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《漢語大詞典》:博通
(1).广泛地通晓。亦谓广具各种知识。 汉 刘向 新序·杂事四:“国有博通之士,则人主尊。” 宋 叶适 《惠州姜公墓志铭》:“二公博通古事。” 清 王士禛 居易录:“女子博通百家二氏(释道)之书,不仅诸经也。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第二章第九节:“ 司马迁 继承 司马谈 家学,又博通古今经学。”
(2).高大挺直。 汉 陆贾 新语·资质:“﹝楩柟豫章﹞精捍直理,密緻博通,虫蝎不能穿,水湿不能伤。”
《國語辭典》:练达(練達)  拼音:liàn dá
熟练通达。多指阅历广博且能通晓人情世故。《三国演义》第一二○回:「杜预为人,老成练达、好学不倦。」《红楼梦》第五回:「世事洞明皆学问,人情练达即文章。」
《國語辭典》:通理  拼音:tōng lǐ
通达情理。《易经。坤卦。文言曰》:「君子黄中通理,正位居体。」《三国演义》第五四回:「孔明变色曰:『子敬好不通理!』」
《國語辭典》:通变(通變)  拼音:tōng biàn
语出《易经。系辞上》:「极数知来之谓占,通变之谓事。」指通权达变。南朝梁。刘协《文心雕龙。通变》:「凡诗赋书记,名理相因,此有常之体也;文辞气力,通变则久,此无方之数也。」《西游记》第一回:「你这汉子,甚不通变。我方才这般与你说了,你还不省?」
《國語辭典》:知事  拼音:zhī shì
1.晓事、懂事。《荀子。大略》:「主道知人,臣道知事。」《二刻拍案惊奇》卷二○:「商小姐见兄弟小时母子伶仃,而今长大知事,也自欢喜他。」
2.职官名。民国初年称一县的长官为「县知事」。今改称为「县长」。
《國語辭典》:明法  拼音:míng fǎ
1.申明法令。《史记。卷六。秦始皇本纪》:「皇帝临位,作制明法。」,参见「明法审令」条。
2.自然的规律。《庄子。知北游》:「天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。」
3.明的法令。《汉书。卷五二。窦田灌韩传。韩安国》:「今大王列在诸侯,訹邪臣浮说,犯上禁,桡明法。」
《國語辭典》:通玄  拼音:tōng xuán
精通玄妙的道理。汉。张衡〈东巡诰〉:「皇皇者凤,通玄知时。」三国魏。曹植 包羲:「瑟以像时,神德通玄。」
分類:通晓玄妙
《漢語大詞典》:开物(開物)
通晓万物的道理。《周书·武帝纪上》:“履端开物,实资元后;代终成务,谅惟宰栋。”法苑珠林卷十九:“夫真諦玄凝,法性虚寂,而开物导俗,非言难津,是以不二默训,会於义空之路;一音振辩,应乎羣有之境。” 宋 叶适 《宝谟阁待制中书舍人陈公墓志铭》:“此余於公所以叹其开物之易而周身之难,成名之厚而收功之薄也。”参见“ 开物成务 ”。
《國語辭典》:开物成务(開物成務)  拼音:kāi wù chéng wù
开通万物之理,使人事各得其宜。语出《易经。系辞上》:「夫易,开物成务,冒天下之道,如斯而已者也。」泛指开发各种物资,建立政治、经济、社会等各种制度。《隋书。卷六六。李谔传。史臣曰》:「参之有隋多士,取其开物成务,皆廊庙之榱桷,亦北辰之众星也。」
《國語辭典》:洞彻(洞徹)  拼音:dòng chè
明白透澈。唐。杜甫送韦讽上阆州录事参军〉诗:「韦生富春秋,洞彻有清识。」《金史。卷一三一。方伎传。张元素传》:「乃去学医,无所知名,夜梦有人用大斧长凿凿心开窍,纳书数卷于其中,自是洞彻其术。」也作「洞澈」。
《國語辭典》:精通  拼音:jīng tōng
1.精诚感应。《庄子。刻意》:「一之精通,合于天伦。」《吕氏春秋。季秋纪。精通》:「圣人南面而立,以爱利民为心,号令未出而天下皆延颈举踵矣,则精通乎民也。」
2.深入瞭解而贯通。《三国演义》第五回:「二人弓马熟娴,武艺精通。」
《國語辭典》:兼通  拼音:jiān tōng
1.通晓数种学问或技艺。《后汉书。卷七九。儒林传下。张玄传》:「少习颜氏春秋,兼通数家法。」
2.一起显达。《文选。范晔。后汉书二十八将传论》:「如管隰之迭升桓世,先赵之同列文朝,可谓兼通矣。」
《漢語大詞典》:通方
(1).通晓道术。汉书·韩安国传:“通方之士,不可以文乱。” 颜师古 注:“方,道也。”
(2).指通晓为政之道。 宋 叶适 《定山瓜步石跋三堡坞状》:“伏乞朝廷速赐选择总练通方老於智谋之士,前来 建康 ,纠剔某妄作疏漏之失。”
(3).共通的道理。后汉书·王充王符等传论:“数子之言当世失得皆究矣,然多谬通方之训,好申一隅之説。” 宋 曾巩 《代皇子免延安郡王第一表》:“庶几识古今之通方,知国家之大体。”
(4).变通;灵活。《豆棚闲话·首阳山叔齐变节》:“只因 伯夷 生性孤僻,不肯通方,父亲道他不近人情,没有容人之量。” 李劼人 《天魔舞》第十九章:“外国人不比 中国 人通方,你既当面同他讲了,他就得跟你当面交待。”
(5).指不限于一经一论的研究方法。 吕澂 《中国佛学源流略讲》第六讲:“这种不限于一经一论的研究方法,叫作‘通方’,即通达一切。”
《漢語大詞典》:知化
谓通晓事物变化之理。易·繫辞下:“穷神知化,德之盛也。”《史记·秦始皇本纪》:“当此时也,世非无深虑知化之士也,然所以不敢尽忠拂过者, 秦 俗多忌讳之禁,忠言未卒於口而身为戮没矣。” 宋 张载 《正蒙·乾称》:“知化则善述其事,穷神则善继其志。” 黄侃 《〈新方言〉后序二》:“虽日不暇给,虑有遗賸,创始之业,规摹已閎,所谓知化穷冥,无得而称者也。”
《漢語大詞典》:博文
(1).论语·雍也:“君子博学於文,约之以礼。”后以“博文”指通晓古代文献。 汉 赵岐 《孟子题辞》:“诸经通议,得引孟子以明事,谓之博文。” 明 王守仁 《传习录》卷上:“他如博文者,即约礼之功。” 清 恽敬 《读孟子二》:“ 孔子 之教,曰博文、曰约礼、曰博学之、审问之、慎思之、明辨之、篤行之。”
(2).谓冗长的言辞。史记·老子韩非列传:“径省其辞,则不知而屈之;汎滥博文,则多而久之。” 司马贞 索隐:“谓人主志在简要,而説者务於浮辞汎滥,博涉文华。” 张守节 正义:“博文,广言句也。”
《漢語大詞典》:通贯(通貫)
(1).通晓,贯通。 宋 陆游 《杨夫人墓志铭》:“二子未从外塾,而於幼学之事,各已通贯精习。”《醒世恒言·马当神风送滕王阁》:“﹝ 王勃 ﹞幼有大才,通贯九经,诗书满腹。”《新华月报》1954年第7期:“但通贯古今的俄语史,至今还缺乏权威性的著作,因为条件还不成熟。”
(2).沟通,连接。 宋 王谠 唐语林·补遗三“有礼星石,狮子石,好事者传玩之”原注:“狮子石,高三四尺,孔窍千万,递相通贯,如狮子,首、尾、眼、鼻皆全。”