1.独特的见解。《吕氏春秋。季夏纪。制乐》：「故祸兮福之所倚，福兮祸之所伏，圣人所独见，众人焉知其极。」《淮南子。兵略》：「独见者，见人所不见也。」
2.单独接见。唐。白居易 〈与承宗诏〉：「今所以开独见之路，降非常之恩。」

1.道理相合，见解一致。南朝宋。刘义庆《世说新语。识鉴》：「时人以谓山涛不学孙、吴，而闇与之理会。」唐。韦应物 〈郡斋雨中与诸文士燕集〉诗：「理会是非遣，性达形迹忘。」
2.评理、理论。《水浒传》第四九回：「两个便拔步出门，指著庄上骂道：『你赖我大虫，和你官司里去理会。』」《醒世恒言。卷二七。李玉英狱中讼冤》：「那焦氏也不起身，反骂道：『这贱人！你把死来诈我么？且到明日与你理会。』」
3.料理、处置。《水浒传》第二回：「如若强人自来，都是我来理会。」《元曲选。盆儿鬼。第一折》：「你且睡去，有人来投宿，我自理会。」
4.办法、主意。《水浒传》第一三回：「夫人不必挂心，世杰自有理会。」《醒世恒言。卷三六。蔡瑞虹忍辱报仇》：「瑞虹又不则声，朱源到没个理会，只得自斟自饮。」
5.理解、领会。宋。苏轼〈答张嘉父〉：「此书自有妙用，学者罕能理会。」《大宋宣和遗事。亨集》：「天子是甚般聪俊，何事不理会？」
6.关心、在意。《三国演义》第五七回：「统到耒阳县，不理政事，终日饮酒为乐；一应钱粮词讼，并不理会。」《红楼梦》第六七回：「这些东西，我们小时候倒不理会，如今看见，真是新鲜物儿了。」
7.理睬、答理。《西游记》第二三回：「师父！这娘子告诵你话，你怎么佯佯不睬？好道也做个理会是。」《初刻拍案惊奇》卷二：「那乌龟分毫不知一个情由，劈地价来，没做理会，口里乱嚷。」
8.知道。《红楼梦》第七一回：「鸳鸯又不曾有个作伴的，也不曾提灯笼，独自一个，脚步又轻，所以该班的人皆不理会。」

创新的意涵。晋。杜预 春秋左氏传序：「然亦有史所不书，即以为义者，此盖春秋新意。」

1.共知。《庄子。知北游》：「不形之形，形之不形，是人之所同知也。」
2.职官名。指正官之副。凡主管一事而不授以正官之名，则谓之知某事，如宋代不以枢密院使授人，则称为「知枢密院事」，副使则称为「同知」。辽、金以后，沿此习惯，如府之主官称「知府」，而以府之佐官为「同知」。《西游记》第九回：「星夜令金牌下户唤到江州同知、州判二人，丞相对他说知此事，叫他提兵相助，一同过江而去。」《醒世恒言。卷二○。张廷秀逃生救父》：「侯同知晚上回府，便会同了众捕快，次日解官。」

清楚、透澈的看出。《书经。立政》：「克知三有宅心，灼见三有俊心。」

1.前所未有的事。《品花宝鉴》第五回：「这些房屋与那些铺设古玩等物，都是生平创见，倒细细的游玩了一会。」
2.独创的见解。如：「论文最怕没有创见。」

个人的见解。 鲁迅 《且介亭杂文末编·〈凯绥·珂勒惠支版画选集〉序目》：“以下据 亚斐那留斯 及 第勒 的解说，并略参己见。”

(1).前人的见解。《宋书·志序》：“百官置省，备有前説，寻源讨流，於事为易。”
(2).先前的主张。《宋史·曾肇传》：“ 肇 在礼院时，启亲祠北郊之议。是岁当郊， 肇 坚抗前説。”

(1).识知与思虑。《管子·宙合》：“苟信是，以有不可先规之，必有不可识虑之。”
(2).见解与谋略。 宋 欧阳修 《归田录》卷一：“至此始知公言简而得其要，由是服其识虑之精。”《宋史·吕公著传》：“其识虑深敏，量閎而学粹，遇事善决，苟便於国，不以私利害动其心。”《东周列国志》第九六回：“此其识虑非常，臣是以知其可将也。”

1.发言、讲话。《儒林外史》第四七回：「他家虽然官员多，气魄大，但是我老头子说话，他也还信我一两句。」《红楼梦》第三回：「你们去罢！让我们自在说话儿！」
2.言辞。《喻世明言。卷四○。沈小霞相会出师表》：「介溪公最听他的说话，凡疑难大事，必须与他商量。」
3.一种流行于唐宋时期的说唱艺术，以讲说历史故事为主。宋。灌圃耐得翁《都城纪胜。瓦舍众伎》：「说话有四家。一者小说，谓之银字儿，如烟粉、灵怪、传奇。」宋。吴自牧《梦粱录。卷二○。小说讲经史》：「说话者谓之『舌辩』，虽有四家数，各有门庭。」
4.指责。如：「像这种事，你做得再好，还是会有人说话。」
5.事情。《金瓶梅》第八七回：「因和俺姐夫有些说话，大娘知道了，先打发了春梅小大姐，然后打了俺姐夫一顿，赶出往家去了。」《警世通言。卷一二。范鳅儿双镜重圆》：「这是绍兴元年冬十二月内的说话。到绍兴二年春正月，韩公将建州城攻破。」
6.比喻时间极短。如：「请你等一会，他只稍说话间就会回来。」
7.以往国民小学国语科教学项目之一。如：「今天我们有说话课。」

声带因振动而发出声音，多为音乐歌唱前的暖声步骤。

佛教用语。八正道的第一支。具有正确的主张──四圣谛的见解。《杂阿含经》卷二八：「正见者能起正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定。」

(1).犹成见。《老子》：“圣人无常心，以百姓心为心。”
(2).平素的心迹。《庄子·德充符》：“得其常心，物何为最之哉？” 晋 张协 《杂诗》之六：“感物多思情，在险易常心。”
(3).通常的见解。 汉 王充 《论衡·自纪》：“论説辩然否，安得不譎常心，逆俗耳？”
(4).恒心。 宋 王安石 《王逢原墓志铭》：“盖无常产而有常心者，古之所谓士也。” 宋 苏轼 《谢观音晴祝文》：“民无常心，固何知於帝力。”

确定不变的见解或主张。如：「一个没有定见的人，常容易受到外在因素影响而见异思迁，改变原来的想法。」《宋史。卷四○六。列传。崔与之》：「谓之独断者，必是非利害，胸中卓然有定见，而后独断以行之。」《红楼梦》第一三回：「莫若依我定见，趁今日富贵，将祖茔附近多置田庄房舍地亩。」

1.法官或警察机关审理案件时，对与案情有关的当事人作详细的查问。《初刻拍案惊奇》卷二：「那休宁县李知县提一干人犯到官，当堂审问时，你推我，我推你。」《儒林外史》第一二回：「那官落下轿子，要将他审问，夜役喝著叫他跪。」也作「审讯」。
2.详细查问。元。萧德祥《杀狗劝夫》第三折：「元来我嫂嫂门前等，他是个妇女人家，无烛从来不夜行，我出门去审问个分明。」