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《國語辭典》:造福  拼音:zào fú
为人创造幸福。如:「电灯的发明造福了人类。」
《漢語大詞典》:兴福(興福)
造福;致福。汉书·孔光传:“应天塞异,销祸兴福。” 汉 焦赣 《易林·需之萃》:“兴福上天,天下安昌。”
分類:造福致福
《漢語大詞典》:植福
犹造福。 唐 王维 《与胡居士皆病寄此诗兼示学人》之二:“植福祠 迦叶 ,求仁笑 孔丘 。”
分類:造福
《國語辭典》:公善  拼音:gōng shàn
属于众人或国家公众的善事,造福人类的事业。道德行为最后的目的。如:「在上位者施政应当以公善为首要考量。」
《漢語大詞典》:寿世(壽世)
谓造福世人。 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷十六:“每出入场屋,必召至案前,谆谆以名士寿世相勖。”
分類:造福世人
《漢語大詞典》:福业(福業)
佛教语。指布施行善、慈悲利生等造福的功德。《景德传灯录·第十四祖龙树尊者》:“人有福业,世间第一,徒言佛性,谁能覩之?” 宋 苏轼 《书孙元忠所书〈华严经〉后》:“修无上道难,造种种福业易……所作福业,举意便成,如一滴水,流入世间,即为江河。” 宋 邵伯温 《闻见前录》卷六:“盖缘每认陛下本是天人,暂来人世,是以生知福业,性禀仁慈。”
《國語辭典》:馀庆(餘慶)  拼音:yú qìng
遗及子孙的德泽。《易经。坤卦》:「积善之家,必有馀庆。」《三国志。卷六五。吴书。贺邵传》:「馀庆遗祚,至于陛下。」
《漢語大詞典》:膏兰(膏蘭)
油脂与香草。比喻消损自身而造福他人者。文选·潘尼〈赠侍御史王元贶〉诗:“膏兰孰为销?济治由贤能。” 吕向 注:“膏兰为物,以明烛暗,以香变臭,自致销烁,不辞其劳。贤能济理,亦犹是也。”参见“ 膏明 ”。
《漢語大詞典》:膏明
膏火照明。语出汉书·龚胜传:“薰以香自烧,膏以明自销。”谓薰草因有香气而招致焚烧,膏火因能照明而招致销毁。后多以“膏明”喻人因有所为而自招其祸。 唐 孟郊 《吊元鲁山》诗之五:“血誓竟讹繆,膏明易煎蒸。” 唐 白居易 《岁暮》诗:“膏明自爇缘多事,雁默先烹为不才。” 唐 温庭筠 《感旧陈情五十韵献淮南李仆射》:“木直终难怨,膏明只自煎。”参见“ 膏火自煎 ”。
《國語辭典》:寿民(壽民)  拼音:shòu mín
1.使民长寿。《管子。轻重己》:「教民樵室钻燧,墐灶泄井,所以寿民也。」
2.长寿的人。亦特指男性长寿者。《清会典。卷三○。礼部。仪制清吏司四》:「寿民给予『升平人瑞』字样,寿妇给予『贞寿之门』字样。」
《漢語大詞典》:赠扇(贈扇)
晋书·文苑传·袁宏:“ 谢安 常赏其机对辩速。后 安 为 扬州 刺史, 宏 自吏部郎出为 东阳郡 ,乃祖道於 冶亭 。时贤皆集, 安 欲以卒迫试之,临别执其手,顾就左右取一扇而授之曰:‘聊以赠行。’ 宏 应声答曰:‘輒当奉扬仁风,慰彼黎庶。’时人叹其率而能要焉。”后世即以“赠扇”为勉励赴任之官施行仁政、造福百姓之典。 唐玄宗 《赐崔日知往潞州》诗:“扬风非赠扇,易俗是张琴。” 宋 洪适 《临江仙·送罗倅伟卿权新州》词:“卖刀无旷土,赠扇有仁风。”
《漢語大詞典》:裕后光前(裕後光前)
为后人造福,给前辈增光。常用以歌颂人们的不世功勋。 宋 陈抟 《心相编》:“敬老慈幼,必然裕后光前。” 明 朱鼎《玉镜台记·完聚》:“荷明主褒功尚贤,更裕后光前。”《天雨花》第八回:“文武两途都已足,裕后光前亦可称。”
《国语辞典》:光前耀后(光前耀后)  拼音:guāng qián yào hòu
光耀前人,造福后代。元。亢文苑〈一枝花。琴声动鬼神套。尾〉:「大丈夫峥嵘恁时候,扶汤佐周,光前耀后,直教万古清名长不朽。」也作「光前裕后」。
《国语辞典》:利国福民(利国福民)  拼音:lì guó fú mín
造福国家与人民。如:「政府的施政措施,应以利国福民为宗旨。」
《国语辞典》:燕翼诒谋(燕翼诒谋)  拼音:yàn yì yí móu
比喻能庇佑造福后代的祖先。语本《诗经。大雅。文王有声》:「武王岂不仕,诒厥孙谋,以燕翼子。」《幼学琼林。卷二。祖孙父子类》:「燕翼诒谋,乃称裕后之祖。」