人物简介
中国历代人名大辞典
共89，分5页显示 2 3 4 5 下一页【介绍】： 元涿州人，字处道，号疏斋。仕至翰林学士。博学有文思，元初称能诗者，以挚与刘因为首。散曲为元初大家。有《疏斋集》。元诗选
挚字处道，一字莘老，号疏斋，涿郡人。至元五年进士，博洽有文思。累迁少中大夫、河南路总管。真人吴全节代祀岳渎，过洛阳，嘉其治行，力荐之。大德初，授集贤学士、大中大夫。出持宪湖南，迁江东道廉访使。复入为翰林学士，迁承旨卒。所著曰《疏斋集》。元初，中州文献，东人往往称李、阎、徐，推能文辞有风致者曰姚、卢，盖谓李谦受益、阎复子靖、徐琰子方、姚燧端父及疏斋也。而推诗专家，必以刘因静修与疏斋为首。钱唐张雨谓《疏斋集》校官本读之一过，生风凛然。赵郡苏天爵曰：国家平定中原，士踵金、宋馀习，率皆粗豪衰苶，涿郡卢公始以清新飘逸为之倡。延祐以来，则有蜀郡虞公、浚仪马公以雅正之音鸣于时，士皆转相效慕，而文章之习，今独为盛焉。临川吴澄曰：涿郡卢学士所作古诗，类晋清言，古文出入《盘诰》中，字字土盆瓦缶，而倏有三代虎蜼瑚琏之器，见者莫不改视。疏斋尝著《文章宗旨》云：大凡作诗，须用《三百篇》与《离骚》，言不关于世教，义不存于比兴，诗亦徒作。又云：清庙茅屋谓之古，朱门大厦谓之华屋可，谓之古不可。太羹玄酒谓之古，八珍谓之美味可，谓之古不可。知此可与言古文之妙，极与临川之论相合，亦即疏斋自言其得力欤！
五言律诗
古刹东风里，逢僧一解颜。
收经出深竹，披衲下空山。
未要天花堕，聊看石影閒。
何妨病居士，明日到田间。
七言律诗
五言绝句
七言绝句
闻句曲山旧矣，乃至元戊子春，由宣部行郡溧阳。省俗，其墟距山麓一舍而近，凡隆阜胜川，曰洞天福地，登诸祀秩者，部使者至焉，礼也，予于是有三茅之行。至所谓崇禧观，崇禧主人邹姓，以心远自命。宾余精舍，规构若相第燕室，邃洁藻绚过之。亭翼然水树竹石间，为此山丽玮胜绝。吾二人彷徉相与，不觉日之夕也。远师衣冠褒然，清辩有奇趣。又多艺能，托意绘素，以几物化出。所画鹤，工致诣极，虽古之善史，略无见踰。而神韵超拔，则又得诸方外者如此。因举觞为疏翁寿。羽流之宇于上峰者曰元符万宁宫，亦曰宗坛。宗坛师许君翼日肃余为神明之观，挥杯倚空，引睇无极，恨昔之隐居者，不获仍丹丘以从余游也。下探华阳洞穴，玉膏泓渟，石发纷绀，涓流赴壑，浮花与俱。过喜客泉，泉方井如，澈鉴如，承以石砥如。广袤丈许，深及寻之半，缭以四庑，固以扃鐍，门阖维谨。垒齐豆萧，于以揭虔，以祇其泉。客至，客也，泉则喜，沸沫湁潗，若跃蚌胎而贯龙髯者，殆不可称数，谓之泉笑；否则否。异哉！余何以见笑。归复憩远师所，留山间者既信宿矣，主人眷客，殊未艾也。予诵乐不可极为解，赋诗为别，序以贻之。
马上微风散薄阴，玉笙吹客过华林。
山中宰相杳何许，日暮碧峰鸡犬音。
涧边瑶草洞中花，细水流春带碧沙。
昨夜山中（一作瓢）酒初熟，道人不暇读《南华》。
竹杪飞亭枕石泉，松坛香雾散（一作趁）茶烟。
鸟声记得夜来雨，鹿梦惊回别有天。
辽天有客访髯龙，好事山人画者侬。
笑卷云烟收拾去，长教函丈在三峰。
山君满意为山留，故遣清泉笑不休。
万斛珠玑三尺玉，要随诗句过宣州。
霜袍行客再来时，不独青山慰所思。
咽路黄冠定奇士，半能歌我《步虚词》。
碧溪风日隔人间，催出梅花镜里看。
莫为轺车太幽独，剩分香玉照春寒。
山头羽客晓相携，踏破苍云北斗梯。
偶向茅君岩畔宿，却随猿鹤过松溪。
神里丹砂脚底云，尧天甲子汉时春。
只今句曲游仙梦，无复商颜避世人。
揖云聊与许君辞，月下归来访远师。
半夜竹声嗔客去，又教劳动岁寒枝。
十年关陇得春偏，户有城南尺五天。
昨夜台躔照吴楚，梦中黄鹤亦欣然。
