
分类：唐尧汉朝典章制度宏伟
《国语辞典》：衣冠礼乐（衣冠礼乐）　　拼音：yī guān lǐ yuè
典章制度，礼乐规仪。《文选。任昉。天监三年策秀才》：「何者？百王之弊，齐季斯甚，衣冠礼乐，扫地无馀。」《隋书。卷四九。牛弘传》：「素叹曰：『衣冠礼乐尽在此矣，非吾所及也。』」
分类：典章制度礼乐
《漢語大詞典》：遵而勿失
谓遵照先人的典章制度而不违失。《史记·曹相国世家》：“且 高帝 与 萧何 定天下，法令既明，今陛下垂拱， 参 等守职，遵而勿失，不亦可乎？”亦作“ 遵而不失 ”。《隋书·炀帝纪上》：“朕肃膺宝历，纂临万邦，遵而不失，心奉先志。”
分類：遵照先人典章制度不违违失
《国语辞典》：茶馀客话（茶馀客话）　　拼音：chá yú kè huà
书名。清阮葵生作，十二卷。内容记载作者亲身见闻的典章制度，及西北、东北之地理交通等资料，可信度颇高。
分类：书名记载作者亲身见闻典章制度
《漢語大詞典》：队典（隊典）
废亡的典章制度。《艺文类聚》卷三八引 南朝 梁 沈约 《侍皇太子释奠》诗：“队典必从，闕祀咸荐。”
分類：典章制度
《漢語大詞典》：朝章国故（朝章國故）
朝廷与国家的典章制度。 清 魏源 《〈定盦文录〉叙》：“其文以六书小学为入门，以 周 秦 诸子吉金乐石为崖郭，以朝章国故世情民隐为质干。” 陈衍 《〈瘿唵诗〉序》：“六义既没，风、雅、颂之体代作，赋、比、兴之用兼陈，朝章国故，治乱贤不肖，以至山川草木风土鸟兽鱼虫，无弗知也，无弗能言也。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·孔另境编〈当代文人尺牍钞〉序》：“日记或书信，是向来有些读者的。先前是在看朝章国故，丽句清词，如何抑扬，怎样清托，于是害得名人连写日记和信也不敢随随便便。” 清 叶名沣 《桥西杂记·内阁》：“大而朝章国典，细而軼闻逸事，将听其放失乎。”
分類：朝廷与国国家典章制度
《漢語大詞典》：声明文物（聲明文物）
语本《左传·桓公二年》：“文物以纪之，声明以发之。”后以“声明文物”谓声教文明与典章制度。 唐 刘禹锡 《代裴相公进东封图状》：“ 开元 十三年， 玄宗 皇帝以天下太平，登封 东岳 ，声明文物，振耀古今。” 宋 邵雍 《五帝》诗：“五帝之时似日中，声明文物正融融。” 梁启超 《论国家思想》：“昔 希腊 之 雅典 ，当其为独立国也，声明文物甲天下。”亦作“ 声名文物 ”。 明 胡应麟 《诗薮·闰馀中》：“矧二百年间，声名文物，其人才往往有瑰瑋絶特者错列其中。” 孙中山 《香港兴中会宣言》：“倘不及早维持，乘时发奋，则数千年声名文物之邦，累世代冠裳礼义之族，从此沦亡，由兹泯灭，是谁之咎？”
分類：声教文明典章制度
《國語辭典》：考据学（考據學）　　拼音：kǎo jù xué
诠释古书，求其證据，辨其真伪的学问。也称为「考證学」。
分類：运用考据古籍语义义和名物典章制度考核辨证
《國語辭典》：礼坏乐崩（禮壞樂崩）　　拼音：lǐ huài yuè bēng
典章制度、礼乐教化遭受破坏，道德规范、社会纲纪荡然无存。《汉书。卷六。武帝纪》：「盖闻导民以礼，风之以乐。今礼坏乐崩，朕甚闵焉。」唐。白居易 叔孙通定朝仪赋：「秦吞六雄之后，汉承百代之弊，礼坏乐崩，上陵下替。」也作「礼崩乐坏」、「礼废乐崩」、「礼坏乐缺」、「礼乐崩坏」。
分類：维护君臣上下下等等级秩序建立典章制度礼仪教化极大破坏