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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:吸入  拼音:xī rù
经由口鼻进入体内。如:「他不小心吸入过量的一氧化碳,现在已送医急救。」
《國語辭典》:渗透(滲透)  拼音:shèn tòu
1.液体在物体中慢慢穿透或沁出的现象。
2.比喻思想或势力逐渐侵入或影响其他领域。
《國語辭典》:扈养(扈養)  拼音:hù yǎng
马夫、厨役之类的仆人。《公羊传。宣公十二年》:「厮役扈养,死者数百人。」
《國語辭典》:随员(隨員)  拼音:suí yuán
大官出行时的随从人员。
《國語辭典》:偃佒  拼音:yǎn yāng
俯仰从人。《庄子。列禦寇》:「缘循,偃佒,困畏不若人,三者俱通达。」
《漢語大詞典》:陪价
随从人员。清史稿·礼志七:“千秋宴…… 嘉庆 初元再举,设宴 皇极殿 ,与宴者三千五十六人,邀赏者五千人。上自榑槐,下逮袀襏,以至 蒙 、 回 、 番部 、 朝鲜 、 安南 、 暹罗 、 廓尔喀 陪价,略其年甲,咸集丹墀,诚盛典也。”
《國語辭典》:火虞  拼音:huǒ yú
伙计。《荡寇志》第八四回:「我来做挑担的火虞,你去递手本参谒。」
《漢語大詞典》:以渴服马(以渴服馬)
使马忍渴受训,从人驱遣。比喻用苛政治民,不能使人真心顺服。韩非子·外储说右下:“ 造父 为 齐王 駙驾,以渴服马,百日而服成……王曰:‘效驾於圃中。’ 造父 驱车入圃,马见圃池而走, 造父 不能禁。 造父 以渴服马久矣,今马见池,駻而走,虽 造父 不能治。今 简公 之以法禁其众久矣,而 田成恒 利之,是 田成恒 倾圃池而示渴民也。”
《國語辭典》:天随人愿(天隨人願)  拼音:tiān suí rén yuàn
事态发展恰如所望。《醒世恒言。卷三○。李汧公穷邸遇侠客》:「且喜天随人愿,今日遇见秀才恁般魁伟相貌,一定智勇兼备。」也作「天从人愿」。
《国语辞典》:刚褊自用(刚褊自用)  拼音:gāng biǎn zì yòng
固执己见,不听从人言。宋。苏轼〈提举玉局观谢表〉:「伏念臣才不逮人,性多忤物。刚褊自用,可谓小忠。猖狂妄行,乃蹈大难。」也作「刚愎自用」。
《国语辞典》:教育哲学(教育哲学)  拼音:jiào yù zhé xué
从人生经验、民族文化上,解释教育历程的意义与价值,评判教育活动的理论与实施,正确进行教育实践的学问。
《國語辭典》:恭敬不如从命(恭敬不如從命)  拼音:gōng jìng bù rú cóng mìng
恭敬谦逊不如听从命令。《红楼梦》第六二回:「探春等笑道:『既这样,恭敬不如从命。』」
《國語辭典》:帮丁(幫丁)  拼音:bāng dīng
帮手。《西游记》第七五回:「我只与你一个对一个,不许帮丁。」
分類:家丁从人
《漢語大詞典》:道德境界
从人们的道德行为中表现出来的道德觉悟和道德水平的高低。取决于人们所处的地位和自身的道德修养。如“大公无私”、“先公后私”、“公私兼顾”、“自私自利”,就是人们对不同道德境界的通俗概括。共产主义道德的最高境界是大公无私。
《漢語大詞典》:带仗左右(帶仗左右)
携带兵器的侍从人员。南齐书·鱼复侯子响传:“ 子响 少好武,在 西豫 时,自选带仗左右六十人,皆有胆干。”