见“ 身分 ”。

1.指个人的出身、职业、资格或社会地位等。如：「身分證」、「身分暴露」、「已婚身分」。《初刻拍案惊奇》卷二：「敢是做过了娼妓一番，身分不比良家了。」《二刻拍案惊奇》卷三六：「只勾有两年光景，把一个大财主，仍旧弄做个渔翁身分，一些也没有了。」《红楼梦》第五七回：「幸他是个知书达礼的，虽有女儿身分，还不是那种佯羞诈愧，一味轻薄造作之辈。」
2.架式、排场。《初刻拍案惊奇》卷二○：「见那老子是个养家经纪之人，不恁地理会这些勾当，所以閒常也与人做了些不伶俐的身分。」《儒林外史》第三四回：「这高老先生虽是一个前辈，却全不做身分，最好顽耍，同众位说说笑笑，并无顾忌。」
3.等级、品质。《儒林外史》第三一回：「你这肴馔是精极的了，只是这酒是市上买来的，身分有限。」
4.模样、体态。《董西厢》卷七：「甚娘身分！驼腰与龟胸，包牙缺上边唇。」元。高文秀《諕范叔》第三折：「我当初打杀他了，再怎生得个范雎来，待道不是呵，你看那身分儿好生相似。」
5.动作、招式。《水浒传》第二三回：「把那打虎的身分拳脚，细说了一遍。」《儒林外史》第一二回：「张铁臂一上一下，一左一右，舞出许多身分来。」

1.次序、位置、数目等在某一界限之下。南朝梁。刘协《文心雕龙。杂文》：「自七发以下，作者继踵。」《红楼梦》第六四回：「说到这里，觉得以下的话有些难说，连忙咽住。」
2.人的容貌、才华、地位等较为低劣。《初刻拍案惊奇》卷五：「就中有引礼赞礼之人，叫做『傧相』，都不是以下人做。」

平民。唐。高适 〈宋中遇刘书记有别〉诗：「白身谒明主，待诏登云台。」《三国演义》第一回：「人情势利古犹今，谁识英雄是白身？」

平民。《初刻拍案惊奇》卷二二：「多保道：『兄长不过是白身人，便弄上一个显官，又无四壁倚仗，到彼地方，未必行得去。』」

1.来源、出处。宋。严羽《沧浪诗话。诗法》：「押韵不必有出处，用事不必拘来历。」《儒林外史》第四九回：「没有一句话是杜撰，字字都是有来历的。」
2.来由、原因。《水浒传》第一五回：「吴用道：『既没有官司禁治，如何绝不敢去？』阮小五道：『原来教授不知来历，且和教授说知。』」
3.经历。《西游记》第八回：「问他来历，他言有神通，会变化，又驾觔斗云，一去十万八千里。」
4.背景。《西游记》第三九回：「且把那四个和尚，问他个来历分明，先定他一段不参王驾，然后方可问罪。」《文明小史》第五○回：「那人不知道他的来历，见他动手，如何答应？」

种类、名目。《资治通鉴。卷二二六。唐纪四十二。德宗建中元年》：「改作两税法，比来新旧徵科色目，一切罢之。」《京本通俗小说。碾玉观音》：「这个看郡王的人，是甚色目人？」

(1).皇族的谱牒。 唐 元稹 《赠田弘正父庭玠等制》：“惟尔 弘正 ，为朕 方叔 ，以殿大邦；惟尔 夷简 ，为朕 河间 ，以光宗籍，惟尔 度 ，为朕 吕望 ，以司专征。” 宋 曾巩 《公族议》：“后世公族无封国采地之制，而有列於朝，有赐於府，是亦亲而贵之爱而富之之意也。其名书於宗籍者，繁衍盛大，实国家庆。”
(2).指宗室的身份。《清史稿·庄亲王舒尔哈齐传》：“ 阿敏 得罪，夺爵，削宗籍。”

指低贱的身份或地位。《左传·哀公二年》：“庶人工商遂，人臣隶圉免。” 杨伯峻 注：“隶圉，亦奴隶，隶服杂役，圉养马。”《国语·周语下》：“亡其氏姓，踣毙不振；絶后无主，湮替隶圉。” 韦昭 注：“隶，役也。圉，养马者。” 汉 王符 《潜夫论·论荣》：“处隶圉不足以为耻，抚四海不足以为荣。”

1.妓馆的招牌。《水浒传》第七二回：「四个转过御街，见两行都是烟月牌。」
2.借称妓女的身分。元。马致远《青衫泪》第一折：「想别人家奴胎，也得个自在，轮到我跟脚里都世袭了烟月牌。」

1.住宅、民家。如：「几户人家」。《西游记》第一回：「再走再看，却似有人家住处一般，真个好所在。」
2.门第、家世。如：「清白人家」、「富贵人家」。《红楼梦》第五六回：「那时里外怨声载道，岂不失了你们这样人家的大体。」
3.家庭。《儒林外史》第四○回：「我常州姓沈的，不是甚么低三下四的人家！」《老残游记》第一一回：「钩连上些人家的败类子弟，一发做得如火如荼。」
4.家产。《二刻拍案惊奇》卷一六：「挣得泼天也似人家，心里不曾有一毫止足。」
5.女子未出嫁前的夫家。《二刻拍案惊奇》卷一五：「江小娘在家，初意要替他寻个人家，急切里凑不著巧。」《红楼梦》第六四回：「我听见说，你二姨儿已有了人家了。」
6.妻室。《董西厢》卷八：「待别娶个人家，觑了我行为肯嫁的少。」
7.对人的尊称。如：「你老人家好。」

1.称呼他人。如：「人家的事你不用多管。」
2.对他人称呼自己。如：「你成天拿话气我，只顾心里痛快，不问人家心里怎么难过。」
3.附在人称名词之后，表示身分。《二刻拍案惊奇》卷一七：「他起初因见父亲是个武出身，受那外人指目，只说是个武弁人家。」《儒林外史》第一回：「只因你父亲亡后，我一个寡妇人家，只有出去的，没有进来的。」

1.善良的人。《论语。子路》：「善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。」《西游记》第一二回：「在长安城访察取经的善人，日久未逢真实有德行者。」
2.心地慈悲，常作好事的人。《红楼梦》第三九回：「我们老太太、太太都是善人，合家大小都好善喜舍，最爱修庙塑神的。」

(1).轻步；缓步。《文选·曹植〈洛神赋〉》：“陵波微步，罗韈生尘。” 吕向 注：“微步，轻步也。”《文选·七启》：“散乐变饰，微步中闺。” 张铣 注：“微步，缓步也。” 宋 曾巩 《思政堂记》：“凉臺清池，游息之亭，微步之径，皆在其前。”
(2).微行。谓王者或官僚隐匿身份出行。《南史·王晏传》：“ 晏 频三夜微步诣 諶 议，时人以此窥人。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷十六：“ 永年 知 叔皮 尝于上元夜微步游閭里，乃夜叩东府门告变。”参见“ 微行 ”。

小路。《诗·豳风·七月》：“女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。” 毛 传：“微行，墙下径也。” 宋 苏轼 《残腊独出》诗之二：“江边有微行，詰曲背城市。”

佛教谓修道者微妙之法行。 隋 智顗 《观无量寿佛经疏》：“可谓微行妙观，至道要术者哉。”

1.帝王或显贵者为隐匿身分，便装出行。《史记。卷六。秦始皇本纪》：「始皇为微行咸阳。」南朝宋。裴骃。集解：「张晏曰：『若微贱之所为，故曰微行也。』」《初刻拍案惊奇》卷二一：「原来燕王装作了军官，同护卫数人出来微行的。」
2.小径、小路。《诗经。豳风。七月》：「女执懿筐，遵彼微行。」宋。苏轼 〈残腊独出〉诗二首之二：「江边有微行，诘曲背城市。」
3.深入细腻的修行方法。隋。智顗〈观无量寿佛经疏。序〉：「随三辈而横截，越五苦而长骛，可谓微行妙观，至道要术者哉。」

除去名籍，取消原有的资格。《书经。蔡仲之命》：「降霍叔于庶人」句下唐。孔颖达。正义：「降黜霍叔于庶人，若今除名为民。」《三国志。卷二九。方技传。华佗传》：「军吏梅平得病，除名还家。」

在集会时，发表祝颂、欢迎、勉励或答谢等的言辞。如：「主席致辞」、「来宾致辞」。《宋史。卷一四二。乐志十七》：「乐工致辞，继以诗一章，谓之『口号』，皆述德美及中外蹈咏之情。」也作「致词」。

宋、元时，乐人所进的祝颂词。《宋史。卷一一三。礼志一六》：「八月，罢秋宴，以魏王出殡，翰林学士苏轼不进教坊致语故也。」《元史。卷七一。礼乐志五》：「乐止，念致语毕，乐作，奏长春柳之曲。」

(1).尊崇礼法。《礼记·表记》：“ 周 人尊礼尚施。” 孔颖达 疏：“尊礼尚施者，谓尊重礼之往来之法，贵尚施惠之事也。”《宋史·道学传一·张载》：“故其学尊礼贵德，乐天安命。”
(2).隆重的礼仪。《国语·越语下》：“王曰：‘与人奈何？’对曰：‘卑辞尊礼，玩好女乐，尊之以名。如此不已，又身与之市。’” 韦昭 注：“言当卑约其辞、尊重其礼以求平。”一说，尊礼，撙礼。谓贬抑自己的身份，不敢以平等之礼相待。见 俞樾 《群经平议·国语二》“卑辞尊礼”。
(3).敬重而厚待。《史记·孟子荀卿列传》：“如 燕 ， 昭王 拥彗先驱，请列弟子之座而受业，筑 碣石宫 ，身亲往师之。作《主运》。其游诸侯见尊礼如此。”《北史·张彫武传》：“帝甚重之，以为侍讲，与侍书 张景仁 并被尊礼，同入 华元殿 ，共读《春秋》。” 明 焦竑 《玉堂丛语·宠遇》：“ 太祖 尊礼 刘基 ，尝称老先生而不名。”

古代的一种身份凭证。 宋 李纲 《与吕安老提刑书》之二：“近有一项溃兵犯 瀏阳 ……遣 陈照 、 李建 等御之，已逼逐出境。杀获五十餘人，腰间得付身，皆 江西 帅司所给者，乃信传言之妄。”《续资治通鉴·宋孝宗淳熙四年》：“近来军中之弊，以渐而革。如逃亡事故付身，有家累者批凿，无家累者焚毁，数年之间，免冒滥者多矣。”《元典章新集·吏部·儒官》：“除教授祇受勅牒，学正受中书省札付，学録、教諭并受吏部付身。”