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典故(续上)
牛继马
牛马走
弄琴台
竹马待(又作:竹马拜迎)
竹马同游(又作:骑竹马)
岂有文章,谩劳车马
千里马
迁固
羌胡毂下起
强如长卿封禅书
青海马
青丝白马(又作:青袍白马)
清琴
清尘
轻裘肥马
典故
牛继马


《晋书》卷六〈中宗元帝纪〉~57~
初,玄石图有「牛继马后」,故宣帝深忌牛氏,遂为二榼,共一口,以贮酒焉,帝先饮佳者,而以毒酒鸩其将牛金。而恭王妃夏侯氏竟通小吏牛氏而生元帝,亦有符云。
典故
相关人物
司马迁


《昭明文选》卷四十一汉·司马子长(迁)《报任少卿书》
「太史公牛马走司马迁再拜言,少卿足下:曩者辱赐书,教以顺于接物,推贤进士为务。」唐·李善注:「走,犹仆也。言己为太史公掌牛马之仆,自谦之辞也。」

例句

自怜牛马走,未识犬羊心。 李宣远 近无西耗

典故
弄琴台

相关人物
司马相如


《史记》卷一百一十七〈司马相如列传〉~3000~
相如之临邛,从车骑,雍容閒雅甚都;及饮卓氏,弄琴,文君窃从户窥之,心悦而好之,恐不得当也。既罢,相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如,相如乃与驰归成都。家居徒四壁立。
《益州记》
司马相如宅,在州西笮桥北百许步。李膺云:「市桥西二百步,得相如旧宅,今梅安寺南有琴台故墟 。」
典故
仙童驭竹
 
童子骑竹
 
竹儿争见
 
竹马待
 
竹马拜迎
 
骑儿逢郭伋

相关人物
郭伋


《后汉书》卷三十一《郭伋传》
「乃调伋为并州牧。……伋前在并州,素结恩德,及后入界,所到县邑,老幼相携,逢迎道路。……始至行部,到西河美稷,有童儿数百,各骑竹马,道次迎拜。伋问『儿曹何自远来』。对曰:『闻使君到,喜,故来奉迎。』伋辞谢之。及事讫,诸儿复送至郭外,问『使君何日当还』。伋谓别驾从事,计日告之。行部既还,先期一日,伋为违信于诸儿,遂止于野亭,须期乃入。」

例句

人咏甘棠茂,童谣竹马群。 刘商 送庐州贾使君拜命

诗叟未相识,竹儿争见君。 孟郊 寄洛州李大夫

竹马诸童子,朝朝待使君。 岑参 凤翔府行军送程使君赴成州

今朝竹马诸童子,尽是当时竹马孙。 朱元 迎孙刺史(郡阁雅谈云。孙愿家自贞元巳后。三代为池阳刺史。有戟门门子朱元迎道左。献诗曰。

竹马数小儿,拜迎白鹿前。含笑问使君,日晚可回旋。 李白 赠宣城宇文太守兼呈崔侍御

童儿待郭伋,竹马空迟留。 李群玉 洞庭驿楼雪夜宴集奉赠前湘州张员外(第十二句下缺八字)

已传童子骑青竹,总拟桥东待使君。 杜甫 李司马桥了(一作成)承(一本无承字)高使君自成都回

骑儿逢郭伋,战士得文翁。 罗隐 投宣武郑尚书二十韵

海客乘槎渡,仙童驭竹回。 骆宾王 饯郑安阳入蜀

典故
竹马同游
 
相关人物
诸葛靓


《博物志》
小儿五岁,曰鸠车之戏;七岁,曰竹马之戏。
《世说新语笺疏》中卷上〈方正〉~290~
诸葛靓后入晋,除大司马,召不起。以与晋室有雠,常背洛水而坐。与武帝有旧,帝欲见之而无由,乃请诸葛妃呼靓。既来,帝就太妃间相见。礼毕,酒酣,帝曰:「卿故复忆竹马之好不?」靓曰:「臣不能吞炭漆身,今日复睹圣颜。」因涕泗百行。帝于是惭悔而出。
典故
岂有文章,谩劳车马


《全唐诗》卷二百二十六〈有客【宾至】〉
幽栖地僻经过少,老病人扶再拜难。岂有文章惊海内,漫劳车马驻江干。竟日淹留佳客坐,百年粗粝【案:音辣。】腐儒餐。不野外无供给嫌【莫野外无供给嫌】,乘兴还来看药栏。
典故
相关人物
郭隗


《战国策》卷二十九〈燕策一·燕昭王收破燕后即位〉~065~
昭王曰:「寡人将谁朝而可?」郭隗先生曰:「臣闻古之君人,有以千金求千里马者,三年不能得。涓人言于君曰:『请求之。』君遣之。三月得千里马,马已死,买其首五百金,反以报君。君大怒曰:『所求者生马,安事死马而捐五百金?』涓人对曰:『死马且买之五百金,况生马乎?天下必以王为能市马,马今至矣。』于是不能期年,千里之马至者三。今王诚欲致士,先从隗始;隗且见事,况贤于隗者乎?岂远千里哉?」
《新校本新唐书》卷七十六 《后妃传上·玄宗王皇后传》
始,后以爱弛,不自安。承间泣曰:「陛下独不念阿忠脱紫半臂易斗面,为生日汤饼邪?」帝悯然动容。

例句

常说使君千里马,至今龙迹尚堪攀。 文鉴 题马迹山

典故
相关人物
司马迁
 
班固


《南齐书》卷五十二《文学传·崔慰祖传》
与从弟纬书云:「常欲更注迁、固二史,采史、汉所漏二百馀事,在厨簏,可检写之,以存大意。」

典故
羌胡毂下起

相关人物
司马相如


《史记》卷一一七《司马相如列传》
相如口吃而善著书。常有消渴疾。与卓氏婚,饶于财。其进仕宦,未尝肯与公卿国家之事,称病閒居,不慕官爵。常从上至长杨猎,是时天子方好自击熊彘,驰逐野兽,相如上疏谏之。其辞曰:臣闻物有同类而殊能者,故力称乌获,捷言庆忌,勇期贲、育。臣之愚,窃以为人诚有之,兽亦宜然。今陛下好陵阻险,射猛兽,卒然遇轶材之兽,骇不存之地,犯属车之清尘,舆不及还辕,人不暇施巧,虽有乌获、逢蒙之伎,力不得用,枯木朽株尽为害矣。是胡越起于毂下,而羌夷接轸也,岂不殆哉!虽万全无患,然本非天子之所宜近也。

例句

羌胡毂下一朝起,敌国舟中非所拟。 柳宗元 古东门行

典故
强如长卿封禅书
 
相关人物
林逋
 
司马相如


《归田录》卷二~22~
处士林逋居于杭州西湖之孤山。逋工笔画,善为诗,如「草泥行郭索,云木叫钩辀」,颇为士大夫所称。又梅花诗云:「疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。」评诗者谓:「前世咏梅者多矣,未有此句也。」又其临终为句云:「茂陵他日求遗,犹喜曾无封禅书。」尤为人称诵。自逋之卒,湖山寂寥,未有继者。
典故
参考典故
天马


《隋书》卷八十三〈西域列传·吐谷浑〉~842~
青海周回千馀里,中有小山,其俗至冬辄放牝马于其上,言得龙种。吐谷浑尝得波斯草马,放入海,因生骢驹,能日行千里,故时称青海骢焉。多氂牛,饶铜、铁、朱砂。地兼鄯善、且末。西北有流沙数百里,夏有热风,伤毙行旅。风之将至,老驼预知之,则引项而鸣,聚立,以口鼻埋沙中。人见则知之,以毡拥蔽口鼻而避其患。

例句

服箱青海马,入兆渭川熊。 李商隐 今月二日不自量度辄以诗一首四十韵干渎尊严伏蒙仁恩俯赐披览奖逾其实

舞成青海马,斗杀汝南鸡。 李商隐 思贤顿

运去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。 李商隐 咏史

典故  
青袍过寿阳

相关人物
侯景

参考典故
白马小儿


《隋书》卷二十二《五行志上》
「大同中,童谣曰:『青丝白马寿阳来。』其后侯景破丹阳,乘白马,以青丝为羁勒。」

简释

青丝白马:指叛乱军马。唐杜甫《洗兵马》:“青丝白马谁家子,粗豪且逐风尘起。”


例句

红粟填郿坞,青袍过寿阳。 唐彦谦 送樊琯司业归朝

青袍白马更何有,后汉今周喜再昌。 杜甫 洗兵马

青丝白马谁家子,粗豪且逐风尘起。 杜甫 青丝

典故 
相关人物
司马相如


《史记》卷一百一十七〈司马相如列传〉~3039~
《上林赋》:「若夫青琴宓妃之徒,绝殊离俗,姣冶娴都,靓庄刻饬,便嬛绰约。」唐·司马贞《史记索隐》引东汉·伏俨曰:「青琴,古神女也。」

例句

黄鹅跌舞千年觥,仙人烛树蜡烟轻,清琴醉眼泪泓泓。 李贺 秦王饮酒

闲遣青琴飞小雪,自看碧玉破甘瓜。 鲍溶 夏日怀杜悰驸马

典故
相关人物
司马相如


《汉书》卷五十七下《司马相如传下》
「相如因上疏谏。其辞曰:臣闻物有同类而殊能者,故力称乌获,捷言庆忌,勇期贲育。臣之愚,窃以为人诚有之,兽亦宜然。今陛下好陵阻险,射猛兽,卒然遇逸材之兽,骇不存之地,犯属车之清尘,舆不及还辕,人不暇施巧,虽有乌获、逢蒙之技不能用,枯木朽株尽为难矣。」唐·颜师古注:「尘谓行而起尘也。言清者,尊贵之意也。」

例句

艰危参大府,前后间清尘。 杜甫 奉赠萧二十使君


《论语注疏·雍也》~5~
子华使于齐,冉子为其母请粟。子曰:「与之釜。」请益,曰:「与之庾。」冉子与之粟五秉。子曰:「赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘;吾闻之也:君子周急不继富。」原思为之宰,与之粟九百,辞。子曰:「毋!以与尔邻里乡党乎!」
《國語辭典》:牛马走(牛馬走)  拼音:niú mǎ zǒu
走,仆役。牛马走指为人掌牛马的仆役。为自谦之辞。《文选。司马迁。报任少卿书》:「太史公牛马走,司马迁再拜言。」明。汪廷讷《种玉记》第二出:「生事从牛马走。功名未啧时人口。腰间留得剑光寒。冲星斗。」
《漢語大詞典》:骑竹马(騎竹馬)
古时儿童常相与骑竹马为戏,后因用作咏儿童生活与友谊的典故。 南朝 宋 刘义庆 世说新语·品藻:“ 桓公 语诸人曰:‘少时与 渊源 共骑竹马。’” 唐 白居易 《喜入新年自咏》:“ 大历 年中骑竹马,几人得见 会昌 春。” 前蜀 韦庄 《途次逢李氏兄弟感旧》诗:“晓傍柳阴骑竹马,夜隈灯影弄先生。”亦省作“ 骑竹 ”。 唐 杜甫 《清明》之一:“绣羽衔花他自得,红颜骑竹我无缘。” 清 王夫之 《石崖先生传略》:“与两从兄,自鬭草骑竹,以至就外傅,皆未尝一语失敬爱之度。”
《國語辭典》:千里马(千里馬)  拼音:qiān lǐ mǎ
1.日行千里的良马。《史记。卷四三。赵世家》:「缪王日驰千里马,攻徐偃王,大破之。」唐。韩愈 杂说:「世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。」也称为「千里驹」。
2.比喻才能杰出的人。如:「你相信他是个才能兼备的千里马?」
《漢語大詞典》:迁固(遷固)
(1). 汉 司马迁 和 班固 的并称。 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·史传:“ 张衡 司史而惑同 迁 固 , 元帝 王后 ,欲为立纪,谬亦甚矣。” 唐 崔湜 《景龙二年春日赴襄阳途中言志》诗:“入掌 迁 固 笔,出参 枚 马 词。” 清 方苞 《万季野墓表》:“昔 迁 固 才既杰出,又承父学,故事信而言文。” 章炳麟 《信史上》:“不知纬乃以经为记事,诚记事, 迁 固 优为之,安用 玄圣 ?”
(2).指代 汉 司马迁 所著之史记和 班固 所著之汉书北史·李彪传:“ 彪 与祕书令 高祐 始奏从 迁 固 体,创为纪、传、表、志之目焉。” 元 赵复 《〈杨紫阳文集〉序》:“晚居 洛阳 ,著书数十万言,沉浸《庄》《骚》,出入 迁 固 。”
《漢語大詞典》:西湖处士(西湖處士)
指 北宋 诗人 林逋 。 林 为 杭州 钱塘 人。结庐 西湖 之 孤山 ,二十年足不及城市,号“西湖处士”。 宋 苏轼 《和秦太虚梅花》:“ 西湖处士 骨应槁,只有此诗君厌倒。” 宋 辛弃疾 《鹧鸪天》词之三:“吾家篱落黄昏后,剩有 西湖处士 风。”
《漢語大詞典》:青海马(青海馬)
(1).即青海骢。 唐 李商隐 《咏史》:“运去不逢 青海 马,力穷难拔 蜀山 蛇。” 刘学锴 等集解引 胡以梅 曰:“始而奢靡无道,一至运去力穷,必归消灭,如 青海 虽有龙马,边藩叛而不贡。”
(2).泛指骏马。 唐 李商隐 《思贤顿》诗:“舞成 青海 马,鬭杀 汝南 鸡。” 朱鹤龄 笺注引唐书·乐志:“ 玄宗 尝以马百匹,盛饰分左右,施三重榻,舞《倾杯乐》数十曲。每千秋节,舞於 勤政楼 下。”
分類:骏马
《漢語大詞典》:青丝白马(青絲白馬)
南朝 梁 普通 年间,“有童謡曰:‘青丝白马 寿阳 来。’”其后 侯景 作乱,乘白马以青丝为缰,兵皆青衣,从 寿春 进军 建康 。见《梁书·侯景传》《隋书·五行志上》。后因以“青丝白马”指作乱的人。 唐 杜甫 《青丝》诗:“青丝白马谁家子,粗豪且逐风尘起。” 仇兆鳌 注:“此诗讽 僕固怀恩 也。首以 侯景 之乱,比其犯顺。”亦省作“ 青丝 ”。
《漢語大詞典》:青袍白马(青袍白馬)
(1).南史·贼臣传·侯景:“ 大同 中童謡曰:‘青丝白马 寿阳 来。’ 景 涡阳 之败,求锦,朝廷所给青布,及是皆用为袍,采色尚青。 景 乘白马,青丝为轡,欲以应謡。”后因以“青袍白马”指乱臣贼子。 唐 杜甫 《洗兵马》:“青袍白马更何有,后 汉 今 周 喜再昌。” 仇兆鳌 注引 蔡梦弼 曰:“青袍白马,言 思明 、 庆绪 可平。” 明 夏完淳 《大哀赋》:“卒之黄巾黑犊之屯聚,青袍白马之横行。”
(2).喻闲官、卑位。 唐 杜甫 《至后》诗:“青袍白马有何意, 金谷 铜驼 非故乡。” 仇兆鳌 注:“此诗‘青袍白马’,与《洗兵行》所引《侯景传》不同。 朱 注以公诗‘青袍也自公’、‘归来散马蹄’为证,皆指幕府言。曰‘有何意’,言志不得自展也。” 清 钱谦益 《闲坐》诗:“青袍白马已駸駸,閒坐东窗度暝阴。”
《漢語大詞典》:清琴
音调清雅的琴。 三国 魏 曹丕 《善哉行》之四:“有客从南来,为我弹清琴。”魏书·阳固传:“ 赐 凴轩而策駟兮,抚清琴而自娱。” 清 龚自珍 《凤凰台上忆吹箫》词:“白昼高眠,清琴慵理,閒官道力初成。”
分類:音调清雅
《漢語大詞典》:青琴
(1).传说中的女神名。史记·司马相如列传:“若夫 青琴 宓妃 之徒,絶殊离俗,姣冶嫺都。” 司马贞 索隐引 伏俨 曰:“ 青琴 ,古神女也。”
(2).泛指姣美的歌姬舞女。 唐 李贺 《秦王饮酒》诗:“仙人烛树蜡烟轻, 青琴 醉眼泪泓泓。” 元 范子安《竹叶舟》第四折:“自有霓裳羽袖纤腰舞,自有 絳树 青琴 皓齿歌。”
(3).指琴。古代以青桐木制琴最佳,故称。 唐 李峤 《乌》诗:“白首何年改,青琴此夜弹。” 明 杨慎 《綵扇赋》:“瑶琴兮青琴,知音兮赏音。”
《國語辭典》:清尘(清塵)  拼音:qīng chén
1.尘,行路扬起的尘土。「清尘」为对尊贵者的敬称。《汉书。卷五七。司马相如传下》:「犯属车之清尘,舆不及还辕。」晋。卢谌〈与司空刘琨书〉:「自奉清尘,于今五稔。」
2.高洁的遗风。《楚辞。屈原。远游》:「闻赤松之清尘兮,愿承风乎遗则。」《梁书。卷一四。列传。任昉》:「想惠庄之清尘,庶羊左之徽烈。」
《國語辭典》:轻裘肥马(輕裘肥馬)  拼音:qīng qiú féi mǎ
轻暖的皮衣,肥硕的马。语本《论语。雍也》:「赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。」形容生活豪奢。宋。辛弃疾 水龙吟。稼轩何必长贫词:「苍颜照影,故应流落,轻裘肥马。」明。朱权《荆钗记》第八出:「轻裘肥马锦雕鞍,重裀列鼎珍羞馔。」也作「肥马轻裘」。