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典故
玉门关外
 
生入玉门关
  
不愿酒泉郡
 
都攎望玉关


《后汉书》卷四十七〈班梁列传·班超〉~583~
超自以久在绝域,年老思土。十二年,上疏曰:「臣闻太公封齐,五世葬周,狐死首丘,代马依风。夫周齐同在中土千里之閒,况于远处绝域,小臣能无依风首丘之思哉?蛮夷之俗,畏壮侮老。臣超犬马齿歼,常恐年衰,奄忽僵仆,孤魂弃捐。昔苏武留匈奴中尚十九年,今臣幸得奉节带金银护西域,如自以寿终屯部,诚无所恨,然恐后世或名臣为没西域。臣不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。臣老病衰困,冒死瞽言,谨遣子勇随献物入塞。及臣生在,令勇目见中土。」而超妹同郡曹寿妻昭亦上书请超曰:……书奏,帝感其言,乃徵超还。唐·李贤注:「玉门关属敦煌郡,今沙州也。去长安三千六百里。关在敦煌县西北。酒泉,今肃州也。去长安二千八百五十里也。」
典故
阮步兵
 
步兵厨
 
步兵酒
 
步兵饮
   
爱酒步兵
 
步兵橱
 
步兵饮酒
 
军厨酒
 
嗜酒步兵
 
为酒求官
  
兵厨佳酿
  
步兵爱酒
 
步兵觞

相关人物
阮籍


《三国志》卷二十一〈魏书·王粲传·阮籍〉~604~
瑀子籍,才藻艳逸,而倜傥放荡,行己寡欲,以庄周为模则。官至步兵校尉。南朝宋·裴松之注引《魏氏春秋》曰:「籍旷达不羁,不拘礼俗。性至孝,居丧虽不率常检,而毁几至灭性。兖州刺史王昶请与相见,终日不得与言,昶叹赏之,自以不能测也。太尉蒋济闻而辟之,后为尚书郎、曹爽参军,以疾归田里。岁馀,爽诛,太傅及大将军乃以为从事中郎。后朝论以其名高,欲显崇之,籍以世多故,禄仕而已,闻步兵校尉缺,厨多美酒,营人善酿酒,求为校尉,遂纵酒昏酣,遗落世事。」
《世说新语笺疏》下卷上〈任诞〉~730~
步兵校尉缺,厨中有贮酒数百斛,阮籍乃求为步兵校尉。注引《文士传》曰:「籍放诞有傲世情,不乐仕宦。晋文帝亲爱籍,恒与谈戏,任其所欲,不迫以职事。籍常从容曰:『平生曾游东平,乐其土风,愿得为东平太守。』文帝说,从其意。籍便骑驴径到郡,皆坏府舍诸壁障,使内外相望,然后教令清宁。十馀日,便复骑驴去。后闻步兵厨中有酒三百石,忻然求为校尉。于是入府舍,与刘伶酣饮。」

例句

琴待嵇中散,杯思阮步兵。 元稹 病减逢春期白二十二辛大不至十韵

可但步兵偏爱酒,也知光禄最能诗。 严武 巴岭答杜二见忆

来倾阮氏酒,去着老莱衣。 岑参 送崔全被放归都觐者

穿花渡水来相访,珍重多才阮步兵。 曹唐 小游仙诗九十八首之十九

司寇亦曾遭鲁黜,步兵何事哭途穷。 李山甫 早秋山中作

名士竹林隈,鸣琴宝匣开。风前中散至,月下步兵来。 李峤

阮公惟饮酒,陶令肯羞贫。 李颀 送乔琳

美酒步兵厨,古人尝宦游。 权德舆 寄临海郡崔稚璋

乘舟觅吏经舆县,为酒求官得步兵。 温庭筠 经故秘书崔监扬州南塘旧居

谁知彭泽意,更觅步兵那。 王绩 赠学仙者

篇咏投康乐,壶觞就步兵。 皇甫冉 閒居作

犹衔步兵酒,宿醉在除东。 窦常 晚次方山精舍却寄张荐员外

步兵终日饮,原宪四时贫。 窦庠 敕目至家兄蒙淮南仆射杜公奏授秘校兼节度参谋同书寄上

萧萧檐雪打窗声,因忆江东阮步兵。 罗隐 寄杨秘书

步兵校尉辞公府,车骑将军忆本朝。 罗隐 得宣州窦尚书书因投寄二首之二

内史宅边今独恨,步兵厨畔旧相容。 罗隐 抚州别阮兵曹

江清牛渚镇,酒熟步兵厨。 羊士谔 资阳郡中咏怀

安得阮步兵,同入醉乡游。 聂夷中 饮酒乐

身欢步兵酒,吏写鲁连书。 薛能 赠苗端公二首之一

门外绿萝连洞口,马嘶应是步兵来。 韦庄 对雨独酌

频频强入风流坐,酒肆应疑阮步兵。 韩偓 频访卢秀才

应知阮步兵,惆怅此途穷。 高适 酬秘书弟兼寄幕下诸公

典故
落帽风
  
落乌纱
 
西风吹帽
 
龙山帽
 
风落帽
  
龙山客
 
落帽人
 
孟嘉帽
 
吹乌帽
  
龙山宴
 
龙山吹帽
 
登高落帽
  
堕帽
  
龙山胜集
 
重阳帽
  
惊乌帽
 
龙山对孟嘉
 
帽受西风
 
乌帽任风吹
 
参军吹帽
 
参军往事
 
吹堕白纶巾
 
吹帽狂司马
 
堕轻帽
 
客帽欺风
 
老嘉破帽
 
龙山置酒
 
帽逐秋风
 
孟嘉吹帽
 
孟嘉狂醉
 
山头吹帽
 
山头落帽
 
损帽
 
醉里乌纱
 
登高龙山
 
惊飙捲乌纱
 
南朝狂客帽
 
鸟帽落
 
破帽惊吹
 
破帽恋头
 
乌帽风里坠
 
乌纱随风
 
无帽厌西风

相关人物
孟嘉
 
桓温


《全上古三代秦汉三国六朝文·全晋文》卷一百十二〈陶潜·晋故征西大将军长史孟府君传〉~20~2~
君讳嘉,字万年,江夏鄂人也。曾祖父宗,以孝行称,仕吴司马。祖父揖,元康中为庐陵太守。宗葬武昌新阳县,子孙家焉,遂为县人也。君少失父,奉母二弟居。娶大司马长沙桓公陶侃第十女,闺门孝友,人无能閒,乡闾称之。冲默有远量,弱冠俦类咸敬之。同郡郭逊,以清操知名,时在君右,常叹君温雅平旷,自以为不及。逊从弟立,亦有才志,与君同时齐誉,每推服焉。由是名冠州里,声流京邑。太尉颍川庾亮以帝舅民望,受分陜之重,镇武昌,并领江州,辟君部庐陵从事。下郡还,亮引见,问风俗得失,对曰:「嘉不知。」还传当问从吏。亮以麈尾掩口而笑。诸从事既去,唤弟翼语之日:「孟嘉故是盛德人也。」君既辞出外,自除吏便步归家。母在堂,兄弟共相欢乐,怡怡如也。旬有馀,更版为劝学从事。时亮崇脩学校,高选儒官,以君望实,故应尚德之举。太傅河南褚,简穆有器识,时为豫章太守。出朝宗。亮正旦大会,州府人士,率多时彦君在坐次甚远。裒问亮:「江州有孟嘉,其人何在。」亮云在坐,卿但自觅。裒历观,遂指君谓亮曰:「将无是邪。」亮欣然而笑,喜裒之得君,奇君为裒之所得,乃益器焉。举秀才,又为安西将军庾翼府功曹,再为江州别驾巴丘令,征西大将军谯国桓温参军。君色和而正,温甚重之。九月九日,温游龙山,参佐毕集,四弟二甥咸在坐。时佐吏并著戎服,有风吹君帽堕落。温目左右及宾客勿言,以观其举止。君初不自觉,良久如厕。温命取以还之。廷尉太原孙盛为咨议参军,时在坐。温命纸笔,令嘲之。文成示温。温以著坐处。君归见嘲,笑而请笔作荅。了不容思,文辞超卓,四坐叹之。
《晋书》卷九十八〈桓温列传·孟嘉〉~2580~
孟嘉字万年,江夏鄳人,吴司空宗曾孙也。嘉少知名,太尉庾亮领江州,辟部庐陵从事。嘉还都,亮引问风俗得失,对曰:「还传当问吏。」亮举麈尾掩口而笑,谓弟翼曰:「孟嘉故是盛德人。」转劝学从事。褚裒时为豫章太守,正旦朝亮,裒有器识,亮大会州府人士,嘉坐次甚远。裒问亮:「闻江州有孟嘉,其人何在?」亮曰:「在坐,卿但自觅。」裒历观,指嘉谓亮曰:「此君小异,将无是乎?」亮欣然而笑,喜裒得嘉,奇嘉为裒所得,乃益器焉。后为征西桓温参军,温甚重之。九月九日,温燕龙山,僚佐毕集。时佐吏并著戎服,有风至,吹嘉帽堕落,嘉不之觉。温使左右勿言,欲观其举止。嘉良久如厕,温令取还之,命孙盛作文嘲嘉,著嘉坐处。嘉还见,即答之,其文甚美,四坐嗟叹。
《世说新语笺疏》中卷上〈识鉴〉
「武昌孟嘉作庾太尉州从事,已知名。褚太傅有知人鉴,罢豫章还,过武昌,问庾曰:『闻孟从事佳,今在此不?』庾云:『卿自求之。』褚眄睐良久,指嘉曰:『此君小异,得无是乎?』庾大笑曰:『然!』于时既叹褚之默识,又欣嘉之见赏。」南朝梁·刘孝标注引《孟嘉别传》曰:「嘉字万年,江夏鄳人。曾祖父宗,吴司空。祖父揖,晋庐陵太守。宗葬武昌阳新县,子孙家焉。嘉少以清操知名。太尉庾亮,领江州,辟嘉部庐陵从事。下都还,亮引问风俗得失。对曰:『待还,当问从事吏。』亮举麈尾掩口而笑,语弟翼曰:『孟嘉故是盛德人。』转劝学从事。太傅褚裒有器识,亮正旦大会,裒问亮:『闻江州有孟嘉,何在?』亮曰:『在坐,卿但自觅。』裒历观久之,指嘉曰:『将无是乎?』亮欣然而笑,喜裒得嘉,奇嘉为裒所得,乃益器之。后为征西桓温参军,九月九日温游龙山,参寮毕集,时佐史并著戎服,风吹嘉帽堕落,温戒左右勿言,以观其举止。嘉初不觉,良久如厕,命取还之。令孙盛作文嘲之,成,箸嘉坐。嘉还即答,四坐嗟叹。」

简释

孟嘉帽:喻气度非凡,潇洒倜傥。唐独孤及《九月九日李苏州东楼宴》:“风前孟嘉帽,月下庾公楼。”

龙山:喻欢宴。唐末湾《重阳日陪韦卿宴》:“何必龙山好,南亭赏不睽。”


例句

贵重近臣光绮席,笑怜从事落乌纱。 令孤楚 奉和严石空重阳日同崔常侍崔郎及诸公登龙山落帽台佳宴

登楼王粲望,落帽孟嘉情。 元稹 答姨兄胡灵之见寄五十韵

欣然为之醉,乌帽危不堕。此日山中怀,孟公不如我。 唐彦谦 九日游中溪

府中官最小,唯有孟参军。 严维 九日陪崔郎中北山宴

宿酲犹落帽,华发强扶冠。 严维 九月十日即事

共美重阳节,俱怀落帽欢。 孟浩然 卢明府九日岘山宴袁使君张郎中崔员外

欲识投醪遍,应从落帽看。 张登 重阳宴集同用寒字

清秋将落帽,子夏正离群。 张贲 贲中间有吴门旅泊之什蒙鲁望垂和更作一章以伸酬谢

却笑孟嘉吹帽落,登高何必上龙山。 戎昱 九日贾明府见访

不弃遗簪旧,宁辞落帽还。 朱放 九日陪刘中丞宴昌乐寺送梁廷评

想见龙山会,良辰亦似今。 朱湾 九日登青山

何必龙山好,南亭赏不睽。 朱湾 重阳日陪韦卿宴

落帽醉山月,空歌怀友生。 李白 九日

宾随落叶散,帽逐秋风吹。 李白 九日登山

醉看风落帽,舞爱月留人。 李白 九日龙山饮

无心同落帽,天际望归途。 李群玉 九日越台

落帽台边菊半黄,行人惆怅对重阳。 李群玉 重阳日上渚宫杨尚书

莲沼昔为王俭府,菊篱今作孟嘉杯。 李郢 奉陪裴相公重阳日游安乐池亭

极浦沉碑会,秋花落帽筵。 杜牧 往年随故府吴兴公夜泊芜湖口今赴官西去再宿芜湖感旧伤怀因成十六韵

羞将短发还吹帽,笑倩旁人为正冠。 杜甫 九日蓝田崔氏庄

不见携觞王太守,空思落帽孟参军。 权德舆 九日北楼宴集

今日同心赏,全胜落帽年。 权德舆 和九日从杨氏姊游

今日从公醉,全胜落帽时。 权德舆 奉陪李大夫九日龙沙宴会

盍簪莲府宴,落帽龙沙醉。 权德舆 户部王曹长杨考功崔刑部二院长并同钟陵使府之旧因以寄赠又陪郎署喜甚常僚因书所怀且叙所知

宁知腊日龙沙会,却胜重阳落帽时。 权德舆 腊日龙沙会绝句

风前孟嘉帽,月下庾公楼。 独孤及 九月九日李苏州东楼宴

临风孟嘉帽,乘兴李膺舟。 独孤及 同徐侍郎五云溪新庭重阳宴集作

谁能思落帽,两鬓已添愁。 王贞白 九日长安作

卧瓮鄙毕卓,落帽嗤孟嘉。 白居易 和新楼北园偶集从孙公度周巡官韩秀才卢秀才范处士小饮郑侍御判官周刘二从事皆先归

所尚雪霜姿,非关落帽期。 许棠 白菊

今朝落帽客,几处管弦留。 钱起 九日闭居寄登高数子

今日桓公座,多愧孟嘉才。 阴行先 和张燕公湘中九日登高

霜风破佳菊,嘉节迫吹帽。 韩愈 荐士

典故
醉流霞
 
紫霞杯
  
流霞杯
   
流霞酒
 
吸流霞
  
霞盏
  
一杯霞
  
霞环
 
霞石杯
 
仙杯落晚霞


《论衡校释》卷七〈道虚〉~325~
曼都好道学仙,委家亡去,三年而返。家问其状,曼都曰:「去时不能自知,忽见若卧形,有仙人数人,将我上天,离月数里而止。见月上下幽冥,幽冥不知东西。居月之旁,其寒悽怆。口饥欲食,仙人辄饮我以流霞一杯。每饮一杯,数月不饥。不知去几何年月,不知以何为过,忽然若卧,复下至此。」河东号之曰斥仙。实论者闻之,乃知不然。

简释

流霞:喻指酒或仙道生活。唐杜甫《官吏夕坐戏简颜十少府》:“老翁须地主,细细酌流霞。”


例句

幽居正想餐霞客,夜久月寒珠露滴。 施肩吾 秋夜山居二首之一

流霞分片片,涓滴就徐倾。 杜甫 宗武生日

老翁须地主,细细酌流霞。 杜甫 官亭夕坐戏简颜十少府

方期饮甘露,更欲吸流霞。 柳宗元 同刘二十八院长述旧言怀感时书事奉寄澧州张员外使君五十二韵之作因其韵增至八十通赠二君子

咄此蓬瀛侣,无乃贵流霞。 柳宗元 巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗

久慕餐霞客,常悲习蓼虫。 卢拱 中元日观法事

仙侣披云集,霞杯达曙倾。 钱起 宴郁林观张道士房

霓裳谁之子,霞酌能止客。 钱起 寻华山云台观道士

欲醉流霞酌,还醒度竹钟。 钱起 开元观遇张侍御

松窗久是餐霞客,山县新为主印官。 顾非熊 送内乡张主簿赴任

典故
曹参酒

相关人物
曹参
 
萧何


《史记》卷五十四《曹相国世家》
参代何为汉相国,举事无所变更,一遵萧何约束。择郡国吏木诎于文辞,重厚长者,即召除为丞相史。吏之言文刻深,欲务声名者,辄斥去之。日夜饮醇酒。卿大夫已下吏及宾客见参不事事,来者皆欲有言。至者,参辄饮以醇酒,閒之,欲有所言,复饮之,醉而后去,终莫得开说,以为常。

简释

曹参酒:指丞相或官吏无为而治。唐李商隐《五百述德抒情诗一百四十韵》:“后饮曹参酒,先和傅说羹。”


例句

后饮曹参酒,先和傅说羹。 李商隐 五首述德抒情诗一首四十韵献上杜七兄仆射相公

西伯最怜耕让畔,曹参空爱酒盈樽。 贯休 大蜀皇帝潜龙日述圣德诗五首之五

尊罍岂识曹参酒,宾客还亲宋玉风。 齐己 荆州新秋寺居写怀诗五首上南平王之四

典故
澡兰
 
昌蒲蘸酒


《荆楚岁时记》第一部〈宝颜堂秘笈本〉~352~
五月五日谓之浴兰节,四民并蹋百草之。戏采艾以为人悬门户上,以禳毒气,以菖蒲或镂或屑以泛酒。
典故 
剪菖蒲


《荆楚岁时记》第一部〈宝颜堂秘笈本〉~352~
五月五日谓之浴兰节,四民并蹋百草之。戏采艾以为人悬门户上,以禳毒气,以菖蒲或镂或屑以泛酒。
《全唐文》卷五百五十八〈韩愈十二·进学解〉~5647~
忘己量之所称。指前人之瑕疵。是所谓诘匠氏之不以杙为楹。而訾医师以昌阳引年。欲进其豨苓也。
典故   
远山眉黛
 
淡淡春山
 
遥山眉
 
眉黛远山
  
春山眉黛
 
山横眉黛
 
山眉翠
 
远山学
 
文君远山
 
远岫眉
 
两山横黛
 
文君蹙远山
  
茂陵眉
 
眉抹远山
 
眉绕山
 
眉学春山
 
小山眉黛
 
遥山羞黛
 
长眉似远山
  
娥眉远山
 
看山忆眉
  
眉山春争秀
   
贳酒杨昌
 
遥山

相关人物
卓文君


《西京杂记》卷二
司马相如,初与卓文君还成都。居贫愁懑,以所著鹔鹴裘,就市人阳昌贳酒,与文君为欢。既而文君抱颈而泣,曰:「我平生富足,今乃以衣裘贳酒。」遂相与谋于成都卖酒。相如亲著犊鼻裈涤器以耻王孙,王孙果以为病,乃厚给文君,文君遂为富人。文君姣好眉色如望远山,脸际常若芙蓉,肌肤柔滑如脂,十七而寡,为人放诞风流,故悦长卿之才而越礼焉。长卿素有消渴疾,及还成都悦文君之色,遂以发痼疾,乃作〈美人赋〉,欲以自刺而终不能改,卒以此疾至死,文君为诔传于世。

简释

远山眉:喻女子貌美。唐杜牧《少年行》:“豪持出塞节,笑别远山眉。”


例句

豪持出塞节,笑别远山眉。 杜牧 少年行

江畔秋光蟾阁镜,槛前山翠茂陵眉。 杜牧 题桐叶

婵娟两鬓秋蝉翼,宛转双蛾远山色。 白居易 井底引银瓶

典故
划然长啸
 
谋诸妇
 
有客无酒
 
归谋诸妇
 
孤鹘啸危巢
 
无酒无鱼空此客
 
有客无鱼
 
长啸赋赤壁


《苏轼文集》卷一〈后赤壁赋〉
是岁十月之望,步自雪堂,将归于临皋。二客从予,过黄泥之阪。霜露既降,木叶尽脱。人影在地,仰见明月。顾而乐之,行歌相答。已而叹曰:「有客无酒,有酒无肴,月白风清,如此良夜何?」客曰:「今者薄暮,举网得鱼,巨口细鳞,状似松江之鲈,顾安所得酒乎?」归而谋诸妇。妇曰:「我有斗酒,藏之久矣,以待子不时之须。」于是携酒与鱼,复游于赤壁之下。江流有声,断岸千尺。山高月小,水落石出。曾日月之几何,而江山不可复识矣。予乃摄衣而上,履巉岩,披蒙茸。踞虎豹,登虬龙。攀栖鹘之危巢,俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸,草木震动。山鸣谷应,风起水涌。予亦悄然而悲,肃然而恐,凛乎其不可久留也。反而登舟,放乎中流,听其所止而休焉。时夜将半,四顾寂寥,适有孤鹤,横江东来,翅如车轮,玄裳缟衣,戛然长鸣,掠予舟而西也。须臾客去,予亦就睡,梦一道士;羽衣翩跹,过临皋之下,揖予而言曰:「赤壁之游乐乎?」问其姓名,俛而不答。呜呼噫嘻,我知之矣,畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶?道士顾笑,予亦惊悟。开户视之,不见其处。
典故
击缶歌
 
耳热歌
 
唱呜呜
 
仰天击缶
 
唱莫乌乌
 
歌秦缶
 
击缶歌呜呜
 
击缶呼天
 
耳熟酒酣
 
歌余耳热
  
热我醉时耳
 
葛呜呜
 
击缶鸣鸣
  
乌乌歌霸


《汉书》卷六十六〈公孙刘田王杨蔡陈郑列传·杨敞·(子)杨恽〉~2894~
恽既失爵位,家居治产业,起室宅,以财自娱。岁馀,其友人安定太守西河孙会宗,知略士也,与恽书谏戒之,为言大臣废退,当阖门惶惧,为可怜之意,不当治产业,通宾客,有称誉。恽宰相子,少显朝廷,一朝以晻昧语言见废,内怀不服,报会宗书曰:夫人情所不能止者,圣人弗禁,故君父至尊亲,送其终也,有时而既。臣之得罪,已三年矣。田家作苦,岁时伏腊,亨羊炰羔,斗酒自劳。家本秦也,能为秦声。妇,赵女也,雅善鼓瑟。奴婢歌者数人,酒后耳热,仰天拊缶而呼乌乌。其诗曰:「田彼南山,芜秽不治,种一顷豆,落而为萁。人生行乐耳,须富贵何时!」是日也,拂衣而喜,奋袖低卬,顿足起舞,诚淫荒无度,不知其不可也。恽幸有馀禄,方籴贱贩贵,逐什一之利,此贾竖之事,污辱之处,恽亲行之。下流之人,众毁所归,不寒而栗。虽雅知恽者,犹随风而靡,尚何称誉之有!董生不云乎?「明明求仁义,常恐不能化民者,卿大夫意也;明明求财利,常恐困乏者,庶人之事也。」故「道不同,不相为谋。」今子尚安得以卿大夫之制而责仆哉!唐·颜师古注:「李斯上书云:『击瓮叩缶,弹筝搏髀,而呼乌乌快耳者,真秦声也。』是关中旧有此曲也。」
《史记》卷八十七〈李斯列传〉~2543~
今陛下致昆山之玉,有随、和之宝,垂明月之珠,服太阿之剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,树灵鼍之鼓。此数宝者,秦不生一焉,而陛下说之,何也?必秦国之所生然后可,则是夜光之璧不饰朝廷,犀象之器不为玩好,郑、卫之女不充后宫,而骏良駃騠不实外厩,江南金锡不为用,西蜀丹青不为采。所以饰后宫充下陈娱心意说耳目者,必出于秦然后可,则是宛珠之簪,傅玑之珥,阿缟之衣,锦绣之饰不进于前,而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶弹筝搏髀,而歌呼呜呜快耳者,真秦之声也;郑、卫、桑閒、昭、虞、武、象者,异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就郑卫,退弹筝而取昭虞,若是者何也?快意当前,适观而已矣。今取人则不然。不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉,而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。
《昭明文选》卷四十二〈书中·与吴质书〉~897~
每至觞酌流行,丝竹并奏,酒酣耳热,仰而赋诗,当此之时,忽然不自知乐也。
典故
问奇字
  
访子云
 
问字酒
 
子云奇字
  
覆瓿书
 
蒙酱瓿
 
说奇字
 
问字载酒
 
漫酱瓿
 
侯芭守子云
 
酱瓿玄
 
酱缶纸
 
问字谈经
 
扬雄瓿
 
扬子瓿
 
载肴从学
 
载肴问字
 
知覆瓿
 
尘覆瓿
  
侯芭
 
侯芭泪
 
问奇
  
携壶问字
 
玄文覆酱

相关人物
刘棻
 
刘歆
 
扬雄
 
侯芭


《汉书》卷八十七下《扬雄传下》
赞曰:……雄以病免,复召为大夫。家素贫,耆酒,人希至其门。时有好事者载酒肴从游学,而钜鹿侯芭常从雄居,受其《太玄》、《法言》焉。刘歆亦尝观之,谓雄曰:「空自苦!今学者有禄利,然尚不能明易,又如玄何?吾恐后人用覆酱瓿也。」雄笑而不应。年七十一,天凤五年卒,侯芭为起坟,丧之三年。
《汉书》卷八十七下〈扬雄传〉
扬雄字子云,蜀郡成都人也。……雄少而好学,不为章句,训诂通而已,博览无所不见。……及莽篡位,谈说之士用符命称功德获封爵者甚众,雄复不侯,以耆老久次转为大夫,恬于势利乃如是。实好古而乐道,其意欲求文章成名于后世,以为经莫大于易,故作太玄;传莫大于论语,作法言;史篇莫善于仓颉,作训纂;箴莫善于虞箴,作州箴;赋莫深于离骚,反而广之;辞莫丽于相如,作四赋:皆斟酌其本,相与放依而驰骋云。用心于内,不求于外,于时人皆曶之;唯刘歆及范逡敬焉,而桓谭以为绝伦。王莽时,刘歆、甄丰皆为上公,莽既以符命自立,即位之后欲绝其原以神前事,而丰子寻、歆子棻复献之。莽诛丰父子,投棻四裔,辞所连及,便收不请。时雄校书天禄阁上,治狱使者来,欲收雄,雄恐不能自免,乃从阁上自投下,几死。莽闻之曰:“雄素不与事,何故在此?”间请问其故,乃刘棻尝从雄学作奇字,雄不知情。有诏勿问。然京师为之语曰:“惟寂寞,自投阁;爰清静,作符命。” 雄以病免,复召为大夫。家素贫,耆酒,人希至其门。时有好事者载酒肴从游学,而钜鹿侯芭常从雄居,受其太玄、法言焉。刘歆亦尝观之,谓雄曰:“空自苦!今学者有禄利,然尚不能明易,又如玄何?吾恐后人用覆酱瓿也。”雄笑而不应。年七十一,天凤五年卒,侯芭为起坟,丧之三年。
《全上古三代秦汉三国六朝文·全后汉文》卷四十九〈许慎·说文解字叙〉~74~
时有六书。一曰古文。孔子壁中书也。二曰奇字。即古文而异者也。三曰篆书。即小篆。秦始皇帝使下杜人程邈之所作也。四曰左书。本作佐书。依小徐本改。即秦隶书。五曰缪篆。所以摹印也。六曰鸟虫书。所以书幡信也。

简释

玄文覆酱:喻著作高深,无人能懂,或喻毫无价值。唐陆龟蒙《记事诗》:“骏骨正牵盐,玄文终覆瓿。”

问奇字:指从师受业或向人请教。唐韩愈《题张十八所居》:“端来问奇字,为我讲声行。”


例句

拟受太玄今不遇,可怜遗恨似侯芭。 皮日休 屣步访鲁望不遇

莫问盐车骏,谁看酱瓿玄。 陆龟蒙 袭美见题郊居十首因次韵酬之以伸荣谢

骏骨正牵盐,玄文终覆酱。 陆龟蒙 记事

端来问奇字,为我讲声形。 韩愈 题张十八所居(籍)

典故
鸱夷载酒


《艺文类聚》卷七十二〈食物部·酒〉~248~
《酒赋》曰:子犹瓶矣,观瓶之居,居井之湄,处高临深,动常近危,酒醪不入口,藏水满怀,不得左右,牵于缠徽,自用如此。不如鸱夷,鸱夷滑稽,腹大如壶,尽日盛酒,人复藉酤,常为国器,托于属车,出入两宫,经营公家,由是言之,酒何过乎。
典故 
击筑歌
 
燕赵悲歌
 
燕市筑
 
悲歌燕市
 
渐离击筑
 
荆卿歌
 
行歌燕市
 
燕市狂歌
 
歌酒市
  
燕市击筑
 
蓟门歌
 
市筑
 
燕市泣
 
高歌酒市
 
击残哀筑
 
击筑渐离
 
渐离弦
 
荆歌高筑
 
离击筑
 
秦廷筑
   
燕酒初酣

相关人物
高渐离
 
荆轲
 
狗屠


《史记》卷八十六〈刺客列传·荆轲〉~2528~
荆轲既至燕,爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒,日与狗屠及高渐离饮于燕市,酒酣以往,高渐离击筑,荆轲和而歌于市中,相乐也,已而相泣,旁若无人者。荆轲虽游于酒人乎,然其为人沈深好书;其所游诸侯,尽与其贤豪长者相结。其之燕,燕之处士田光先生亦善待之,知其非庸人也。……其明年,秦并天下,立号为皇帝。于是秦逐太子丹、荆轲之客,皆亡。

简释

冲冠:喻指愤怒。唐卢照邻《咏史四首》之四:“直发上冲冠,壮气横三气。”


例句

高唱荆卿歌,乱击相如缶。 元稹 说剑

燕市悲歌又送君,目随征雁过寒云。 李涉 送魏简能东游二首之二

高歌酒市非狂者,大嚼屠门亦偶然。 罗隐 黄鹤驿偶题

渐离初击筑,司马正弹琴。 李峤

欲邀击筑悲歌饮,正值倾家无酒钱。 李白 醉后赠从甥高镇

击筑向北燕,燕歌易水滨。 李白 鲁郡尧祠送张十四游河北

酒兰击筑语,及此离会因。 独孤及 壬辰岁过旧居

吹箫入吴市,击筑游燕肆。 虞世南 结客少年场行

嬴氏归山陵已掘,声声犹带发冲冠。 贾岛 听乐山人弹易水

此地别燕丹,壮士发冲冠。 骆宾王 于易水送人

典故

《楚辞补注》卷十〈大招〉~220~
吴醴白檗,和楚沥只。汉·王逸注:「再宿为醴。檗,米曲也。沥,清酒也。言使吴人醲醴,和以白米之曲,以作楚沥,其清酒尤醲美也。」
《宋诗钞·简斋诗钞》
〈寻诗两绝句〉其一:「楚酒困人三日醉,园花经雨百般红。无人画出陈居士,亭角寻诗满袖风。」
典故  

《毛诗正义》卷八之一〈国风·豳风·七月〉~280~
七月流火,九月授衣。一之日觱发,二之日慄烈。无衣无褐,何以卒岁?三之日于耜,四之日举趾。同我妇子,馌彼南亩。田畯至喜。七月流火,九月授衣。春日载阳,有鸣仓庚。女执懿筐,遵彼微行,爰求柔桑。春日迟迟。采蘩祁祁。女心伤悲,殆及公子同归。
《毛诗正义》卷八之一〈国风·豳风·七月〉~285~
八月剥枣。十月穫稻。为此春酒。以介眉寿。汉·毛亨传:「春酒,冻醪也。眉寿,豪眉也。」汉·郑玄笺:「介,助也。」
《漢語大詞典》:玉关人老(玉關人老)
后汉书·班超传载: 班超 戍守西域,凡三十一年。年老思归,上 和帝 疏云:“臣不敢望到 酒泉郡 ,但愿生入 玉门关 。”后以“ 玉关 人老”借指久戍思归之情。 宋 张孝祥 《与杨抑之书》:“公守边,内则能固吾圉,外则使裔夷归心, 羊 陆 见称,徒以此耳。但 玉关 人老,不容不亟召归,伏惟与时御宜,促装以俟。”宋史·蔡挺传:“﹝ 挺 ﹞在 渭 久,鬱鬱不自聊,寓意词曲,有‘ 玉关 人老’之叹。”
《漢語大詞典》:兵厨(兵廚)
三国 魏 阮籍 闻步兵校尉厨贮美酒数百斛,营人善酿,乃求为校尉。见三国志·魏志·阮籍传 裴 注引《魏氏春秋》、 南朝 宋 刘义庆 世说新语·任诞。后因以“兵厨”代称储存好酒的地方。 宋 苏辙 《戏作家酿》诗之一:“ 嗣宗 尚出仕,兵厨可常到。” 宋 吕颐浩 《与程晋道书》:“自到此,每月酿四五斗,虽气味浓香不逮兵厨,自有野醪真趣。” 宋 刘克庄 《木兰花慢·赵叟生日》词之六:“欲举一杯寿酒,却愁破费兵厨。” 金 元好问 《月观追和邓州相公席上韵》:“緑泛兵厨酒,红依幕府莲。”
《國語辭典》:步兵  拼音:bù bīng
1.徒步作战的兵种,为陆军主要兵种,具有多种性能,尤以近战及独立战斗为其特色。步兵又可分为徒步兵、装甲步兵与空降步兵。
2.职官名。步兵校尉的简称。参见「步兵校尉」条。
《国语辞典》:步兵校尉  拼音:bù bīng xiào wèi
职官名。为汉武帝所置京师屯兵八校之一,掌上林苑门屯兵。《汉书。卷一九。百官公卿表上》:「步兵校尉掌上林苑门屯兵。」《续汉书志。第二七。百官志四》:「步兵校尉一人,比二千石。」简称为「步兵」。
《漢語大詞典》:阮氏酒
晋书·阮咸传:“诸 阮 皆饮酒, 咸 至,宗人间共集,不復用杯觴斟酌,以大盆盛酒,圆坐相向,大酌更饮。”后因以“阮氏酒”为与家人共集畅饮之典。 唐 岑参 《送崔全被放归都觐省》诗:“来倾 阮氏 酒,去着 老莱 衣。”
分類:家人畅饮
《漢語大詞典》:吹帽
晋书·孟嘉传:“九月九日, 温 ( 桓温 )燕 龙山 ,僚佐毕集,时佐吏并著戎服,有风至,吹 嘉 帽堕落, 嘉 不之觉。”后以“吹帽”为重九登高雅集的典故。 唐 杜甫 《九日蓝田崔氏庄》诗:“羞将短髮还吹帽,笑倩旁人为正冠。” 唐 韩愈 《荐士》诗:“霜风破佳菊,嘉节迫吹帽。” 宋 柳永 《玉蝴蝶·重阳》词:“良儔,西风吹帽,东篱携酒,共结欢游。” 明 何景明 《九日》诗:“吹帽他时兴,登臺此日情。”
分類:重九登高
《國語辭典》:孟嘉落帽  拼音:mèng jiā luò mào
晋代孟嘉在宴席上虽被风将帽子吹落,仍显得洒脱风流。见《晋书。卷九八。桓温传》。后形容才子名士的潇洒儒雅、才思敏捷。也作「落帽孟嘉」。
《漢語大詞典》:落帽
晋书·孟嘉传:“﹝ 嘉 ﹞后为征西 桓温 参军, 温 甚重之。九月九日, 温 燕 龙山 ,寮佐毕集。时佐吏并著戎服,有风至,吹 嘉 帽堕落, 嘉 不之觉。 温 使左右勿言,欲观其举止。 嘉 良久如厕, 温 令取还之,命 孙盛 作文嘲 嘉 ,著 嘉 坐处。 嘉 还见,即答之,其文甚美,四坐嗟叹。”后因以“落帽”作为重九登高的典故。 唐 韩鄂 《岁时纪丽·重阳》:“授衣之月,落帽之辰。” 唐 钱起 《九日闲居寄登高数子》诗:“今朝落帽客,几处管弦留。” 明 何景明 《九日独酌简何太仆》诗:“愁来转觉登臺懒,病里谁传落帽狂。”
分類:重九登高
《国语辞典》:落帽孟嘉  拼音:luò mào mèng jiā
称扬一个人气度宽宏、潇洒儒雅。参见「孟嘉落帽」条。
《漢語大詞典》:龙山佳会(龍山佳會)
见“ 龙山会 ”。
《漢語大詞典》:龙山会(龍山會)
晋书·孟嘉传载,九月九日, 桓温 曾大聚佐僚于 龙山 。后遂以“龙山会”称重阳登高聚会。 唐 朱湾 《九日登青山》诗:“想见 龙山 会,良辰亦似今。” 唐 赵嘏 《重阳日寄韦舍人》诗:“不知是日 龙山 会,谁是风流落帽人。” 宋 吴则礼 《满庭芳·九日》词:“想见征西旧事, 龙山 会,宾主俱豪。”亦作“ 龙山佳会 ”。 宋 周紫芝 《品令》词:“休説 龙山 佳会,此情不浅。”
《国语辞典》:龙山落帽(龙山落帽)  拼音:lóng shān luò mào
晋人孟嘉在九九重阳日随桓温游于龙山,帽子被风吹落而不自觉,后如厕离位,桓温乃命孙盛坐嘉位并作文嘲弄,嘉归来见文,从容应答。见《晋书。卷九八。桓温传》。后世并用以指重阳登高饮酒等风雅情事。
《國語辭典》:流霞  拼音:liú xiá
1.浮动的云霞。《旧唐书。卷七四。列传。刘洎》:「摛玉字于仙札,则流霞成彩。」
2.一种美酒。唐。孟浩然 清明日宴梅道士房诗:「童颜若可驻,何惜醉流霞。」唐。李商隐 武夷山诗:「只得流霞酒一杯,空中箫鼓几时回。」
《漢語大詞典》:霞杯(霞盃)
亦作“ 霞盃 ”。 盛满美酒的酒杯。 唐 孙棨 《北里志·王团儿》:“霞盃醉劝 刘郎 饮,云髻慵邀阿母梳。” 宋 范仲淹 《和章岷推官同登承天寺竹阁》:“佳宾何以佇,云瑟与霞杯。”《剪灯馀话·田洙遇薛涛联句记》:“浓香酒泛霞杯满,淡影梅横纸帐清。” 柳亚子 《浣溪沙·七月四日作》词之二:“空对彩牋笼壁句,何曾醇酒醉霞杯?”
《漢語大詞典》:霞浆(霞漿)
仙露。 晋 王嘉 拾遗记·炎帝神农:“时有流云洒液,是谓霞浆。服之得道,后天而老。” 唐 司空图 《携仙箓》诗之八:“水精楼阁分明见,只欠霞浆别著旗。”
《漢語大詞典》:霞酌
晋 葛洪 抱朴子·祛惑:“入山学仙……仙人但以流霞一盃,与我饮之,輒不飢渴。”后以“霞酌”指仙酒。 唐 王勃 《七夕赋》:“奏云和,汎霞酌。” 唐 钱起 《寻华山云台观道士》诗:“霓裳谁之子,霞酌能止客。”
《漢語大詞典》:饮霞(飲霞)
汉 王充 论衡·道虚:“ 曼都 好道学仙,委家亡去,三年而返。家问其状, 曼都 曰:‘去时不能自知,忽见若卧形,有仙人数人,将我上天……口饥欲食,仙人輒饮我以流霞一杯。每饭一杯,数月不饥。’”后以“饮霞”喻饮酒。 唐 孟郊 《招文士饮》诗:“相劝罢吟雪,相从愁饮霞。”
分類:饮酒
《漢語大詞典》:餐霞客
指修仙学道的人。 唐 卢拱 《中元日观法事》诗:“久慕餐霞客,常悲习蓼虫。” 唐 施肩吾 《秋夜山居》诗之一:“幽居正想餐霞客,夜久月寒珠露滴。” 唐 顾非熊 《送内乡张主簿赴任》诗:“松窗久是餐霞客,山县新为主印官。”
《國語辭典》:菖蒲酒  拼音:chāng pú jiǔ
用菖蒲叶浸酿而成的酒。古时多于端午节将菖蒲浸入酒中,相传喝了可以避邪及免疫。宋。欧阳修渔家傲。五月榴花妖艳烘〉词:「正是浴兰时节动,菖蒲酒美清尊共。」
《漢語大詞典》:山眉
如眉的山形。 清 袁枚 《游笼山怀古》诗:“湖镜几窥红粉倩,山眉犹学黛娥娇。” 姚燮 《韩庄闸舟中七夕杂诗》:“烟外柳丝湖外水,山眉淡碧月眉黄。”
分類:山形
《國語辭典》:春山  拼音:chūn shān
1.春天的山。唐。李华春行寄兴诗:「芳树无人花自落,春山一路鸟空啼。」金。元好问游黄华山〉诗:「归来心魄为动荡,晓梦月落春山空。」
2.比喻妇女的眉毛。春色点染的山容,其色黛青,如妇女眉色。宋。欧阳修 玉楼春。春山敛黛低歌扇词:「春山敛黛低歌扇,暂解吴钩登祖宴。」清。孔尚任《桃花扇》第四出:「惟有美人称妙计,凭君买黛画春山。」
《漢語大詞典》:玉芙蓉
(1).白莲花。 宋 朱熹 《莲沼》诗:“亭亭玉芙蓉,逈立映澄碧。”
(2).白牡丹的一种。 明 王象晋 《群芳谱·花二·牡丹》:“其白色有玉芙蓉、素鸞娇、緑边白、玉重楼……玉绣球。”
(3).喻美人。 宋 方千里 《浣溪沙》词:“面面虚堂水照空,天然一朶玉芙蓉、千娇百媚语惺憁。”
(4).指芙蓉帐,华美的帐子。 清 刘献廷 《横塘》诗:“被底餘寒午夜鐘,薰笼香透玉芙蓉。脸侵红杏一枝雨,眉点青山若个峰。”
(5).指玉杯。 唐 王建 《宫词》之九一:“金殿当头紫阁重,仙人掌上玉芙蓉。太平天子朝迎日,五色云车驾六龙。”
(6).喻雪峰。 明 唐寅 《题画》诗之四:“寒雪朝来战朔风,万山开遍玉芙蓉。”
《国语辞典》:眉似春山  拼音:méi sì chūn shān
形容女子美好的眉毛。《老残游记》第九回:「见那女子又换了一件淡绿印花布棉袄,青布大脚裤子,愈显得眉似春山,眼如秋水。」
《國語辭典》:眉山  拼音:méi shān
1.古人常以青色画眉,眉色看起来与远山的颜色相似,故称为「眉山」。清。洪升《长生殿》第二四出:「不劳你玉纤纤高捧礼仪烦,子待借小饮对眉山。」
2.县名。在四川省成都市西南,濒岷江西岸,旧为眉州,宋代文学大家苏洵父子即为此地人。农产有稻、小麦、油菜籽等;矿产则有硝、石膏。
《漢語大詞典》:连山眉(連山眉)
远山眉。 唐 温庭筠 《醉歌》:“ 临邛 美人连山眉,低抱琵琶含怨思。” 曾益 注:“:‘ 文君 眉色姣好,如望远山,脸际常若芙蓉。’”亦省作“ 连山 ”。 清 蒲松龄 《锦边莲》诗:“慵妆一綫红生肉,画黛连山緑效顰。”参见“ 远山眉 ”。
分類:曾益
《國語辭典》:远山眉(遠山眉)  拼音:yuǎn shān méi
司马相如妻卓文君,眉色如望远山,时人效画之。见晋。葛洪《西京杂记》卷二。后形容女子秀丽的眉毛。唐。杜牧少年行〉:「豪持出塞节,笑别远山眉。」也称为「远山黛」。
《國語辭典》:远山眉(遠山眉)  拼音:yuǎn shān méi
司马相如妻卓文君,眉色如望远山,时人效画之。见晋。葛洪《西京杂记》卷二。后形容女子秀丽的眉毛。唐。杜牧少年行〉:「豪持出塞节,笑别远山眉。」也称为「远山黛」。
《漢語大詞典》:远山色(遠山色)
喻眉。 唐 白居易 《井底引银瓶》诗:“忆昔在家为女时,人言举动有殊姿:嬋娟两鬢秋蝉翼,宛转双蛾远山色。” 宋 苏轼 《眉子石砚歌》:“又不见王孙青琐横双碧,肠断浮空远山色。”参见“ 远山眉 ”。
分類:
《國語辭典》:远山眉(遠山眉)  拼音:yuǎn shān méi
司马相如妻卓文君,眉色如望远山,时人效画之。见晋。葛洪《西京杂记》卷二。后形容女子秀丽的眉毛。唐。杜牧少年行〉:「豪持出塞节,笑别远山眉。」也称为「远山黛」。
《國語辭典》:远山黛(遠山黛)  拼音:yuǎn shān dài
形容女子秀丽的眉毛。参见「远山眉」条。
《國語辭典》:乌乌(烏烏)  拼音:wū wū
歌呼声。《汉书。卷六六。杨敞传》:「奴婢歌者数人,酒后耳热,仰天拊缶而呼乌乌。」《北史。卷二九。萧大圜传》:「歌纂纂,唱乌乌,可以娱神,可以散虑。」
《國語辭典》:酒酣耳热(酒酣耳熱)  拼音:jiǔ hān ěr rè
形容酒喝得意兴正浓的畅快神态。《文选。曹丕。与朝歌令吴质书》:「每至觞酌流行,丝竹并奏,酒酣耳热。」《文明小史》第三七回:「三人在百花洲饭馆聚谈,正是酒酣耳热的时候,仲翔又在窘乡,便发出无限牢骚,无非是骂官场的话。」
分類:畅快酒兴
《國語辭典》:覆瓿  拼音:fù pǒu
汉扬雄以为经莫大于《易》,故作《太玄》,欲求文章成名于后世。刘歆观之,告诉扬雄,天下学者尚不能通晓《易经》,又如何能了解太玄,恐怕后人要拿来盖酱缸。典出《汉书。卷八七。扬雄传下》。后比喻论著不受人重视。清。王鹏运 摸鱼子。莽风尘雅音寥落词:「文章事,覆瓿代薪朝暮,新声那辨钟缶?」也作「覆酱瓿」。
《國語辭典》:覆酱瓿(覆醬瓿)  拼音:fù jiàng pǒu
比喻论著不受人重视。参见「覆瓿」条。清。黄遵宪 杂感诗之三:「但念废弃后,巧拙同泯泯,欲求覆酱瓿,已难拾灰烬。」
《國語辭典》:覆盆  拼音:fù pén
1.比喻沉冤莫白,申诉无门。参见「覆盘」条。唐。李白赠宣城赵太守悦〉诗:「愿借羲皇景,为人照覆盆。」《初刻拍案惊奇》卷一一:「何况公庭之上,岂能尽照覆盆?」
2.比喻雨势急暴,倾盆而下。《佩文韵府。卷一三下。元韵》引祝简〈夏雨〉诗:「电掣雷轰雨覆盆,晚来枕箪颇宜人。」
《國語辭典》:覆酱瓿(覆醬瓿)  拼音:fù jiàng pǒu
比喻论著不受人重视。参见「覆瓿」条。清。黄遵宪 杂感诗之三:「但念废弃后,巧拙同泯泯,欲求覆酱瓿,已难拾灰烬。」
《国语辞典》:载酒问字(载酒问字)  拼音:zài jiǔ wèn zì
汉扬雄家贫,酷嗜饮酒,时有好事者载酒肴向他学习,而刘棻尝从雄学奇字。见《汉书。卷八七。扬雄传下》。后用以比喻人勤学好问。
《國語辭典》:问字(問字)  拼音:wèn zì
汉朝时,刘棻尝从扬雄学作奇字。见《汉书。卷八七。扬雄传下》。后以问字比喻向人请教学问。宋。陆游 小园诗:「客因问字来携酒,僧趁分题就赋诗。」
《漢語大詞典》:击筑(擊筑)
筑,古代一种弦乐器,似筝,以竹尺击之,声音悲壮。史记·刺客列传:“至 易水 之上,既祖,取道, 高渐离 击筑, 荆軻 和而歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣。”后以“击筑”喻指慷慨悲歌或悲歌送别。 明 张煌言 《愁泊》诗:“往事分明堪击筑,浮生那得数啣杯。” 郁达夫 《金缕曲·寄北京丁巽甫杨金甫仿顾梁汾寄吴季子》词:“记离时,都门击筑, 汉 皋赌酒。”
分類:弦乐器
《國語辭典》:狗屠  拼音:gǒu tú
以杀狗为业的人,后用以比喻生活卑贱者。《史记。卷八六。刺客传。聂政传》:「臣幸有老母,家贫,客游以为狗屠,可以旦夕得甘毳以养亲。」
《漢語大詞典》:荆高
荆轲 和 高渐离 的并称。后泛指任侠行义的人。 清 钱谦益 《咸子诗序》:“少壮为诸生时,流观经史,每及 椒举 之班荆, 绕朝 之赠策, 荆 高 燕 市之饮泣……輒为引觴击节,曳袖起舞。” 清 陈维嵩 《贺新郎·题沙介臣词》词:“索米 长安 非失策,看掀髯,意气雄 河朔 。 荆 高 辈,未萧索。”
《漢語大詞典》:燕市悲歌
史记·刺客列传:“ 荆軻 既至 燕 ,爱 燕 之狗屠及善击筑者 高渐离 。 荆軻 嗜酒,日与狗屠及 高渐离 饮於 燕 市,酒酣以往, 高渐离 击筑, 荆軻 和而歌於市中,相乐也,已而相泣,旁若无人者。”后以“燕市悲歌”表现朋友间的情谊以及惜别的情怀。 唐 李涉 《送魏简能东游》诗之二:“ 燕 市悲歌又送君,目随征雁过寒云。”
《漢語大詞典》:楚酒
楚 地产的酒。 唐 皇甫冉 《送从弟豫贬远州》诗:“忧来沽 楚 酒,玄鬢莫凝霜。” 唐 罗隐 《送舒州宿松县傅少府》诗:“春生緑野 吴 歌怨,雪霽平郊 楚 酒浓。” 元 卢挚 《折桂令·武昌怀古》曲:“岁晚江空,云飞风起,兴满清秋。有 越 女、 吴 姬、 楚 酒,莫虚负老子南楼。”
分類:地产
《國語辭典》:介寿(介壽)  拼音:jiè shòu
祝寿。一说为祈寿。语本《诗经。豳风。七月》:「为此春酒,以介眉寿。」后以介寿为祝寿之词。
分類:祝寿
《國語辭典》:春酒  拼音:chūn jiǔ
1.春时酿造至冬始成的酒。《文选。张衡。东京赋》:「因休力以息勤,致欢忻于春酒。」唐。许浑 晚自东郭回留一二游侣诗:「今夜西斋好风月,一瓢春酒莫相违。」
2.新年期间的宴饮。《儒林外史》第一一回:「正月十二日,娄府两公子请吃春酒。」
《國語辭典》:眉寿(眉壽)  拼音:méi shòu
长寿。人年老时,眉毛会长出几根特别长的毫毛,为长寿的象徵,故称为「眉寿」。《诗经。豳风。七月》:「为此春酒,以介眉寿。」《仪礼。士冠礼》:「眉寿万年,永受胡福。」
分類:长寿