孝敬。《国语·齐语》：“於子之属，有居处为义好学，慈孝於父母，聪慧质仁，发闻於乡里者，有则以告。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·教子》：“父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。” 清 戴名世 《朱烈女传》：“ 道新 每为人言其姑慈孝类如此。”

(1).清冽的泉水或井水。《易·井》：“井洌寒泉，食。” 晋 左思 《招隐诗》之二：“前有寒泉井，聊可莹心神。” 唐 王昌龄 《行路难诗》：“双丝作綆繫银瓶，白尺寒泉轆轤上。” 清 宣鼎 《夜雨秋灯录·忠魂入梦》：“遂耸身投井死，土人义之，遂闭塞井，阑上加黄土，因近官衙，不敢作殯宫墓道，然亦不忍再酌寒泉，遂筑如平阜。”
(2).《诗·邶风·凯风》：“爰有寒泉，在 浚 之下。有子七人，母氏劳苦。”诗序谓“美七子能尽其孝道，以慰其母心”。后世遂以“寒泉”为子女孝敬母亲的典故。《文选·潘岳〈寡妇赋〉》：“览寒泉之遗叹兮，咏《蓼莪》之餘音。” 吕向 注：“《诗》云：‘爰有寒泉，在 浚 之下，有子七人，母氏劳苦。’……孝子思养其亲，故览咏是篇而有遗叹。” 南朝 齐 谢朓 《齐敬皇后哀策文》：“思寒泉之罔极兮，託彤管於遗咏。”参见“ 寒泉之思 ”。
(3).犹黄泉，九泉。 唐 王勃 《为原州赵长史为亡父度人表》：“但臣霜露之感，瞻彼岸而神销；乌鸟之诚，俯寒泉而思咽。” 蒋清翊 注：“寒泉，今指黄泉。”
(4).古代泉名。在今 湖南 祁阳县 境内。 唐 元结 《寒泉铭序》：“ 湘江 西峯 直 平阳 江口，有寒泉出於石穴……其水本无名称也，为其当暑大寒，故命曰 寒泉 。”

《诗·邶风·凯风》：“爰有寒泉，在 浚 之下。有子七人，母氏劳苦。”后以“寒泉之思”指子女对母亲的孝思或子女思念母亲的心情。《东观汉记·东平宪王苍传》：“今以 光烈皇后 假髻帛巾各一衣一篋遗王，可时瞻视，以慰《凯风》寒泉之思。”《三国志·蜀志·先主甘后传》：“今 皇思夫人 宜有尊号，以慰寒泉之思。” 晋 陶潜 《晋故征西大将军长史孟府君传》：“ 渊明 先亲，君之第四女也。《凯风》寒泉之思，实钟厥心。”

孝敬父母的德行。《周礼·地官·师氏》：“教三行：一曰孝行，以亲父母；二曰友行，以尊贤良；三曰顺行，以事师长。”《后汉书·独行传·刘茂》：“﹝ 茂 ﹞家贫，以筋力致养，孝行著於乡里。” 宋 苏轼 《县榜》：“牛酒以礼高年，粟帛以旌孝行。” 明 高明 《琵琶记·一门旌奖》：“议郎 蔡邕 ，篤於孝行，富贵不足以解忧，甘旨常关於想念。虽违素志，竟遂佳名，委职居丧，厥声尤著。”

(1).对双亲长辈孝敬的心意。《礼记·檀弓下》：“丧之朝也，顺死者之孝心也。”《汉书·武帝纪》：“外迫公事，内乏资财，是以孝心闕焉。”《宋史·乐志十四》：“帝受内禪，纪元 绍熙 ，钦崇慈亲，孝心肃祗。” 明 高明 《琵琶记·高堂称寿》：“孩儿，你今日为我两个庆寿，这便是你的孝心。” 茅盾 《子夜》一：“让老太爷高卧家园，委实是不妥当。这也是儿子的孝心。”
(2).指对官长孝敬的心意。《二十年目睹之怪现状》第一百回：“这是卑职的一点穷孝心，求大人赏收了。”

(1).不孝敬父母。《书·康诰》：“元恶大憝，矧惟不孝不友。”《晋书·段灼传》：“ 吴起 贪官，母死不归，杀妻求将，不孝之甚。”《花月痕》第五一回：“此地有祠有像，小子再图安逸，不想朝夕侍奉，这不孝之罪，真是擢髮难数了。” 王西彦 《老太婆伯伯》：“老弟， 孔圣人 的《四书》上不是有得讲吗？不孝有三，无后为大。”
(2).父母死，子于丧中自称不肖子。 清 初士大夫改称不孝。亦用作往来书信中的自称。 清 陈梦雷 《绝交书》：“不孝学识庸陋，穉年得谬通籍，性復刚褊寡合，不能与俗俯仰。” 清 陈梦雷 《绝交书》：“不孝出与年兄共议，促膝三日。”参阅 清 王应奎 《柳南续笔·不肖子》。

美好的食物。常指养亲的食品。《礼记·内则》：“昧爽而朝，慈以旨甘；日出而退，各从其事；日入而夕，慈以旨甘。”慈，孝敬进奉。《汉书·张敞传》：“口非恶旨甘，耳非憎丝竹也。”《宋史·文苑传六·刘恕》：“﹝ 刘恕 ﹞家素贫，无以给旨甘，一毫不妄取於人。”

(1).为妇之道。旧多指贞节、孝敬、卑顺、勤谨而言。《穀梁传·襄公三十年》：“遂逮乎火而死，妇人以贞为行者也， 伯姬 之妇道尽矣。”《后汉书·列女传·鲍宣妻》：“修行妇道，乡邦称之。” 唐 韩愈 《楚国太夫人墓志铭》：“皇姑以夫人能尽妇道，称之六亲。” 清 李渔 《蜃中楼·怒遣》：“我儿，爹爹与叔叔替你许下人家了，不久就要于归，勤勤的学些妇道。” 梁启超 《倡设女学堂启》：“妇道既昌，千室良善，岂不然哉！”
(2).指儿媳的行辈。《礼记·大传》：“其夫属乎子道者，妻皆妇道也。” 孔颖达 疏：“道，犹行列也……谓其夫属於己之子行者，其妻皆妇行也。”
指女人。《儿女英雄传》第三三回：“普天下的妇道，第一件开心的事无过於丈夫当着他的面赞他自己养的儿子。” 曹禺 《北京人》第三幕：“碰见这种难人的事，我一个妇道还有什么主意哟！” 孔厥 袁静 《新儿女英雄传》第十一回：“里面有一个妇道出来，把大门插上了。”参见“ 妇道人家 ”。

女人。《二十年目睹之怪现状》第九十回：“舅太太是个妇道人家，懂得甚么。” 周而复 《上海的早晨》第三部十八：“你们不行，我一个妇道人家，更不行。” 杜鹏程 《延安人》：“你这个妇道人家，头发长，见识短！”

(1).对尊长孝敬，对下属或后辈慈爱。《论语·为政》：“临之以庄则敬，孝慈则忠。” 朱熹 集注：“孝於亲，慈於众，则民忠於己。”《逸周书·官人》：“父子之间，观其孝慈；兄弟之间，观其和友。” 唐 白居易 《和答诗·和阳城驿》：“乡人化其风，少长皆孝慈。” 清 戴名世 《李烈妇传》：“ 元焕 死，而女上有舅姑，下有子女各一，其责皆在女。奈何殉硜硜之节而昧孝慈之义乎？”
(2).指孝慈之道。《礼记·礼运》：“礼行於祖庙，而孝慈服焉。” 孔颖达 疏引 王肃 曰：“孝慈之道，为远近所服也。”
(3).孝友。《史记·五帝本纪》：“ 舜 顺适不失子道，兄弟孝慈。” 王引之 《经义述闻·通说上》：“孝友或谓之孝慈。”参见“ 孝友 ”。

(1).事父母孝顺、对兄弟友爱。《诗·小雅·六月》：“侯谁在矣， 张仲 孝友。” 毛 传：“善父母为孝，善兄弟为友。”《后汉书·韩棱传》：“ 棱 四岁而孤，养母弟以孝友称。及壮，推先父餘财数百万与从昆弟，乡里益高之。” 唐 韩愈 《楚国夫人墓志铭》：“夫人在家，以聪明孝友为父母所偏爱。” 宋 王安石 《送郊社朱兄除郎东归》诗：“宦游虽晚何妨久，饿显从来不必高，孝友父兄家法在，想能清白遗儿曹。” 清 钮琇 《觚賸续编·李生孝友》：“余因叹其处人伦之变，而孝友不失其常，可谓贤矣。”
(2).指对兄弟友爱。《书·君陈》：“惟孝友於兄弟，克施有政。”《国语·晋语四》：“ 文王 在母不忧，在傅弗勤，处师弗烦，事王不怒，孝友二 虢 ，而惠慈二 蔡 ，刑于 大姒 ，比於诸弟。” 韦昭 注：“善兄弟为友。二 虢 ， 文王 弟 虢仲 、 虢叔 。” 唐 韩愈 《顺宗实录四》：“ 城 孝友，不忍与其弟异处，皆不娶，给侍终身。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·议论》：“昔 王祥 、 王览 当 东汉 之末，兄弟隐居者三十餘年，以孝友著名于世。” 清 刘大櫆 《张豹林墓志铭》：“先君性孝友，以授徒为生，而所得馆俸，輒分以与诸兄弟无难色。”

(1).《礼记·檀弓下》：“ 有子 与 子游 立，见孺子慕者， 有子 谓 子游 曰：‘予壹不知夫丧之踊也，予欲去之久矣，情在于斯，其是也夫。’” 郑玄 注：“丧之踊，犹孺子之号慕。”后谓对父母的哀悼、悼念为“孺慕”。《陈书·孝行传·司马暠》：“年十二，丁内艰，孺慕过礼，水浆不入口，殆经一旬。” 宋 王安石 《祭张安国检正文》：“君孝至矣，孺慕以至死。” 清 杨潮观 《寇莱公思亲罢宴》：“相公，我在家不敢常提起，也只怕你孺慕终朝泪不乾。” 郑振铎 《插图本中国文学史》第十章：“ 子桓 之作则宛转哀鸣，孺慕正深，极力的写着‘其物如故，其人不存’的悲感。”
(2).对父母的孝敬。 清 薛福成 《庸盦笔记·史料二·慈安皇太后圣德》：“ 毅 皇帝 孝事太后，能先意承志，太后抚之亦慈爱备至，故帝终身孺慕不少衰。”
(3).爱戴；怀念。《后汉书·伏湛侯霸等传赞》：“ 湛 霸 奋庸，维寧两邦。 淮 人孺慕， 徐 寇要降。” 南朝 陈 徐陵 《陈文帝哀册文》：“充穷靡寄，孺慕奚凴。” 明 何良俊 《四友斋丛说·史四》：“ 葵庵 亦以考察去，百姓皆孺慕，送者拥路，至不得行。” 郭沫若 《青年时代·初出夔门》：“但一出 四川 ，外面的情形却不见得比 四川 进步得怎样。而在种种的观感上，反在不识不知之间引起了对故乡的孺慕。”

孝敬的诚心。《新唐书·孝友传·李兴》：“坟左作小庐，蒙以苫茨，伏匿其中，扶服顿踊，昼夜哭诉。孝诚幽达，神为见异，庐上产紫芝、白芝，庐中醴泉涌。”《宋史·乐志九》：“嘉觴祗荐，明德惟馨，祖考来格，享兹孝诚。”

(1).孝顺父母，尊敬亲长。《诗大序》：“先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。”《左传·文公十八年》：“孝敬忠信为吉德，盗贼藏姦为凶德。”《汉书·武帝纪》：“故旅耆老，復孝敬，选豪俊，讲文学。” 唐 许浑 《题卫将军庙》诗序：“既而以孝敬睦闺门，以然信居乡里。”《红楼梦》第五十回：“ 贾母 见他来了，心中喜欢，道：‘我怕你冻着，所以不许人告诉你去。你真是个小鬼灵精儿，到底找了我来。论礼，孝敬也不在这上头。’”
(2).谓孝顺尊敬。 浩然 《艳阳天》第八八章：“厉害是厉害，他可是很孝敬他妈呀！”
(3).送礼或钱物给尊长，以示孝心或敬意。《红楼梦》第二六回：“你説这四样礼物，可难得不难得……我先孝敬了母亲，赶着就给你们老太太、姨母送了些去。”《儒林外史》第四八回：“我小侄没有孝敬老师和世叔，怎反受起老师的惠来？” 曹禺 《雷雨》第一幕：“这给我啦，那只当着你这是孝敬爸爸的。”
(4).旧时以钱物贿赂、讨好上司或其他有力者，亦称“ 孝敬 ”。《二十年目睹之怪现状》第一百回：“少大人应酬过几天，便要到外面买东西，什么孝敬上司的，送同寅的，自己公馆用的，无非是洋货。”《老残游记》第十六回：“ 胡举人 就把这一千银票子双手捧上，説道：‘这是 贾魏氏 那一案， 魏 家孝敬老公祖的，求老公祖格外成全。’” 老舍 《茶馆》第二幕：“ 王掌柜 ，孝敬老总们点茶钱，请他们到别处喝去吧！”

(1).忠孝。 北齐 颜之推 《颜氏家训·养生》：“行诚孝而见贼，履仁义而得罪，丧身以全家，泯躯而济国，君子不咎也。” 王利器 集解：“诚孝，即忠孝， 之推 避 隋 讳改。”
(2).出自内心的孝敬。 宋 周煇 《清波别志》卷上：“夫诚孝尽事亲之道，恭俭崇保邦之德。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“冬时自然思量父母的寒，便自要去求箇温的道理；夏时自然思量父母的热，便自要去求箇凊的道理，这都是那诚孝的心发出来的条件。”

孝敬爱重。《礼记·文王世子》：“战则守於公禰，孝爱之深也。” 孔颖达 疏：“载主将行，示不自专，是孝也，使守而尊之，是爱也，乃是孝爱之深也。”

孝敬父母。《新唐书·孝友传·侯知道》：“孝亲为子，忠君为臣。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“但有一行可纪，则不必尽有其事，凡属孝亲所应有者，悉取而加之。” 谢觉哉 《爱父母》：“它是利用人类热爱父母－－‘孝亲’的自然伦理，来抬高为封建阶级服务的‘忠君’的人造伦理。”

谓妇女顺从孝敬之美德。《礼记·昏义》：“舅姑入室，妇以特豚馈，明妇顺也……妇顺者，顺於舅姑，和於室人，而后当於夫，以成丝麻布帛之事，以审守委积盖藏。” 孔颖达 疏：“明妇顺也者，言所以特豚馈者，显明其为妇之孝顺也。” 清 钱谦益 《南京通政司通政使林学曾妻陈氏制》：“兹仍赠为淑人，用以昭妇顺之报，不独慰夫子之心。”