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常用典故按出处分类按人物分类
典故
流香涨腻
 
胭脂涨腻
 
阿房残脂
 
阿房舞殿
 
秦宫绿云


《全唐文》卷七百四十八〈杜牧一·阿房宫赋〉~7744~2~
六王毕,四海一。蜀山兀,阿房出。覆压三百馀里,隔离天日。骊山北构而西折,直走咸阳。二川溶溶,流入宫墙。五步一楼,十步一阁。廊腰缦回,檐牙高啄。各抱地势,钩心斗角。盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡矗,不知乎几千万落。长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?高低冥迷,不知西东。歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。一日之内,一宫之间,而气候不齐。妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦,朝歌夜弦为秦宫人。明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也;雷霆乍惊,宫车过也;辘辘远听,杳不知其所之也。一肌一容,尽能极妍。缦立远视,而望幸焉。有不得见者三十六年。燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几世几年,剽掠其人,倚叠如山。一旦不能有,输来其间。鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤。秦人视之,亦不甚惜。嗟乎,一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家。柰何取之尽锱铢,用之如泥沙。使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语。使天下之人,不敢言而敢怒,独夫之心,日益骄固。戌卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土。呜呼!灭六国者,六国也,非秦也。族秦者,秦也,非天下也。嗟夫!使六国各爱其人,则足以拒秦。秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀而后人哀之。后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。
典故 
阿香推雷车
  

《搜神后记》卷五
永和中,义兴人姓周,出都,乘马,从两人行。未至村,日暮。道边有一新草小屋,一女子出门,年可十六七,姿容端正,衣服鲜洁。望见周过,谓曰:「日已向暮,前村尚远。临贺讵得至?」周便求寄宿。此女为燃火作食。向一更中,闻外有小儿唤阿香声,女应诺。寻云:「官唤汝推雷车。」女乃辞行,云:「今有事当去。」夜遂大雷雨。向晓,女还。周既上马,看昨所宿处,只见一新冢,冢口有马尿及馀草。周甚惊惋。后五年,果作临贺太守。」

例句

为怯暗藏秦女扇,怕惊愁度阿香车。 王涣 悼亡

典故
熏衣
  
窃香
 
惹香
 
满城香
    
窥韩
 
著人香
    
韩掾偷香
 
偷香人
 
外国香
 
爱香韩寿
 
韩令偷香
 
韩寿沈
 
韩寿窃香
 
韩寿畏香飞
   
偷香掾
 
香传贾娘
 
香销韩袖
 
薰香
 
贾阁偷香
  
贾女
  
香寄窥帘
 
异香寄寿

相关人物
贾充
 
贾午
 
韩寿


《世说新语》下卷下《惑溺》
韩寿美姿容,贾充辟以为掾。充每聚会,贾女于青璅中看,见寿,说之。恒怀存想,发于吟咏。后婢往寿家,具述如此,并言女光丽。寿闻之心动,遂请婢潜修音问。及期往宿。寿蹻捷绝人,踰墙而入,家中莫知。自是充觉女盛自拂拭,说畅有异于常。后会诸吏,闻寿有奇香之气,是外国所贡,一著人,则历月不歇。充计武帝唯赐己及陈骞,馀家无此香,疑寿与女通,而垣墙重密,门閤急峻,何由得尔?乃托言有盗,令人修墙。使反曰:「其馀无异,唯东北角如有人迹。而墙高,非人所踰。」充乃取女左右婢考问,即以状对。充秘之,以女妻寿。
《晋书》卷四十〈贾充列传·(孙)贾谧〉~72~
谧字长深。母贾午,充少女也。父韩寿,字德真,南阳堵阳人,魏司徒暨曾孙。美姿貌,善容止,贾充辟为司空掾。充每宴宾僚,其女辄于青璅中窥之,见寿而悦焉。问其左右识此人不,有一婢说寿姓字,云是故主人。女大感想,发于寤寐。婢后往寿家,具说女意,并言其女光丽艳逸,端美绝伦。寿闻而心动,便令为通殷勤。婢以白女,女遂潜修音好,厚相赠结,呼寿夕入。寿劲捷过人,踰垣而至,家中莫知,惟充觉其女悦畅异于常日。时西域有贡奇香,一著人则经月不歇,帝甚贵之,惟以赐充及大司马陈骞。其女密盗以遗寿,充僚属与寿燕处,闻其芬馥,称之于充。自是充意知女与寿通,而其门閤严峻,不知所由得入。乃夜中阳惊,托言有盗,因使循墙以观其变。左右白曰:「无馀异,惟东北角如狐狸行处。」充乃考问女之左右,具以状对。充秘之,遂以女妻寿。
《太平御览》卷九百八十一〈香部一·香〉~4475~2~
晋·郭澄之《郭子》曰:「陈骞以韩寿为掾,每会,闻寿有异香气,是外国所贡,一著衣,历日不歇。骞计武帝唯赐巳及,贾充他家理无此香,嫌寿与巳女通,考问左右婢,具以实对骞,以女妻寿,寿时未婚。」

例句

韩寿香从何处传,枕边芳馥恋婵娟。 史凤 传香枕

药自偷来绝,香从窃去珍。 吴融 和韩致光侍郎无题三首十四韵之三

卖珠曾被武皇问,薰香不怕贾公知。 吴融 赠李长史歌

昨宵绮帐迎韩寿,今朝罗袖引潘郎。 乔知之 倡女行

贾氏窥帘韩掾少,宓妃留枕魏王才。 李商隐 无题四首

折步教人学,偷香与客熏。 李端 妾薄命

拂镜羞温峤,熏衣避贾充。 李贺 恼公

香传贾娘手,粉离何郎面。 杨巨源 独不见

心知行路客,遥惹五香归。 杨巨源 艳女词

比翼和鸣双凤皇,欲栖金帐满城香。 卢纶 王评事驸马花烛诗

当时若是逢韩寿,未必埋踪在贾家。 罗虬 比红儿诗之十七

朝天御史非韩寿,莫窃香来带累人。 薛能 赠解诗歌人

醉凭青琐窥韩寿,闲掷金梭恼谢鲲。 赵光远 题妓莱儿壁

何郎烛暗谁能咏,韩寿香焦亦任偷。 韩偓 闺情

典故
暗解香囊
 
香囊解


《乐府诗集》卷七十六〈杂曲歌辞十六·定情诗〉
《乐府解题》曰:「《定情诗》,汉繁钦所作也。言妇人不能以礼从人,而自相悦媚。乃解衣服玩好致之,以结绸缪之志,若臂环致拳拳,指环致慇勤,耳珠致区区,香囊致扣扣,跳脱致契阔,佩玉结恩情,自以为志而期于山隅、山阳、山西、山北。终而不答,乃自伤悔焉。」
《先秦汉魏晋南北朝诗·魏诗》卷三〈繁钦·定情诗〉~386~
何以致区区,耳中双明珠。何以致叩叩,香囊系肘后。
典故 
暗香浮动
 
暗香浮动月黄昏
 
处士横斜句
 
疏影横斜,暗香浮动
 
香月一族
 
一枝黄昏斜照水

相关人物
林逋


《宋诗钞·和靖诗钞》
众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎,不须檀板共金樽。

《全宋词》
辛亥之冬,予载雪诣石湖。止既月,授简索句,且徵新声。作此两曲,石湖把玩不已,使工妓隶习之,音节谐婉,乃名之曰暗香、疏影。
典故 
芭蕉不展寸心

相关人物
李商隐


《全唐诗》卷五百三十九 李商隐 〈代赠二首〉
〈代赠二首〉其一:「楼上黄昏欲望休,玉梯横绝月中钩【玉梯横绝月如钩】。芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁。」
《全唐诗》卷八百八十九 李璟 〈摊破浣溪沙【山花子】二首〉
〈摊破浣溪沙【山花子】二首〉其二:「手卷真珠上玉钩,依前春恨锁重楼。风里落花谁是主,思悠悠。青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁。回首渌波三峡暮,接天流。」
典故
持螯手
 
持蟹螯
 
把蟹螯
 
持蟹
 
持霜螯
 
酒船香
 
左手持蟹螯
 
酒中浮
 
手持蟹螯
 
蟹螯杯
 
忆蟹螯
 
拍浮酒池
 
身世酒杯中
 
霜螯持
 
毕卓杯
 
左持蟹螯
 
把蟹螯杯
 
浮拍池中
 
一生长拍浮
 
左右持螯白
  
毕君拍浮
  
持螯拍浮
   
霜螯左手池
 
蟹螯左手池
 
一杯持两螯
 
左持螯,右持杯
 
左持蟹,右持杯
 
左倾醪,右持螯
 
左酾酒,右持螯食

相关人物
毕卓

参考典故
瓮下眠


《艺文类聚》卷四十八〈职官部四·吏部郎〉~862~
毕茂世云:「一手持蟹螯,一手持酒杯,拍浮酒池中,便足了一生。」南朝宋·何法盛《晋中兴书》曰:「毕卓,字茂世,新蔡人,少亦放达。泰兴末,为吏部郎,常饮酒废职。比舍郎酿熟,卓因醉,夜至其瓮閒取酒饮,掌酒者不察,执而缚之。郎往视之,乃毕吏部也,遽释其缚。卓遂引主人宴于瓮侧,取醉而去。卓常谓人曰:「右手持酒卮,左手持蟹螫,拍浮酒池中,便足了一生。」
《晋中兴书》卷七〈陈留阮录〉~429~
毕卓字茂世,新蔡人。少希放达,为胡母辅之所知。太兴末为吏部郎,常饮酒废职,比舍郎酿酒熟,卓因醉,夜至其瓮间取酒饮之。掌酒者不察,谓是盗执而缚之,郎往视,乃毕,吏部也,遽释其缚。卓遂引主人燕于瓮侧,致醉而去。卓常谓人曰:「右手持酒杯,左手持蟹螯。拍浮酒池中,便足了一生。」
《晋书》卷四十九〈毕卓列传〉~38~
卓尝谓人曰:「得酒满数百斛船,四时甘味置两头,右手持酒杯,左手持蟹螯,拍浮酒船中,便足了一生矣。」及过江,为温峤平南长史,卒官。

例句

金罍几醉乌程酒,鹤舫閒吟把蟹螯。 羊士谔 忆江南旧游二首之二

典故
班马香
 
屈宋艳
  
相关人物
司马迁
 
班固
 
宋玉
 
屈原


杜牧 《冬至日寄小侄阿宜诗》
高摘屈宋艳,浓薰班马香。
典故

《太平广记》卷三〈神仙三·汉武帝〉~4~
到七月七日,乃修除宫掖,设坐大殿。以紫罗荐地,燔百和之香,张云锦之帏。燃九光之灯,列玉门之枣,酌蒲萄之醴,宫监(明抄本宫作躬)香果,为天宫之馔。帝乃盛服,立于陛下,敕端门之内,不得有妄窥者。
《太平广记》卷八〈神仙八·刘安〉~52~
八公笑曰:「我闻王尊礼贤士,吐握不倦,苟有一介之善,莫不毕至。古人贵九九之好,养鸣吠之技,诚欲市马骨以致骐骥,师郭生以招群英。吾年虽鄙陋,不合所求,故远致其身,且欲一见王,虽使无益,亦岂有损,何以年老而逆见嫌耶?王必若见年少则谓之有道,皓首则谓之庸叟,恐非发石采玉,探渊索珠之谓也。薄吾老,今则少矣。」言未竟,八公皆变为童子,年可十四五,角髻青丝,色如桃花。门吏大惊,走以白王。王闻之,足不履,跣而迎登思仙之台。张锦帐象床,烧百和之香,进金玉之几,执弟子之礼,北面叩首而言曰:「安以凡才,少好道德,羁锁事务,沈沦流俗,不能遣累,负笈出林。然夙夜饥渴,思愿神明,沐浴滓浊,精诚浅薄。怀情不畅,邈若云汉。不斯厚(厚原作原,据《云笈七签》卷一百九引《神仙传》改)幸,道君降屈,是安禄命当蒙拔擢,喜惧屏营,不知所措。唯望道君哀而教之,则螟蛉假翼于鸿鹄,可冲天矣。」
《史记》卷四十三〈赵世家〉~786~
赵简子疾,五日不知人,大夫皆惧。医扁鹊视之,出,董安于问。扁鹊曰:「血脉治也,而何怪!在昔秦缪公尝如此,七日而寤。寤之日,告公孙支与子舆曰:『我之帝所甚乐。吾所以久者,适有学也。帝告我:「晋国将大乱,五世不安;其后将霸,未老而死;霸者之子且令而国男女无别。」』公孙支书而藏之,秦谶于是出矣。献公之乱,文公之霸,而襄公败秦师于殽而归纵淫,此子之所闻。今主君之疾与之同,不出三日疾必閒,閒必有言也。」居二日半,简子寤。语大夫曰:「我之帝所甚乐,与百神游于钧天,广乐九奏万舞,不类三代之乐,其声动人心。有一熊欲来援我,帝命我射之,中熊,熊死。又有一罴来,我又射之,中罴,罴死。帝甚喜,赐我二笥,皆有副。吾见儿在帝侧,帝属我一翟犬,曰:『及而子之壮也,以赐之。』帝告我:『晋国且世衰,七世而亡,嬴姓将大败周人于范魁之西,而亦不能有也。今余思虞舜之勋,适余将以其冑女孟姚配而七世之孙。』」董安于受言而书藏之。以扁鹊言告简子,简子赐扁鹊田四万亩。
典故  
桐叶题诗
 
流红叶
 
红叶水
 
凭红叶
 
红题
 
写红叶
 
采叶题诗
 
一叶怨题
 
怨红一叶
 
败叶题诗
 
春沟红叶
 
翠沟题叶
 
泛流红冷
 
枫叶满阶红万片
 
宫沟流怨叶
 
红叶波深
 
红叶不来
 
流红有恨
 
流红字
 
题情肠断红
 
香沟诗叶
 
叶落香沟红泛
 
断红流处暗题
 
红叶不见诗
 
红叶写情辞
 
诗凭红叶
 
叶间题字
 
一山红叶供不尽相思句
 
御沟题红
 
怨随宫叶流


《云溪友议》卷下〈题红怨〉
明皇代,以杨妃、虢国宠盛,宫娥皆颇衰悴,不备掖庭。常书落叶,随御水而流云:「旧宠悲秋扇,新恩寄早春。聊题一片叶,将寄接流人。」顾?著作,闻而和之。既达宸聪,遣出禁?者不少。或有五使之号焉。和曰:「愁见莺啼柳絮飞,上阳宫女断肠时。君恩不禁东流水,叶上题诗寄与谁。」卢渥舍人应举之岁,偶临御沟,见一红叶,命仆搴来。叶上乃有一绝句,置于巾箱,或呈于同志。及宣宗既省宫人,初下诏,许从百官司吏,独不许贡举人。渥后亦一任范阳,获其退宫人,?红叶而吁怨久之,曰:「当时偶题随流,不谓郎君收藏巾箧。」验其书,无不讶焉。诗曰:「水流何太急,深宫尽日閒。慇勤谢红叶,好去到人间。」
《清琐高议》卷五〈流红记〉
唐僖宗时,有儒士于佑晚步于禁衢间。于时万物摇落,悲风秋,颓阳西倾,羁怀增感。视禦沟浮叶,续续而下。佑临流浣手,久之,有一脱叶差大于他叶,远视之若有墨迹载于其上,浮红泛泛,远意面面。佑取而视之,其上诗曰:「流水何太急?深宫尽日闲。殷勤谢红叶,好去到人间。」佑得之蓄于书笥,终日咏味,喜其句意新美,然莫知何人作而书于叶也。因念禦沟水出于禁掖,此必宫中美人所作也。佑但宝之,以为念耳。矣时时对好事者说之。佑自此思念,精神俱耗。一日,友人见之曰:「子何清削如此?必有故,为我言之。」佑曰:「我数月来,眠食俱废。」因以红叶句言之。友人大笑曰:「子何愚汝是也!彼书者无意于子,子偶得之,何置念如此。子虽思爱之勤,帝禁深宫,子虽有羽翼,莫敢往。子之愚又可笑也。」佑曰:「天虽高而听卑,人苟有志,天必从人愿耳。我闻牛仙客遇无双之事,卒得古生之奇计,但患无志耳,事固未可知也。」佑终不废思虑,复题二句,书于红叶上曰:「曾闻叶上题红怨,叶上题诗寄阿谁?」置禦沟上流水中俾其流入宫中,人为笑之,亦为好事者称道。有赠之诗者曰:」君恩不禁东流水,流出宫情是此沟。佑后累举不捷,迹颇羁倦,乃依河中贵人韩泳门馆,得钱帛稍稍自给,亦无意进取。久之,韩泳召佑谓之曰:「帝禁宫人三千馀得罪,使各适人,有韩夫人者,吾同姓,久在宫,今出禁庭来我舍。子今未娶,年又愈壮,困苦一身,无所成就,孤生独处,我甚怜汝。今韩夫人箧中不下千缗本,良家女,年才三十,姿色甚丽,吾言之使聘子,何如?」佑避席伏地曰:「穷困书生,寄食门下,昼饱夜温,受赐甚久,恨无一长,不能图报。早暮愧惧,莫知所为,安敢复望如此!」泳乃令人通媒妁,助佑进羔雁,尽六礼之数,交二姓之欢。佑就吉之夕,乐甚。明日,见韩氏装橐甚厚,姿色绝艳,佑本不敢有此望,自以为误入仙源,神魂飞越也。既而,韩氏于佑之书笥中见红叶,大惊曰:「此吾所作之句,君何故得之?」佑以实告。韩氏复曰:「务于水中复得红叶,不知何人所作也?」乃开笥取之,乃佑所题之诗,相对惊叹,感泣久之,曰:「事岂偶然哉!莫非前定也。」韩氏曰:「吾得叶之初,尝有诗,今尚藏笥中。取以示佑。诗云:「独步天沟岸,临流得叶时。此情谁会得?肠断一联诗。」闻者莫不叹异惊骇。一日,韩泳开宴召佑洎韩氏,泳曰:「子二人今日可谢媒人也。」韩氏笑答曰:「吾为佑之合为天力也。」泳曰:「何以言之?」韩氏索笔为诗曰:「一联佳句题流水,十载幽思满素怀;今日却成鸾凤友,方知红叶是良媒。」泳曰:「吾今知天下事无偶然者也。 」僖宗之幸蜀,韩泳令佑将家僮百人前导,韩以宫人得以见帝,具言适佑事。帝曰:「吾亦微闻之。」召佑,笑曰:「卿乃朕门下旧客也。」佑伏地拜谢罪。帝还西都,以从驾得官,为深策军虞侯。韩氏生五子三女,子以力学俱有官,女配名家。韩氏治家有法度,终身为命妇。宰相张浚作诗曰:「长安百万户,禦水日东注。水上有红叶,子独得佳句。子复题脱叶,流入宫中去。深宫千万人,叶归韩氏处。出宫三千人,韩氏籍中数。回首谢君恩,泪洒胭脂雨。寓居贵人家,方于子相遇。通媒六礼俱,百岁为夫妇。儿女满眼前,青紫盈门户。兹事自无古,可以传千古。」
《太平广记》卷第一百九十八〈文章一·卢渥〉~486~
中书舍人卢渥应举之岁,偶临御沟,见一红叶,命仆搴来。叶上及有一绝句,置于巾箱,或呈于同志。及宣宗既省宫人,初下诏,许从百官司吏,独不许贡举人。渥后亦一任范阳,独获其退宫人,睹红叶而吁怨久之,曰:「当时偶题随流,不谓郎君收藏巾箧。」验其书迹,无不讶焉。诗曰:「流水何太急,深宫尽日閒。殷勤谢红叶,好去到人间。」
《太平广记》卷一百九十八〈文章一·顾况〉~486~
唐顾况在洛,乘间与一二诗友游于苑中。流水上得大梧叶,上题诗曰:「一入深宫里,年年不见春。聊题一片叶,寄与有情人。」况明日于上游,亦题叶上,泛于波中。诗曰:「愁见莺啼柳絮飞,上阳宫女断肠时。君恩不禁东流水,叶上题诗寄与谁。」后十日馀,有客来苑中寻春,又于叶上得一诗,故以示况。诗曰:「一叶题诗出禁城,谁人愁和独含情。自嗟不及波中叶,荡漾乘风取次行。」
《元宫词百章笺注》六十九~78~
案:红叶,指韩翠蘋故事。《青琐高议》记唐僖宗时,于祐于御沟拾一红叶,上有诗云:「流水何太急,深宫尽日閒,殷勤谢红叶,好去到人间。」祐亦题诗云:「曾闻叶上题红怨,叶上题诗寄阿谁?」置沟上流,为宫女韩翠蘋所拾。后帝放宫女,祐托韩咏门馆,咏以韩氏同姓,遂作伐嫁妆。及成礼,各于笥中出红叶相示,韩氏笑吟曰:「一联佳句随流水,十载幽思萦素怀,今日却成鸾凤侣,方知红叶是良媒。」此类故事颇多,仅取其一,以注此诗。
《本事诗·情感》
顾况在洛,乘间与三诗友游于苑中,坐流水上,得大梧叶题诗上曰:「一入深宫里,年年不见春。聊题一片叶,寄与有情人。」况明日于上游,亦题叶上,放于波中。诗曰:「花落深宫莺亦悲,上阳宫女断肠时。帝城不禁东流水,叶上题诗欲寄谁?」后十馀日,有客来苑中寻春,又于叶上得诗,以示况。诗曰:「一叶题诗出禁城,谁人酬和独含情?自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。」
《侍儿小名录·凤儿》
贞元中进士贾全虚者,黜于春官。春深,临禦沟而坐,忽见一花流至全虚之前,以后接之,香馥颇异。旁连数叶上,有诗一首,笔迹纤丽,言词幽怨。诗曰:「一入深宫里,无由得见春。题诗花叶上,寄与接流人。」全虚得之,悲想其人,涕泗交坠,不能离沟上。街史颇疑其事,白金吾奏其实,德宗亦为感动,令中人细询之,乃于翠筠宫奉恩院王才人养女凤儿者。诘其由云:「初从母学《文选》、《初学记》及慕陈后主孔贵嫔为诗。几日前,临水折花,偶为〈宫思〉宫思。今败露死无所逃。」德宗为之恻然,召全虚授金吾卫兵曹,以凤儿赐之,车载其院资,皆赐全虚焉。
典故 
心香一瓣
 
一瓣海南沉
 
瓣香心敬


《后山诗注》卷三〈观兖文忠公家六一堂书图〉
生世何用早,我已后此翁。颇识门下士,略已闻其风。中年见二子,已复岁一终。呼我过其庐,所得非所蒙。先朝群玉殿,冠佩环群公。神文焕王度,喜色见天容。御榻谁复登,帝书元自工。黄绢两大字,一览涕无从。似欲托其子,天意人与同。历数况有归,敢有贪天功。集古一千卷,明明并群雄。谁为第一手,未有百世公。庙器刻科斗,宝樽蟠华虫。缅怀弁服士,酬献鸣瑽瑢。插架一万轴,遗子以固穷。素琴久绝弦,棋酒颇阙供。向来一瓣香,敬为曾南丰。世虽嫡孙行,名在恶子中。斯人日已远,千岁幸一逢。吾老不可待,草露湿寒蛩。
典故  
陆绩怀
 
比橘
  
陆生言
  
怀桔
 
陆绩孝
 
陆与潘
 
袖中香味
 
红堕双桔
 
陆郎承颜

相关人物
潘岳
 
陆绩

参考典故
板舆
 
潘舆


《三国志》卷五十七〈吴书·陆绩传〉~328~
陆绩字公纪,吴郡吴人也。父康,汉末为庐江太守。绩年六岁,于九江见袁术。术出橘,绩怀三枚,去,拜辞堕地,术谓曰:「陆郎作宾客而怀橘乎?」绩跪答曰:「欲归遗母。」术大奇之。
《昭明文选》卷十六晋·潘安仁(岳)《闲居赋》
「太夫人乃御版舆,升轻轩,远览王畿,近周家园。体以行和,药以劳宣。常膳载加,旧痾有痊。」唐·李善注:「版舆,车名。傅畅〈晋诸公赞〉曰:傅祗以足疾,版舆上殿。版舆,一名步舆。周迁〈舆服杂事记〉曰:步舆方四尺,素木为之,以皮为襻,之,自天子至庶人通得乘之。」

简释

陆绩橘:咏孝顺。唐张祜《送卢弘本浙东觐省》:“怀中陆绩橘,江上伍员涛。”


例句

献亲冬集书,比橘复何如。 姚合 送雍陶及第归觐

孝廉因岁贡,怀橘向秦川。 孟浩然 送张参明经举兼向泾州觐省

橘怀三个去,桂折一枝将。 岑参 送滕亢擢第归苏州拜亲

怀中江橘熟,倚处戟门秋。 岑参 送裴校书从大夫淄川觐亲

仍怀陆氏橘,归献老亲尝。 岑参 送许员外江外置常平仓

伍员忠是节,陆绩孝为心。 张祜 送魏尚书赴镇州行营

既荣潘子赋,方重陆生言。 李峤

馀橘期相及,门生有陆郎。 李端 奉和元丞侍从游南城别业

转蓬犹邈尔,怀橘更潸然。 温庭筠 感旧陈情五十韵献淮南李仆射

笑语空怀橘,穷愁亦据梧。 温庭筠 病中书怀呈友人

徇禄仍怀橘,看山免采薇。 王维 留别钱起

鞍马并汾地,争迎陆与潘。 卢纶 送尹枢令狐楚及第后归觐

归时每爱怀朱橘,戏处常闻佩紫囊。 卢纶 酬赵少尹戏示诸侄元阳等因以见赠

橘怀乡梦里,书去客愁中。 钱起 同邬戴关中旅寓

节下趋庭处,秋来怀橘情。 钱起 送田仓曹归觐

向家流水便,怀橘彩衣香。 钱起 送褚十一澡擢第归吴觐省

承颜陆郎去,携手谢娘归。 韩翃 送李舍人携家归江东觐省

茹荼空有叹,怀橘独伤心。 骆宾王 畸昔篇

洪崖遣后名何远,陆绩怀来事更长。 齐己 谢橘洲人寄橘

典故
荷简
 
碧筒唤酒
 
碧荷贮酒
 
香筒碧
 
折荷筒酒


《酉阳杂俎》卷七〈酒食〉
历城北有使君林,魏正始中,郑公悫三伏之际,每率宾僚避暑于此。取大莲叶置砚格上,盛酒三升,以簪刺叶,令与柄通,屈茎上轮菌如象鼻,传吸之,名为碧筒杯。历下学文之,言酒味杂莲气,香冷胜于水。
典故
臂啮
 
臂上皓齿留香


《春秋左传正义》卷十〈庄公·传三十二年〉~8~
初。公筑台临党氏。见孟任。从之。閟。而以夫人言许之。割臂盟公。生子般焉。晋·杜预注:「许以为夫人。」
《史记》卷六十五〈吴起列传·吴起〉~265~
鲁人或恶吴起曰:「起之为人,猜忍人也。其少时,家累千金,游仕不遂,遂破其家,乡党笑之,吴起杀其谤己者三十馀人,而东出卫郭门。与其母诀,齧臂而盟曰:『起不为卿相,不复入卫。』遂事曾子。居顷之,其母死,起终不归。曾子薄之,而与起绝。起乃之鲁,学兵法以事鲁君。鲁君疑之,起杀妻以求将。夫鲁小国,而有战胜之名,则诸侯图鲁矣。且鲁卫兄弟之国也,而君用起,则是弃卫。」鲁君疑之,谢吴起。
《國語辭典》:阿香  拼音:ā xiāng
相传为推雷车的神女。《幼学琼林。卷一。天文类》:「雷部推车之女曰阿香。」
分類:雷车女神
《漢語大詞典》:阿香车(阿香車)
雷神之车。亦借指雷声。 唐 王涣 《悼亡》诗:“为怯暗藏 秦女 扇,怕惊愁度阿香车。” 元 鲜于必仁 《折桂令·蓟门飞雨》曲:“阿香车推下晴云,早海捲江悬。” 明 汪廷讷 《种玉记·尚主》:“看玉輦金舆,天回地转,空中抛下阿香车。”参见“ 阿香 ”。
分類:雷神雷声
《國語辭典》:阿香  拼音:ā xiāng
相传为推雷车的神女。《幼学琼林。卷一。天文类》:「雷部推车之女曰阿香。」
分類:雷车女神
《國語辭典》:雷车(雷車)  拼音:léi chē
1.雷神的车子。《庄子。达生》:「其为物也,恶闻雷车之声,则捧其首而立。」晋。陶渊明《搜神后记》卷五:「向一更中,闻外有小儿唤阿香声,女应诺。寻云:『官唤汝推雷车。』女乃辞行云:『今有事当去。』夜遂大雷雨。」宋。苏轼 无锡道中赋水车诗:「天公不见老翁泣,唤取阿香推雷车。」
2.雷声。宋。陆游喜雨〉诗:「雷车隆隆南山阳,电光煜煜北斗傍。」《西游记》第八七回:「漠漠浓云,濛濛黑雾。雷车轰轰,闪电灼灼。」
《國語辭典》:偷香  拼音:tōu xiāng
晋时贾充女与韩寿私通,并将武帝赠充之外国奇香交予寿,后为贾充识破,遂嫁其女与韩寿。典出南朝宋。刘义庆《世说新语。惑溺》。或说与寿私通者是陈骞之女,后因未婚而女亡,寿乃娶贾充之女。见南朝宋。刘义庆《世说新语。惑溺》刘孝标注引《郭子》。后世用此语指男女私通。元。王实甫《西厢记。第三本。第一折》:「你将那偷香手,准备著折桂枝。」
《漢語大詞典》:贾充香(賈充香)
晋 贾充 女与 韩寿 私通, 贾充 有异香,一著人则历月不歇, 贾 女窃香与 寿 。 贾充 闻香而察其事,遂嫁女与 寿 。见晋书·贾充传。后因以“贾充香”表示男女倾情之物。 元 周文质 《蝶恋花·悟迷》套曲:“朱门深闭 贾充 香,兰房强揣 郑生 玉,青楼空掷 潘安 果。”
《國語辭典》:贾女香(賈女香)  拼音:jiǎ nǚ xiāng
晋时贾充之女与韩寿私通,并将武帝赠充之外国奇香交予寿使用;后为贾充侦悉,遂嫁其女与韩寿。典出南朝宋。刘义庆《世说新语。惑溺》。后以贾女香指男女倾情之物。宋。黄庭坚 酴醾诗:「汉宫娇额半涂黄,入骨浓薰贾女香。」
《漢語大詞典》:贾娘(賈娘)
指 晋 贾充 之女 贾午 。 唐 杨巨源 《独不见》诗:“香传 贾娘 手,粉离 何郎 面。”参见“ 贾女香 ”。
《國語辭典》:贾女香(賈女香)  拼音:jiǎ nǚ xiāng
晋时贾充之女与韩寿私通,并将武帝赠充之外国奇香交予寿使用;后为贾充侦悉,遂嫁其女与韩寿。典出南朝宋。刘义庆《世说新语。惑溺》。后以贾女香指男女倾情之物。宋。黄庭坚 酴醾诗:「汉宫娇额半涂黄,入骨浓薰贾女香。」
《漢語大詞典》:贾氏窥帘(賈氏窺簾)
晋 贾充 属吏 韩寿 美姿容, 贾充 女在门帘后窥见而悦之,两人私通。 贾 女窃异香与 寿 , 贾充 闻香而察其事,遂嫁女与 寿 。见晋书·贾充传。后因以“贾氏窥帘”形容女子对所爱之人倾心相慕。 唐 李商隐 《无题》诗之二:“ 贾氏 窥帘 韩掾 少, 宓妃 留枕 魏王 才。” 明 张凤翼 《红拂记·掷家图国》:“道我似 贾女 私窥,忍捐恩负主,应猜做偷香情绪。”
《漢語大詞典》:贾袖传香(賈袖傳香)
指 晋 贾充 女与 韩寿 私通,偷 武帝 赐 充 异香赠 韩 事。 宋 史达祖 《眼儿媚·代答》词:“期花等月, 秦 臺吹玉, 贾 袖传香。”参见“ 贾女香 ”。
《國語辭典》:贾女香(賈女香)  拼音:jiǎ nǚ xiāng
晋时贾充之女与韩寿私通,并将武帝赠充之外国奇香交予寿使用;后为贾充侦悉,遂嫁其女与韩寿。典出南朝宋。刘义庆《世说新语。惑溺》。后以贾女香指男女倾情之物。宋。黄庭坚 酴醾诗:「汉宫娇额半涂黄,入骨浓薰贾女香。」
《漢語大詞典》:遗寿(遺壽)
未尽天年;短寿。 元 袁桷 《林处士哀辞》:“寿而无德与名,君子耻之,故修短有命,遗寿焉犹可言也。名德不至,则澌尽腐灭,又安所取哉!”
分類:未尽天年
《漢語大詞典》:韩寿(韓壽)
南朝 宋 刘义庆 《世说新语。惑溺》:“ 韩寿 美姿容, 贾充 辟以为掾。 充 每聚会, 贾 女於青璅中看,见 寿 ,説之。”后因以“韩寿”借称美男子,多指出入歌楼舞榭的风流子弟。 唐 乔知之 《倡女行》:“昨宵綺帐迎 韩寿 ,今朝罗袖引 潘郎 。” 唐 罗虬 《比红儿诗》之十七:“当时若是逢 韩寿 ,未必埋踪在 贾 家。” 元 曾瑞 《青杏子·骋怀》套曲:“大筵排回雪 韦娘 ,小酌会窃香 韩寿 。”
《國語辭典》:韩寿偷香(韓壽偷香)  拼音:hán shòu tōu xiāng
晋韩寿与大臣贾充之女贾午私通,贾午以晋武帝赐贾充的外国奇香偷赠韩寿的故事。见《晋书。卷四○。贾充传》。后用来比喻男女暗中通情。明。沈鲸《双珠记》第一一出:「不但偷铃,韩寿偷香,方法也是我教他的。」也作「韩寿分香」。
《漢語大詞典》:韩寿香(韓壽香)
晋 贾充 女 午 与 韩寿 私通,并把皇帝赐其父之外域异香赠 寿 。见 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·惑溺》。后因以“韩寿香”指异香或男女定情之物。 唐 史凤 《传香枕》诗:“ 韩寿 香从何处传,枕边芳馥恋嬋娟。” 唐 刘禹锡 《秦娘歌》:“ 秦嘉 镜有前时结, 韩寿 香销故篋衣。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第二折:“ 张郎 倘得相亲傍,乍相逢厌见 何郎 粉,看邂逅偷将 韩寿 香。”亦省作“ 韩香 ”。 宋 周邦彦 《风流子》词:“问甚时説与,佳音密耗,寄将 秦 镜,偷换 韩 香。” 明 秦楼外史 《男王后》第三折:“你本琼岛仙郎,错做金宫艷质,如今幸亲 何 粉,敢惜 韩 香。”参见“ 韩寿偷香 ”。
《國語辭典》:韩寿偷香(韓壽偷香)  拼音:hán shòu tōu xiāng
晋韩寿与大臣贾充之女贾午私通,贾午以晋武帝赐贾充的外国奇香偷赠韩寿的故事。见《晋书。卷四○。贾充传》。后用来比喻男女暗中通情。明。沈鲸《双珠记》第一一出:「不但偷铃,韩寿偷香,方法也是我教他的。」也作「韩寿分香」。
《漢語大詞典》:韩香(韓香)
见“ 韩寿香 ”。
《漢語大詞典》:韩寿香(韓壽香)
晋 贾充 女 午 与 韩寿 私通,并把皇帝赐其父之外域异香赠 寿 。见 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·惑溺》。后因以“韩寿香”指异香或男女定情之物。 唐 史凤 《传香枕》诗:“ 韩寿 香从何处传,枕边芳馥恋嬋娟。” 唐 刘禹锡 《秦娘歌》:“ 秦嘉 镜有前时结, 韩寿 香销故篋衣。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第二折:“ 张郎 倘得相亲傍,乍相逢厌见 何郎 粉,看邂逅偷将 韩寿 香。”亦省作“ 韩香 ”。 宋 周邦彦 《风流子》词:“问甚时説与,佳音密耗,寄将 秦 镜,偷换 韩 香。” 明 秦楼外史 《男王后》第三折:“你本琼岛仙郎,错做金宫艷质,如今幸亲 何 粉,敢惜 韩 香。”参见“ 韩寿偷香 ”。
《國語辭典》:暗香疏影  拼音:àn xiāng shū yǐng
语本宋。林逋山园小梅〉诗二首之一:「疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。」暗香疏影描绘梅花的幽香和其枝干横斜。后遂为梅花的代称。宋。辛弃疾 和傅岩叟梅花诗二首之一:「暗香疏影无人处,唯有西湖处士知。」
分類:梅花
《國語辭典》:丁香结(丁香結)  拼音:dīng xiāng jié
1.桃金娘科「丁香」的花蕾。丁香花簇生茎顶,往往含苞不放,所以常用来比喻愁思固结不解。唐。李商隐 代赠诗:「芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁。」唐。陆龟蒙 丁香诗:「殷勤解却丁香结,纵放繁枝散诞春。」参见「丁香」条。
2.钮扣。也称为「丁香」。
《漢語大詞典》:把蟹
手持蟹螯。谓饮酒吃蟹。 宋 苏轼 《和周正孺坠马伤手》:“书空渐觉新诗健,把蟹行看乐事全。”
分類:蟹螯饮酒
《國語辭典》:拍浮  拼音:pāi fú
游泳。南朝宋。刘义庆《世说新语。任诞》:「一手持蟹螯,一手持酒杯,拍浮酒池中,便足了一生。」《警世通言。卷一四。一窟鬼癞道人除怪》:「真人面前说不得假话,旱地上打不得拍浮。」
分類:浮游游泳
《国语辞典》:持螯  拼音:chí áo
吃蟹。宋。汪元量〈长沙〉诗:「傍岸买鱼仍问米,登楼呼酒更持螯。」
分类:长沙
《國語辭典》:酒池  拼音:jiǔ chí
以酒注满的水池。形容古代权贵生活淫奢无度。《韩非子。喻老》:「纣为肉圃,设炮烙,登糟邱,临酒池,纣遂以亡。」
《国语辞典》:屈艳班香(屈艳班香)  拼音:qū yàn bān xiāng
屈,屈原。班,班固。屈艳班香形容文辞华丽,兼具辞赋与史书二者风格的长处。语本唐。杜牧〈冬至日寄小侄阿宜〉诗:「高摘屈宋艳,浓薰班马香。」
《國語辭典》:班香宋艳(班香宋豔)  拼音:bān xiāng sòng yàn
班,班固。宋,宋玉。班固、宋玉二人皆为中国有名的辞赋家,因其文辞华美,风格富丽,故称为「班香宋艳」。清。孔尚任《桃花扇》第一出:「早岁清词,吐出班香宋艳;中年浩气,流成苏海韩潮。」
《漢語大詞典》:百和香
由各种香料和成的香。太平御览卷八一六引汉武帝内传:“燔百和香,燃九微灯,以待 西王母 。” 南朝 梁 吴均 《行路难》诗之四:“博山炉中百和香,鬱金苏合及都梁。” 唐 权德舆 《古乐府》:“緑窗珠箔绣鸳鸯,侍婢先焚百和香。”亦省作“ 百和 ”。 宋 苏轼 《次韵滕大夫》之三:“早知百和俱灰烬,未信人言弱胜强。” 金 元好问 《魏城马南瑞以异香见贻且索诗为赋》之一:“梅心兰甲类元同,气压 荀 家百和功。” 清 钱谦益 《和烧香曲》:“玉山岢峩珠树泣, 汉 宫百和迎仙急。”
分類:香料和成
《漢語大詞典》:题红叶(題紅葉)
即红叶题诗传情的故事。历来记载颇多,如:(1) 唐宣宗 时中书舍人 卢渥 ,“偶临御沟,见一红叶”,叶上题诗云:“水流何太急,深宫尽日闲。殷勤谢红叶,好去到人间。”事见 唐 范摅 云溪友议卷十。 卢渥 , 鲁迅 《唐宋传奇集·稗边小缀》作 韩渥 。(2) 唐玄宗 时 顾况 于“苑中,坐流水上,得大梧叶”,上有题诗云:“一入深宫里,年年不见春。聊题一片叶,寄与有情人。” 况 亦于叶上题诗与之反覆唱和。事见 唐 孟棨 本事诗·情感。(3) 唐德宗 时进士 贾全虚 于御沟见一花流至,旁连数叶,上有 王才人 养女 凤儿 题诗,“笔蹟纤丽,言词幽怨”,诗云:“一入深宫里,无由得见春。题诗花叶上,寄与接流人。” 全虚 见诗,为之流泪。 德宗 闻此事,因以 凤儿 赐 全虚 。事见 宋 王铚 《补侍儿小名录·凤儿》。(4) 唐僖宗 时儒士 于祐 与宫人 韩氏 红叶唱酬,后遂结为夫妇。事见 宋 刘斧 《青琐高议》卷五载 张实 《流红记》。(5) 唐僖宗 时进士 李茵 尝游苑中,于御沟得宫娥 云方子 红叶题诗。后 茵 与宫娥同行诣 蜀 ,被内官 田大夫 拆散,“宫娥与 李 情爱至深,至前驛,自縊而死。”事见 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷九。后以“题红叶”为吟咏情思、闺怨或良缘巧合之典。 宋 侯寘 《满江红》词:“谩彩牋、牙管倚西窗,题红叶。”亦省作“ 题红 ”、“ 题叶 ”。 宋 范成大 《南柯子》词:“缄素双鱼远,题红片叶秋。” 宋 李演 《南乡子·夜宴燕子楼》词:“待觅琼觚藏綵信,流春。不似题红易得沉。”《剪灯馀话·田洙遇薛涛联句记》:“何处空题叶,谁家谩结褵。”
《國語辭典》:红叶题诗(紅葉題詩)  拼音:hóng yè tí shī
唐德宗时,奉恩院王才人养女凤儿,曾以红叶题诗,置御沟中流出,为进士贾全虚所得。后全虚怀恋其人以至泣下,帝闻此事,终将凤儿赐给全虚。见宋。王铚《补侍儿小名录》。一说为唐宣宗时,舍人卢渥自御沟中拾得红叶,上题绝句一首,乃收藏于箱底。后宣宗遣放宫女嫁人,卢渥前往择配,事后始知妻子恰为题叶之人。见唐。范摅《云溪友议》卷一○。又一说为僖宗时,宫女韩氏以红叶题诗自御沟流出,为于祐所得,祐再题一诗,投放御沟上流,韩氏得之亦收藏著。后来帝放宫女三千人,于祐娶得韩氏,成亲后,各取红叶相示。见宋。刘斧《青琐高议。流红记》。另一说则作僖宗时,李茵妻韩氏。见五代。宋。孙光宪《北梦琐言》卷九。后比喻姻缘巧合。也作「红叶之题」、「御沟题叶」、「御沟流叶」。
《漢語大詞典》:一瓣香
犹一炷香。佛教禅宗长老开堂讲道,烧至第三炷香时,长老即云这一瓣香敬献传授道法的某某法师。后以“一瓣香”指师承或仰慕某人。 宋 陈师道 《观兖文忠公家六一堂图书》诗:“向来一瓣香,敬为 曾南丰 。”按, 曾巩 ( 南丰 ),为 陈师道 的老师。 宋 米芾 画史·唐画:“ 苏軾 子瞻 作墨竹……运思清拔出於 文同 与可 ,自谓与 文 拈一瓣香,”古尊宿语录·慈明禅师:“此日一会,不是小缘。将一瓣香为我 无得禪师 ,且道,诸人还识 无得禪师 么?” 清 黄遵宪 《酬曾重伯编修》诗:“诗笔 韩 黄 万丈光, 湘乡 相国故堂堂,谁知东 鲁 传家学,竟异 南丰 一瓣香。”
《國語辭典》:怀橘(懷橘)  拼音:huái jú
三国时吴人陆绩幼时拜见袁术,袁术以橘款待,陆绩怀藏三枚,欲归奉母。见《三国志。卷五七。吴书。陆绩传》。后比喻孝亲。唐。骆宾王畴昔篇〉:「茹荼空有叹,怀橘独伤心。」
分類:思亲孝亲
《漢語大詞典》:陆氏橘(陸氏橘)
三国志·吴志·陆绩传:“ 绩 年六岁,於 九江 见 袁术 。 术 出橘, 绩 怀三枚,去,拜辞堕地, 术 谓曰:‘ 陆郎 作宾客而怀橘乎?’ 绩 跪答曰:‘欲归遗母。’ 术 大奇之。”后因以“陆氏橘”为怀以遗母之物,作为孝亲之典。 唐 岑参 《送许员外江外置常平仓》诗:“仍怀 陆氏 橘,归献老亲尝。”
分類:孝亲
《漢語大詞典》:陆绩怀橘(陸績懷橘)
元 郭居业 《二十四孝》所记孝子事迹之一。 鲁迅 《朝花夕拾·〈二十四孝图〉》:“‘ 陆绩 怀橘’也并不难,只要有阔人请我吃饭。”参见“ 陆氏橘 ”。
分類:孝子事迹
《漢語大詞典》:陆氏橘(陸氏橘)
三国志·吴志·陆绩传:“ 绩 年六岁,於 九江 见 袁术 。 术 出橘, 绩 怀三枚,去,拜辞堕地, 术 谓曰:‘ 陆郎 作宾客而怀橘乎?’ 绩 跪答曰:‘欲归遗母。’ 术 大奇之。”后因以“陆氏橘”为怀以遗母之物,作为孝亲之典。 唐 岑参 《送许员外江外置常平仓》诗:“仍怀 陆氏 橘,归献老亲尝。”
分類:孝亲
《漢語大詞典》:陆绩橘(陸績橘)
谓孝敬父母的礼物。 唐 欧阳行周 《送周孝廉擢第归觐序》:“已比 郄詵 之玉,思怀 陆绩 之橘。” 唐 张祜 《送卢弘本浙东觐省》诗:“怀中 陆绩 橘,江上 伍员 涛。”参见“ 陆氏橘 ”。
《漢語大詞典》:陆氏橘(陸氏橘)
三国志·吴志·陆绩传:“ 绩 年六岁,於 九江 见 袁术 。 术 出橘, 绩 怀三枚,去,拜辞堕地, 术 谓曰:‘ 陆郎 作宾客而怀橘乎?’ 绩 跪答曰:‘欲归遗母。’ 术 大奇之。”后因以“陆氏橘”为怀以遗母之物,作为孝亲之典。 唐 岑参 《送许员外江外置常平仓》诗:“仍怀 陆氏 橘,归献老亲尝。”
分類:孝亲