《漢語大詞典》：遗德余烈（遺德餘烈）
指先人留下的德泽和功业。 宋 王圭 《天地太庙七室皇后庙奉慈庙奏告仁宗皇帝谥号祝文》：“伏以 仁宗皇帝 遗德餘烈，蒙被天下，施之无穷。”亦作“ 遗德休烈 ”。 宋 王圭 《赐韩琦免恩命第二表不允断来章批答》：“朕蒙遗德休烈，既已布泽四海之遐，矧定策禁中，以安社稷，褒功赋爵，庸敢后乎！”
《漢語大詞典》：貤先录后（貤先録後）
谓貤封先人，录用后嗣。 明 沈德符 《野获编·礼部一·任子再荫》：“惟 穆宗 登极大霈，元辅 徐华亭 以羽翼大功，貤先録后，自不必言，而其子太常卿、掌尚宝司 徐璠 ，亦以三品京堂荫子 肇荫 为官生，则其时父子同在班行，尤为奇遇，实国朝所未有。”
《漢語大詞典》：霜露之感
《礼记·祭义》：“霜露既降，君子履之，必有悽愴之心，非其寒之谓也。” 郑玄 注：“非其寒之谓，谓悽愴及怵惕，皆为感时念亲也。”后因以“霜露之感”指对父母或祖先的怀念。 唐 王勃 《为原州赵长史请为亡父度人表》：“臣霜露之感，瞻彼岸而神销；乌鸟之诚，俯寒泉而思咽。” 唐 白居易 《大唐故贤妃京兆韦氏墓志铭》：“妃先以《采蘩》之诚奉于上，故能助霜露之感，荐于九庙。” 宋 曾巩 《中大夫尚书左丞蒲宗孟父师道赠太子少师制》：“所以称其显亲之心，慰其霜露之感。”亦省作“ 霜露感 ”。 宋 王安石 《驾自启圣还内》：“天子当怀霜露感，都人亦嘆鼓簫悲。” 清 梁章钜 《归田琐记·北东园日记诗》：“先畴旧德忆京尘，眷念清门下士贫。二十餘年霜露感，《麦舟》重到 浦 南新。”