对人有所询问的敬辞。《论语。颜渊》：「请问其目？」《红楼梦》第六十二回：「二者恐丫鬟们年青，乘王夫人不在家，不服探春等约束，恣意痛饮，失了体统，故来请问有事无事。」

请问。如：「烦问一声，到车站怎么走？」

(1).犹言迎来送往。《史记·汲郑列传》：“每五日洗沐，常置驛马 长安 诸郊，存诸故人，请谢宾客，夜以继日，至其明旦，常恐不徧。”
(2).有所请求而谢之以礼物。《后汉书·梁冀传》：“客到门不得通，皆请谢门者，门者累千金。”
(3).请问。 汉 宋子侯 《董娇娆》诗：“请谢彼姝子，何为见损伤？” 闻人倓 笺：“《汉书·陈餘传》注：辞相告曰谢。《汉诗説》：请谢二句是问辞。”

请问。唐。韩愈 〈送郑尚书序〉：「大府始至，四府必使其佐启问起居。」《红楼梦》第二回：「却说封肃因听见公差传唤，忙出来陪笑启问。」

1.上升下降。《楚辞。屈原。卜居》：「将泛泛若水中之凫乎？与波上下偷以全吾躯乎？」唐。杜甫 卜居诗：「无数蜻蜓齐上下，一双鸂鶒对沉浮。」
2.增减。《周礼。秋官。司仪》：「凡四方之宾客，礼仪辞命饩牢赐献，以二等从其爵而上下之。」《国语。齐语》：「索讼者三禁而不可上下，坐成以束矢。」
3.泛指相对的两个方向。如高低、尊卑、优劣、天地、神人、古今等，随文而异。《书经。周官》：「宗伯掌邦礼，治神人、和上下。」《儒林外史》第四一回：「每船两盏明角灯，一来一往，映著河里，上下明亮。」
4.左右、相差无几。唐。韩愈 与冯宿论文书：「有张籍者，年长于翱，而亦学于仆，其文与翱相上下。」《老残游记二编》第七回：「点算西首五排，人大概在一百名上下。」
5.公差、衙役。《水浒传》第八回：「前日方才吃棒，棒疮举发，这般炎热，上下只得担待一步。」《初刻拍案惊奇》卷二：「上下饶恕，随老妇到家中取钱谢你。」
6.问谢世者或释家之名讳。如：「请教令师上下？」

1.询问。《宋书。卷八七。萧惠开传》：「虑兴宗不能诣己，戒勒部下：『蔡会稽部伍若借问，慎不得答。』惠开素严，自下莫敢违犯。」唐。任华 寄杜拾遗诗：「杜拾遗，知不知，昨日有人诵得数篇黄绢词，吾怪异奇特借问，果然称是杜二之所为。」
2.请问。为向人打听情况时的客气话。唐。崔颢 长干曲四首之一：「停船暂借问，或恐是同乡。」《水浒传》第三回：「史进道：『借问经略府内有个东京来的五教头吗？』」
3.诗中常见的假设性问语。一般用于上句，下句即作者自答。晋。陶渊明〈悲从弟仲德〉诗：「借问为谁悲？怀人在九冥。」唐。韩愈 〈送僧澄观〉诗：「借问经营本何人？道人澄观名籍籍。」

古代婚嫁六礼中的第二礼。在纳采之后，由男方派人到女家问新娘的姓名及生年月日，用来占卜吉凶、合八字。《礼记。昏义》：「是以昏礼，纳采、问名、纳吉、纳徵、请期。」

请问学业。 唐 韩愈 《送温处士赴河阳军序》：“小子后生，於何考德而问业焉。” 清 侯方域 《书〈周仲驭集〉后》：“ 仲驭 与余交最善。余尝见其负盛名时，执贄问业者满天下。”

即偈颂。 宋 吴曾 《能改斋漫录·神仙鬼怪》：“ 叔微 未第时，其父梦人以偈语赠之，云：‘药饵阴功， 楼陈 间 许 。殿上呼卢，喝六得五。’” 清 赵翼 《瓯北诗话·苏东坡诗》：“此二首絶似《法华经》、《楞严经》偈语，简浄老横，可备一则也。”《老残游记续集遗稿》第五回：“﹝ 靓云 ﹞问道：‘《金刚经》云：“若人满三千大千世界七宝以用布施，其福德多不如以四句偈语为他人説，其福胜彼。”请问那四句偈本经到底没有説破－－有人猜是“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”？’”

私下请问或询问。《晏子春秋·问下十》：“寡人受貺矣，愿有私问焉。”《汉书·何武传》：“刺史古之方伯，上所委任，一州表率也，职在进善退恶。吏治行有茂异，民有隐逸，乃当召见，不可有所私问。”《资治通鉴·陈宣帝太建十二年》：“ 杨坚 私问 德林 曰：‘欲何以见处？’”

请问。《清平山堂话本。风月瑞仙亭》：「卓员外动问姓名，相如答曰：『司马长卿。』」《初刻拍案惊奇》卷一六：「不想惊动了两位娘子，多承两位娘子动问，不敢隐瞒，只得把家事实告。」

佛教语。谓佛陀在无人请问时，随机宣说的特别教旨。其内容即净土法门；其形式即十二分教中的优陀那，意为无问自说。见《翻译名义集·十二分教》。《无量寿经》卷上：“﹝ 如来 ﹞兴大悲，愍众生，演慈辩，授法眼，杜三趣，开善门，以不请之法，施诸黎庶。”

【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐义净译。有一长爪梵志来问佛三十二相之业因，佛一一答之。彼信乐而受八戒。

【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐那提译。佛依庄严王菩萨之请问而作方曼荼罗，说供养地藏菩萨等八大菩萨。

【佛学大辞典】
（经名）三卷，唐输婆迦罗译。与赵宋法贤译之妙臂菩萨所问经同本。属于密三藏中毗尼藏之秘经要典也。开元录九曰：「苏婆呼童子，唐言妙臂童子。」希麟音义七曰：「苏摩呼，此云妙臂。」