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分类词汇(续上)
眼识
虚元
形兆
认识
冥莫
珠峰
护世
南珠
鬼王
春国
神话
宗邦
灵界
六洲
五大洲
《漢語大詞典》:眼识(眼識)
(1).佛教语。谓眼睛对客观世界的认识。 南朝 梁简文帝 《六根忏文》:“眼识无明,易倾朱紫。”
(2).眼光;见识。 黄中黄 《孙逸仙》:“ 李 ( 李鸿章 )无理议之信念,復无观察大局之眼识。” 梁启超 《中国学术思想变迁之大势》第三章第二节:“然萌芽时代,岂能以今日我辈数千年后之眼识訾议之耶?” 郭沫若 《创造十年续篇》五:“ 吴稚晖 的眼识的确精明,他于风尘中发现俊士。”
《漢語大詞典》:虚元
(1).指道家思想。元,同“ 玄 ”。 宋 文莹 《玉壶清话》卷四:“公深慕虚元,朴素恬简,病革,盥沐衣羽衣,焚香端坐而逝,首不少欹。” 元 刘祁 归潜志卷十二:“ 魏 晋 閒士尚虚元,其閒不为风俗所移者, 徐邈 、 卞壼 。”参见“ 虚玄 ”。
(2).指构成物质世界的本元。即太虚之元气。 明 宋濂 《黄仁渊静字辞》:“云行雨施出自天,神功不宰超虚元。”
《漢語大詞典》:虚玄
(1).虚幻玄妙。 唐 孔颖达 《〈周易正义〉序》:“其 江 南义疏十有餘家,皆辞尚虚玄,义多浮诞。” 明 宋濂 《章氏三子制字说》:“学贵能辨,辨则不戾。视德为虚玄而不验之於实德者,其所谓德,非吾之所谓德。” 胡适 《几个反理学的思想家》:“宗教皆创自 亚剌伯 民族, 印度 亦受其影响,故一为神秘,一为虚玄,简直是半人半鬼的民族。”
(2).指道家思想。晋书·儒林传序:“有 晋 始自中朝,迄於 江 左,莫不崇饰华竞,祖述虚玄。”南史·何敬容传:“是年, 简文 频於 玄圃 自讲《老》《庄》二书…… 敬容 谓 孜 曰:‘昔 晋氏 丧乱,颇由祖尚虚玄, 胡 贼遂覆 中夏 。’”
(3).形容寂静。 晋 张协 《七命》:“临重岫而揽轡,顾石室而迴轮,遂适冲漠之所居。其居也,峥嶸幽蔼,萧瑟虚玄。”
《漢語大詞典》:形兆
(1).征兆;形迹。 汉 王充 论衡·明雩:“况雨无形兆,深藏高山,人君雩祭,安得耐之?” 唐 吴兢 《贞观政要·论择官》:“何谓六正?一曰萌芽未动,形兆未见,昭然独见存亡之机,得失之要。”
(2).指具有种种表象的物质世界。 汉 班固 《白虎通·天地》:“始起先有太初,后有太始,形兆既成,名曰太素。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·孙廷尉杂述》:“太素既已分,吹万著形兆。” 明 夏完淳 《许元度自序》诗:“君子清玄思,无名去形兆。”
《國語辭典》:认识(認識)  拼音:rèn shi
1.曾经相识。《红楼梦》第六回:「随在京中的知有此一门连宗之族,馀者皆不认识。」《文明小史》第三七回:「打听仲翔在这里,特地找他说话。慕政也合他认识,拉来同坐。」
2.认得。如:「他上小学前,已认识很多字。」
《漢語大詞典》:冥莫
(1).昏暗的暮色。莫,“ 暮 ”的古字。 唐 宋之问 《陪群公登箕山赋得群字》诗:“ 许由 去已远,冥莫见幽坟。” 苏曼殊 《耶婆提病中,末公见示新作,伏枕奉答,兼呈旷处士》诗:“江南春已晚,淑景付冥莫。”
(2).指阴间,鬼神世界。 宋 苏舜钦 《滕子京哀辞》:“冥莫知谁主,贤愚岂更分。江头送丹旐,哭向九华云。” 宋 沈括 梦溪笔谈·乐律一:“鬼神之情,当以类求之。朱弦越席,太羹明酒,所以交于冥莫者,异乎养道,此所以变其律也。”
《漢語大詞典》:珠峰
世界第一高峰 珠穆朗玛峰 的简称。 李瑛 《一月的哀思》诗:“对你如此伟大、光辉、战斗的一生, 珠峰 --显得太轻!五洲--显得太小!” 李学鳌 《里程碑前唱颂歌》诗:“ 珠峰 万丈放声笑,此刻正说‘选得好’!”
《漢語大詞典》:护世(護世)
佛教语。守护世界。佛教因四天王居 须弥山 之半腹,各护其一天下,故称四天王为“护世”。《维摩经·方便品》:“若在护世,护世中尊,护诸众生。” 唐 元稹 《大云寺二十韵》:“现身千佛国,护世四王军。”参见“ 四天王 ”。
《漢語大詞典》:四天王
佛经称 帝释 的外将,分别居于 须弥山 四埵,各护一方,因亦称护世四天王。东方 持国天王 (名 多罗吒 ),身白色,持琵琶;南方 增长天王 (名 毗瑠璃 ),身青色,执宝剑;西方 广目天王 ( 名毗留博叉 ),身红色,执羂索;北方 多闻天王 ( 名毗沙门 ),身绿色,执宝叉。旧时寺庙山门两旁多塑四天王像,身形高大,面目狰狞,又称四大天王。俗称四大金刚。参阅法苑珠林卷五三、《三界诸天会名》经律异相卷一《四天王》
《漢語大詞典》:南珠
即 合浦 珍珠,是世界有名的珍珠。《中国民间故事选·合浦珠还》:“ 广东 合浦县 南面……有一座四四方方的 白龙城 ,又叫做 珍珠城 。原来这沿海一带,盛产闻名天下的南珠,这座 珍珠城 便是专供朝廷派来监采珍珠的太监居住的地方。”
《漢語大詞典》:鬼王
迷信传说鬼世界之王。又泛指鬼的头目。 清 黄遵宪 《纪事》诗:“或带假面具,或手执长枪,金目戏方相,黑脸画鬼王。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·女吊》:“在薄暮中,十几匹马,站在台下了;戏子扮好了一个鬼王,蓝面鳞纹,手执钢叉,还得有十几名鬼卒,则普通的孩子都可以应募。”
《漢語大詞典》:春国(春國)
犹言春的世界。 宋 欧阳修 《春寒效李长吉体》:“东皇染花满春国,天为花迷变春色。”
分類:世界
《國語辭典》:神话(神話)  拼音:shén huà
1.关于天地的初创、神灵的奇迹,以及说明风俗习惯、仪礼和信仰的起源与意义的故事。多为先民对古代自然现象和社会生活的一种天真解释和美丽的向往,富有浪漫主义的精神。清。徐珂《清稗类钞。会党类。天地会》:「传言天地会之起因者,颇近神话。」
2.荒诞无稽之谈。如:「你在说甚么神话!别做梦了!」
《漢語大詞典》:宗邦
(1).国都。亦引申指国家。 汉 焦赣 《易林·遯之既济》:“出门东行,日利时良,步骑与駟,经歷宗邦。” 清 俞樾 茶香室丛钞·明季流寇起衅於妇人:“馹递一裁,倚馹递为生者无从得食,相率为盗, 闯 贼得以招集之。流毒宗邦,覆灭宗社。”
(2).父母之邦,祖国。 孙中山 《上李鸿章书》:“试观南洋 英 属诸埠,其筑路之资大半为华商集股,利之所在,人共趋之。华商何厚於 英 属而薄於宗邦?” 鲁迅 《坟·科学史教篇》:“而景教子弟,復多出入於 日斯巴尼亚 之学校,取 亚剌伯 科学而传诸宗邦,景教国之学术,为之一振。”
(3).为世界所尊仰的文明古国。 清 王韬 《弢园文录·原学》:“ 中国 ,天下之宗邦也,不独为文字之始祖,即礼乐制度天算器艺,无不由 中国 而流传及外。”
《國語辭典》:灵界(靈界)  拼音:líng jiè
灵魂居住的世界。
《漢語大詞典》:六洲
指世界的六大洲: 亚洲 、 欧洲 、 非洲 、 大洋洲 、 北美洲 、 南美洲 。 清 秋瑾 《宝刀歌》:“愿从兹以天地为鑪、阴阳为炭兮,铁聚六洲。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》:“藉享天然,则禘祫海藻,享祧猿蜼,六洲之氓,五色之种,谁非出於一本,而何必为是聒聒者邪?”
《國語辭典》:五大洲  拼音:wǔ dà zhōu
世界陆地旧分为亚洲、欧洲、非洲、大洋洲、美洲,合称为「五大洲」。