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词典
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方便之门
分门割户
隔门槛儿
各门另户
公共部门
公门桃李
公门修行
公卿之门
改换家门
开方便门
开门封儿
离门离户
骊驹在门
老一门儿
礼门义路
《国语辞典》:
方便之门(方便之门)
拼音:
fāng biàn zhī mén
本指佛家用灵活的方式劝诱各种人信仰佛教。后指给予便利。唐。王勃〈广州宝庄严寺舍利塔碑〉:「维摩见病,益伸方便之门,道安谢归,思远朝廷之事。」
分类:
佛家
家用
用灵
灵活
劝诱
种人
信仰
佛教
《国语辞典》:
分门割户(分门割户)
拼音:
fēn mén gē hù
分家、家庭不和。《清平山堂话本。错认尸》:「妇人之语不宜听,分门割户坏人伦。」
分类:
分家
家庭
不和
《国语辞典》:
隔门槛儿(隔门槛儿)
拼音:
gé mén kǎn ér
比喻有很大的距离或根本截然不同。《
儿女英雄传
》第一一回:「安公子是宦门,你我是绿林,隔著一道门槛儿呢!」
分类:
距离
根本
截然不同
《国语辞典》:
各门另户(各门另户)
拼音:
gè mén lìng hù
各自成户。比喻不管别家的事。《
红楼梦
》第六三回:「贾蓉笑道:『各门另户,谁管谁的事!』」
分类:
不管
别家
《国语辞典》:
公共部门(公共部门)
拼音:
gōng gòng bù mén
有关满足大众集体需求而不以市场或营利目的定价的部门。
分类:
满足
大众
集体
需求
市场
营利
定价
部门
《国语辞典》:
公门桃李(公门桃李)
拼音:
gōng mén táo lǐ
桃李,指子弟。公门桃李指某人的门下弟子,或他推荐的人才。语本《资治通鉴。卷二○七。唐纪二十三。则天后久视元年》:「天下桃李,悉在公门矣。」
分类:
桃李
指子
子弟
某人
门下
弟子
《国语辞典》:
公门修行(公门修行)
拼音:
gōng mén xiū xíng
官府审案,操纵生杀大权,官吏若能行善助人,必可修成正果。《聊斋志异。卷一○。席方平》:「祇宜公门修行,庶还落蓐之身;何得苦海生波,益造弥天之孽?」也作「公门里好修行」、「公门之中好修行」。
分类:
官府
审案
操纵
生杀大权
官吏
行善
助人
《国语辞典》:
公卿之门(公卿之门)
拼音:
gōng qīng zhī mén
达官显宦之处。《文选。王褒。四子讲德论》:「陈恳诚于本朝之上,行话谈于公卿之门。」《文选。李康。运命论》:「驱骤于蛮夏之域,屈辱于公卿之门。」
《国语辞典》:
改换家门(改换家门)
拼音:
gǎi huàn jiā mén
改变、更换出身的门第,以便提高自己的社会地位。元。王仲文《救孝子》第一折:「若到阵上一战成功,但得个一官半职,改换家门,可也母亲训子有功也。」
分类:
更换
出身
门第
以便
提高
自己
社会地位
《国语辞典》:
开方便门(开方便门)
拼音:
kāi fāng biàn mén
1.方便门,指佛教引导众生信佛的门径。开方便门引申为给人方便。如:「如果不碍事,不妨开开方便门,岂不皆大欢喜?」
2.女人主动开门招引男人。《醒世恒言。卷一五。赫大卿遗恨鸳鸯绦》:「他也是个广开方便门的善知识,正勾搭万法寺小和尚去非做了光头夫妻。」
分类:
人主
主动
开门
佛教
招引
引导
众生
门径
男子
女子
《国语辞典》:
开门封儿(开门封儿)
拼音:
kāi mén fēng ér
近代传统婚礼习俗之一,有大开门、小开门两种。男方至女家迎娶时,女方家人向男家索取的靴帽等礼物或金钱。收受开门封儿后,始让新娘上轿出嫁。《通俗常言疏證。妇女。开门封儿》引《金陵杂志》:「江北之俗,女家苛索男家,必索开门封儿,否则不发轿也。」
分类:
婚礼
习俗
大开
开门
近现代
《国语辞典》:
离门离户(离门离户)
拼音:
lí mén lí hù
离开家门,自立门户。《
儒林外史
》第五二回:「把老房子并与他,自己搬出来住,和他离门离户了。」
分类:
离开
家门
《国语辞典》:
骊驹在门(骊驹在门)
拼音:
lí jū zài mén
骊驹,古人送别时所唱的歌。「骊驹在门」表示朋友即将分别。《汉书。卷八八。儒林传。王式》:「歌〈骊驹〉。」颜师古注引文颖曰:「其辞云『骊驹在门,仆夫具存;骊驹在路,仆夫整驾』也。」宋。苏轼〈谢管设大使启〉:「骊驹在门,叹宾欢之莫尽。」
分类:
送别
朋友
即将
分别
《国语辞典》:
老一门儿(老一门儿)
拼音:
lǎo yī mén ér
老规矩、一成不变。如:「生活像个钟摆似的,总是老一门儿,从东走到西,又从西走到东。」
分类:
老规矩
一成不变
《国语辞典》:
礼门义路(礼门义路)
拼音:
lǐ mén yì lù
君子遵行的礼义之道。语本《孟子。万章下》:「夫义,路也;礼,门也。惟君子能由是路,出入是门也。」
分类:
君子
遵行
礼义
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