(1).即返生香。 唐 张祜 《南宫叹亦述玄宗追恨太真妃事》诗：“何劳却睡草，不验返魂香。” 清 蒋士铨 《临川梦·说梦》：“坟头上几点泪，当不得返魂香。”参见“ 返生香 ”。
(2).形容一岁再开的梅花。 唐 韩偓 《湖南梅花一冬再发偶题于花援》：“玉为通体依稀见，香号返魂容易迴。” 宋 苏轼 《岐亭道上见梅花戏赠季常》诗：“蕙死兰枯菊亦摧，返魂香入 岭 头梅。”参阅 宋 吴聿 《观林诗话》。
(3).传说中的一种香。谓点燃后能引导人见其亲人亡灵。 宋 苏轼 《岐亭道上见梅花戏赠季常》诗“返魂香入 岭 南梅” 王文诰 辑注引 程縯 曰：“ 李夫人 死， 汉武帝 念之不已，乃令方士作返魂香烧之，夫人乃降。”《香乘》引 宋 洪刍 《香谱》：“司天主簿 徐肇 ，遇 苏氏 子 德哥 者，自言善为返魂香，手持香炉，怀中以一贴如白檀香末，撮於炉中，烟气裊裊直上，甚於龙脑。 德哥 微吟曰：‘ 东海 徐肇 欲见先灵，愿此香烟，用为引导，尽见其父母、曾、高。’ 德哥 云，死经八十年以上者，则不可返。”

传说中能令死人复活的一种香。《太平御览》卷九五二引《十洲记》：“ 聚窟洲 中，申未地上，有大树，与枫木相似，而华叶香闻数百里，名为返魂树。於玉釜中煮取汁，如黑粘，名之为返生香。香气闻数百里，死尸在地，闻气乃活。” 吴梅 《读尤西堂钧天乐乐府》诗：“千古蛾眉同一哭，《还魂记》与返生香。”

单独苟活。《五代史平话。周史。卷下》：「如此，则家国俱亡，吾独生何益？宁杀身以全家国，所得多矣。」

浙 东旧俗。婚嫁日，女家送亲人将新娘送至男家门前即返回，谓之“走送”。 宋 吴自牧 《梦粱录·嫁娶》：“其家委亲戚接待女氏亲家，及亲送客会汤次拂备酒四盏款待。若论 浙 东，以亲送客急三杯或五盏而回，名曰‘走送’。”

亲人与仇敌。《新唐书·李安期传》：“若陛下忘其亲讎，旷然受之，惟才是用，塞谗毁路，其谁敢不竭忠以闻上乎？”

《战国策·秦策三》：“ 梁 人有 东门吴 者，其子死而不忧。其相室曰：‘公之爱子也，天下无有，今子死不忧，何也？’ 东门吴 曰：‘吾尝无子，无子之时不忧；今子死，乃即与无子时同也，臣奚忧焉？’”事亦见《列子·力命》。后因以“东门吴”为丧失亲人而胸怀旷达者的典型。 晋 潘岳 《悼亡诗》之二：“霑胸安能已，悲怀从中起……上慙 东门吴 ，下愧 蒙 庄子 。” 唐 刘知几 《史通·叙事》：“而 卢思道 称 邢邵 丧子不慟，自 东门吴 已来，未之有也。”

(1).为死去的亲人所穿的丧服。《汉书·王莽传下》：“闰月丙辰，大赦天下，天下大服民私服在詔书前亦释除。” 颜师古 引 张晏 曰：“ 莽 妻本以此岁死，天下大服也。私服，自丧其亲。皆除之。”
(2).平日便服。对“官服”而言。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》：“今逼高命，不敢苟辞，当释冠冕，袭私服。此 绍 之心也。”

(1).犹言肢体。《魏书·李元护传》：“ 元护 妾妓十餘，声色自纵，情慾既甚，支骨消削，鬚长二尺，一时落尽。”
(2).犹骨肉。指亲人。《古谣谚·琴操·哀慕歌》：“支骨离别，垂思南隅。”

指农历七月十五日中元节，旧俗于此日设祭超度亡故亲人，称盂兰盆。 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》：“若报罔极之德，霜露之悲，有时斋供，及七月半盂兰盆，望於汝也。”

(1).指死了亲人的婴孩。 唐 孟郊 《吊元鲁山》诗：“遗婴尽雏乳，何况骨肉枝。”
(2).指弃婴。 清 郑燮 《逃荒行》：“道旁见遗婴，怜拾置担釜。”

亦作“ 血讎 ”。
(1).指有亲人被杀害的仇恨。 晋 葛洪 《〈抱朴子〉自叙》：“见侵者则恨之入骨，剧於血讎。”
(2).指仇恨很深的冤家。 唐 韩愈 《祭马仆射文》：“惟 蔡 及 许 ，旧为血仇。命公并侯，耕借之牛，束其弓矢，礼让优优。” 明 沈德符 《野获编补遗·土司·缅甸盛衰始末》：“ 景泰 二年， 缅 人入 麓川 ，又执 思机法 以去。至五年三月，献俘於朝，自是 麓川 与 缅 世为血仇。”

(1).犹亲密。 唐 方干 《赠邻居袁明府》诗：“隔竹每呼皆得应，二心亲熟更如何。”
(2).指亲人和熟人。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五：“没亲熟，病染沉痾。可怜我四海无家独自箇，怕得工夫肯略来看覷我么？”

诗名。唐杜甫所作。七言乐府。为杜甫描述安史战乱的代表诗作。

1.装殓亲人于棺中的婉词。从前人讳言亲死而说老，故称。《醒世姻缘传》第九○回：「叫人将打就的杉木寿器抬到外边，用水布擦洗乾净；做就的装老衣服，吊上绳晒了一晒，里外衣带俱验看坚固。」
2.假装老成。如：「新上任的主管，由于年纪较轻，只好在下属面前装老。」

亲人间或恋人间的昵称。为英语darling的音译。也译作「达玲」、「达灵」。

家人团聚时的欢乐。《红楼梦》第一七、一八回：「田舍之家，虽齑盐布帛，终能聚天伦之乐。」也作「天伦乐」。