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典故(续上)
衡山芋
负鼎
龟紫
衡门蒿莱
衡门(又作:衡闱)
衡门栖迟
衡阳雁
李衡奴
黄祖不怜
姬衡
士衡兄弟
剪翎送笼
解颐
金虎
钧衡位
典故
十年相
 
煨芋火
 
懒残芋
 
分芋
 
懒残煨芋
 
煨芋头
 
山中煨芋
 
衡山芋
 
煨芋炉深
 
煨芋师
 
夜炉芋美
 
芋火对阑残
  
相关人物
懒残(阑残)


《太平广记》卷九十六〈异僧十·懒残〉~640~
懒残者,唐天宝初衡岳寺执役僧也。退食,即收所馀而食,性懒而食残,故号懒残也。昼专一寺之工,夜止群牛之下,曾无倦色,已二十年矣。时邺侯李泌寺中读书,察懒残所为曰:「非凡物也。」听其中宵梵唱,响彻山林。李公情颇知音,能辨休戚。谓懒残经音凄惋而后喜悦,必谪堕之人。时将去矣,候中夜,李公潜往谒焉,望席门通名而拜。懒残大诟,仰空而唾曰:「是将贼我。」李公愈加敬谨,惟拜而已。懒残正拨牛粪火,出芋?之。良久乃曰:「可以席地。」取所?芋之半以授焉,李公捧承,尽食而谢。谓李公曰:「慎勿多言,领取十年宰相。」公又拜而退。居一月,刺史祭岳,修道甚严。忽中夜风雷,而一峰颓下,其缘山磴道,为大石所栏。乃以十牛康绊以挽之,又以数百人鼓噪以推之,力竭而愈固。更无他途,可以修事。懒残曰:「不假人力,我试去之。」众皆大笑,以为狂人。懒残曰:「何必见嗤?试可乃已。」寺僧笑而许之。遂履石而动,忽转盘而下,声若雷震。山路既开,众僧皆罗拜,一郡皆呼至圣,刺史奉之如神。懒残悄然,乃怀去意。寺外虎豹,忽尔成群,日有杀伤,无由禁止。懒残曰:「授我棰,为尔尽驱除。」众皆曰:「大石犹可推,虎豹当易制。」遂与之荆梃。皆蹑而观之。才出门,见一虎衔之而去。懒残既去之后,虎豹亦绝踪迹。后李公果十年为相也。

简释

懒残芋:咏宰相。宋陈与义《留别天宁永庆乾明金銮四老》:“胜事远公连,深心懒残芋。”

典故  
伊尹负鼎
 
汤举伊尹
 
伊尹志
  
尹屈烹饪

相关人物
伊尹(名挚,又名阿衡)


《史记》卷三《殷本纪》
「伊尹名阿衡。阿衡欲奸汤而无由,乃为有莘氏媵臣,负鼎俎,以滋味说汤,致于王道。或曰,伊尹处士,汤使人聘迎之,五反然后肯往从汤,言素王及九主之事。汤举任以国政。伊尹去汤适夏。既丑有夏,复归于亳。入自北门,遇女鸠、女房,作《女鸠女房》。」唐·司马贞《史记索隐》引《孙子兵书》:「伊尹名挚。」

例句

空怀伊尹心,何补尧舜治。 唐彦谦 宿田家(第十四句缺一字)

进无负鼎说,退惭补衮诗。 崔湜 景龙二年余自门下平章事削阶授江州员外司马寻拜襄州刺史春日赴襄阳途中言志

丛觞祝尧寿,合鼎献汤厨。 张说 奉和圣制爰因巡省途次旧居应制

殷王期负鼎,汶水起垂竿。 李白 送梁四归东平

三叹承汤鼎,千欢接舜壶。 贺知章 奉和圣制送张说上集贤学士赐宴赋得谟字

如何负公鼎,被敚笑时人。 陈子昂 感遇诗三十八首

言谢垂钩隐,来参负鼎职。 骆宾王 夏日游德州赠高四(并序)

挂瓢馀隐舜,负鼎尔干汤。 骆宾王 秋日送尹大赴京(并序)

典故
相关人物
武元衡


《欧阳修全集·表奏书启四六集》卷五〈回贺环庆帅天章滕待制谢赐龟紫启〉
伏以龟紫之重,唐制所难。武元衡、牛僧孺为宰相,裴度为中丞,李宗闵为学士,方有是赐。圣朝推恩庶位,半乎朱蓝。然被之则负器艺兼名实者,惟一人所贵。恭惟知府待制,历谏局以蹇正闻,领麾守以惠养及。临边镇静,训士精研。岁功遽成,时议颇郁。果褒三品之丽,特焕五府之光。其在欣慰,增倍众多。展庆未皇,麾毫为赠。载仰明庭之命,如瞻君子之容。
典故
长蓬蒿
 
张仲蔚
 
没蓬蒿
 
仲蔚蒿
   
仲蔚园
 
终岁杜门
 
仲蔚庐
 
孟公不在兹
 
张蔚庐
 
蒿莱闭庐
 
衡门蒿莱
 
依蒿篷
 
仲蔚穷居

相关人物
张仲蔚
 
刘龚


《高士传》卷中《张仲蔚》
张仲蔚者,平陵人也。与同郡魏景卿俱修道德,隐身不仕。明天官博物,善属文,好诗赋。常居穷素,所处蓬蒿没人,闭门养性,不治荣名。时人莫识,惟刘龚知之。

简释

张仲蔚:咏雅逸或贫困。唐李白《鲁城北郭曲腰桑下送张子还嵩阳》:“谁念张仲蔚,还依蒿与蓬。”


例句

张弦鹍鸡弄,闭室蓬蒿深。 储光羲 贻王处士子文

园庐幸接近,相与归蒿莱。 岑参 春兴思南山旧庐招柳建正字

若访张仲蔚,衡门满蒿莱。 岑参 终南云际精舍寻法澄上人不遇归高冠东潭石淙望秦岭微雨作贻友人

君子佐休明,小人事蓬蒿。 岑参 巩北秋兴寄崔明允

谁怜张仲蔚,日暮反蒿莱。 李元操 和从叔禄愔元日早朝

一叶闲飞斜照里,江南仲蔚在蓬蒿。 李咸用 陈正字山居

寂寞蓬蒿径,喧喧湫隘庐。 李峤

未谢留侯疾,常怀仲蔚园。 李德裕 余所居平泉村舍近蒙韦常侍大尹特改嘉名因寄诗以谢

渊明菊犹在,仲蔚蒿莫剪。 李德裕 早秋龙兴寺江亭閒眺忆龙门山居寄崔张旧从事

薄暮柴扉掩,谁知仲蔚园。 李德裕 春暮思平泉杂咏二十首之书楼晴望

谁念张仲蔚,还依蒿与蓬。 李白 鲁城北郭曲腰桑下送张子还嵩阳

下有张仲蔚,披书案将朽。 李贺 感讽五首

寄书寂寂于陵子,蓬蒿没身胡不仕。 李颀 答高三十五留别便呈于十一

江南仲蔚多情调,怅望春阴几首诗。 杜牧 初春雨中舟次和州横江裴使君见迎李赵二秀才同来因书四韵兼寄江南许浑先辈

仲蔚欲知何处在,苦吟林下拂诗尘。 杜牧 残春独来南亭因寄张祜

蓬蒿三亩居,宽于一天下。 杜牧 赠宣州元处士

时来访老疾,步屧到蓬蒿。 杜甫 北邻

车马入邻家,蓬蒿翳环堵。 杜甫 贻阮隐居

那令蓬蒿客,兹席未离尊。 杨衡 广州石门寺重送李尚赴朝时兼宗正卿

可怜户外桃兼李,仲蔚蓬蒿奈尔何。 罗隐 春思

一去蓬蒿径,羡君閒有馀。 郎士元 赠张五諲归濠州别业

蓬蒿驻驺驭,鸡犬傍簪缨。 钱起 赠李十六

应念潜郎守贫病,常悲休沐对蓬蒿。 钱起 重赠赵给事

蓬莱久芜没,金石徒精坚。 陈子昂 赠赵六贞固二首之二

谁念闭关张仲蔚,满庭春雨长蒿莱。 韦庄 铜仪

聊安张蔚庐,讵扫陈蕃室。 骆宾王 夏日游德州赠高四

典故 

《诗经·陈风·衡门》
「衡门之下,可以栖迟。」汉·毛氏传:「衡门,横木为门,言浅陋也。栖迟,游息也。」

例句

山鸡鸣菌阁,水雾入衡门。 储光羲 题崔山人别业

落叶已经寒烧尽,衡门犹对古城荒。 刘沧 深愁喜友人至

衡门无事闭苍苔,篱下萧疏野菊开。 刘沧 秋夕山斋即事

何时止此幽栖处,独掩衡门长绿苔。 刘沧 赠隐者

白云深处葺茅庐,退隐衡门与俗疏。 刘沧 题桃源处士山居留寄

衡门犹未掩,伫立望夫君。 孟浩然 游精思观回王白云在后

终朝衡门下,忍志将筑弹。 孟郊 严河南

胜概纷满目,衡门趣弥浓。 岑参 因假归白阁西草堂

若访张仲蔚,衡门满蒿莱。 岑参 终南云际精舍寻法澄上人不遇归高冠东潭石淙望秦岭微雨作贻友人

莫道东山远,衡门在梦思。 岑参 还东山洛上作

谁见衡门里,终朝自在贫。 张籍 闲居

羡尔方为吏,衡门独晏如。 张谓 过从弟制疑官舍竹斋

上国求丹桂,衡门长绿苔。 朱庆馀 宿山居

多惭孔北海,传教及衡门。 李德裕 余所居平泉村居

稚子候我归,衡门独延伫。 李德裕 夏晚有怀平泉林居

新荆棘路旧衡门,又驻高车会一尊。 李玖 四丈夫同赋

春农亲异俗,岁月在衡门。 杜甫 东屯月夜

劝汝衡门士,忽悲尚枯槁。 杜甫 遣兴三首之三

君看靖节高眠处,只向衡门种五株。 汪遵 隋柳

尽日衡门闭,苍苔一径新。 牟融 题朱庆馀闲居四首之二

归客衡门外,仍怜返景幽。 綦母潜 题沈东美员外山池

客到衡门下,林香蕙草时。 钱起 秋夕与梁锽文宴

即事敦夙尚,衡门方再关。 钱起 蓝溪休沐寄赵八给事

始觉衡门下,翛然太古时。 钱起 赠邻居齐六司仓

惭君角巾折,犹肯问衡闱。 钱起 酬刘员外雨中见寄

莫惊西上独迟回,只为衡门未有媒。 雍陶 人间应举

佳期不可失,终愿枉衡门。 韦应物 期卢嵩枉书称日暮无马不赴以诗答

束带自衡门,奉命宰王畿。 韦应物 秋集罢还途中作谨献寿春公黎公

负暄衡门下,望云归远山。 韦应物 郊居言志

雪中望来信,醉里开衡门。 高适 酬卫八雪中见寄

典故
衡门栖迟


《毛诗正义》卷七之一〈国风·陈·衡门〉~252~
衡门之下可以栖迟,泌之洋洋可以乐饥。汉·毛亨传:「衡门,横木为门,言浅陋也。栖迟,游息也。」
典故
衡阳雁


《太平御览》卷九百一十六〈羽族部三·鸿〉
〈平子赋〉(汉·张衡《鸿赋序》)曰:「南寓衡阳,避祁寒也。」
《方舆胜览》卷二十四〈湖南路·衡州〉
回雁峰:在衡阳之南,雁至此不过,遇春而回,故名。

例句

万里衡阳雁,今年又北归。 杜甫 归雁二首 其一

典故 
橘千头
 
橘里
 
千树橘
 
橘州
  
木奴千树
 
千木奴
 
江陵橘
  
江头橘
   
橘为奴
 
奴橘
 
黄柑千树
 
江橘千头
 
江陵种橘
 
橘封千户
 
橘黄千树
 
橘树当家僮
 
木奴橘
 
千树封侯
 
山中奴婢
 
仙童带橘香
  
千橘江陵
  
千头
 
栽黄橘
 
栽桔防贫
 
栽橘防贫
 
种橘圆林

相关人物
孙休
 
李衡


《三国志》卷四十八〈吴书·三嗣主·孙休传〉~56~
永安元年冬十月壬午,诏曰:「夫褒德赏功,古今通义。其以大将军綝为丞相、荆州牧,增食五县。武卫将军恩为御史大夫、卫将军、中军督,封县侯。威远将军据为右将军、县侯。偏将军干杂号将军、亭侯。长水校尉张布辅导勤劳,以布为辅义将军,封永康侯。董朝亲迎,封为乡侯。」又诏曰:「丹阳太守李衡,以往事之嫌,自拘有司。夫射钩斩袪,在君为君,遣衡还郡,勿令自疑。」南朝宋·裴松之注引《襄阳记》曰:「衡每欲治家,妻辄不听,后密遣客十人于武陵龙阳汜洲上作宅,种甘橘千株。临死,敕儿曰:『汝母恶我治家,故穷如是。然吾州里有千头木奴,不责汝衣食,岁上一匹绢,亦可足用耳。』衡亡后二十馀日,儿以白母,母曰:『此当是种甘橘也,汝家失十户客来七八年,必汝父遣为宅。汝父恒称太史公言:「江陵千树橘,当封君家」』。吾答曰:『且人患无德义,不患不富,若贵而能贫,方好耳,用此何为!』吴末,衡甘橘成,岁得绢数千匹,家道殷足。」
《水经注疏》卷三十七〈沅水〉~3090~
沅水又东历龙阳县之泛洲,洲长二十里,吴丹杨太守李衡,植柑于其上。临死,敕其子曰:「吾州里有木奴千头,不责衣食,岁绢千匹。」太史公曰:「江陵千树橘,可当封君。此之谓矣。」吴末,衡柑成,岁绢千匹。今洲上犹有陈根馀,盖其遗也。

简释

橘奴:代指橘,或喻微薄家产。唐杜甫《驱竖子摘苍耳》:“加点瓜薤间,依稀橘奴迹。”


例句

木奴花映桐庐县,青雀舟随白露涛。 严维 送崔峒使往睦州兼寄薛司户

青辞木奴橘,紫见地仙芝。 李商隐 陆发荆南始至商洛

唯须千树橘,暂救李衡贫。 李端 送友人宰湘阴

合浦无明珠,龙洲无木奴。 李贺 感讽五首

采芝先避贵,栽橘早防贫。 杜牧 梁秀才以早春旅次大梁将归郊扉言怀兼别示亦蒙见赠凡二十韵走笔依韵

加点瓜薤间,依稀橘奴迹。 杜甫 驱竖子摘苍耳

方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。 柳宗元 柳州城西北隅种柑树

无贪合浦珠,念守江陵橘。 杨衡 送王秀才往安南

机杼非桑女,林园异木奴。 温庭筠 病中书怀呈友人

梅花成雪岭,橘树当家童。 卢纶 送陈明府赴萍县

紫鳞仙客驭,金颗李衡奴。 罗隐 秋日富春江行

鲈鱼斫鲙输张翰,橘树呼奴羡李衡。 郑谷 漂泊

木奴向熟悬金实,桑落新开泻玉缸。 钱起 九日宴浙江西亭

因携竹杖闻龙气,为使仙童带橘香。 韦庄 王道者

不种自生一株橘,谁教渠向阶前出。不羡江陵千木奴。 顾况 谅公洞庭孤桔歌

典故
黄祖不怜
 
遭江夏
 
怨黄祖
 
黄祖不容

相关人物
祢衡
 
黄祖


《后汉书》卷八十下《文苑传·祢衡传》
祢衡字正平,平原般人也。……后复侮慢于表,表耻不能容,以江夏太守黄祖性急,故送衡与之,祖亦善待焉。衡为作书记,轻重密,各得体宜。祖持其手曰:「处士,此正得祖意,如祖腹中之所欲言也。」 ……后黄祖在蒙冲船上,大会宾客,而衡言不逊顺,祖惭,乃诃之,衡更熟视曰:「死公!云等道?」祖大怒,令五百将出,欲加箠,衡方大骂,祖恚,遂令杀之。

例句

黄祖不怜鹦鹉客,志公偏赏麒麟儿。 李山甫 赴举别所知

遐思祢衡才,令人怨黄祖。 李群玉 汉阳春晚

祢衡实恐遭江夏,方朔虚传是岁星。 杜甫 题郑十八著作虔

黄祖不能容贱客,费祎终是负仙才。 罗隐 游江夏口

典故
姬衡


《史记》卷三十三〈鲁周公世家〉~55~
周公旦者,周武王弟也。自文王在时,旦为子孝,笃仁,异于群子。及武王即位,旦常辅翼武王,用事居多。武王九年,东伐至盟津,周公辅行。十一年,伐纣,至牧野,周公佐武王,作牧誓。破殷,入商宫。已杀纣,周公把大钺,召公把小钺,以夹武王,衅社,告纣之罪于天,及殷民。释箕子之囚。封纣子武庚禄父,使管叔、蔡叔傅之,以续殷祀。遍封功臣同姓戚者。封周公旦于少昊之虚曲阜,[四]是为鲁公。周公不就封,留佐武王。武王克殷二年,天下未集,武王有疾,不豫,群臣惧,太公、召公乃缪卜。周公曰:「未可以戚我先王。」周公于是乃自以为质,设三坛,周公北面立,戴璧秉圭,告于太王、王季、文王。史策祝曰:「惟尔元孙王发,勤劳阻疾。[六]若尔三王是有负子之责于天,以旦代王发之身。旦巧能,多材多蓺,能事鬼神。乃王发不如旦多材多蓺,不能事鬼神。乃命于帝庭,敷佑四方,用能定汝子孙于下地,四方之民罔不敬畏。无坠天之降葆命,我先王亦永有所依归。今我其即命于元龟,尔之许我,我以其璧与圭归,以俟尔命。尔不许我,我乃屏璧与圭。」周公已令史策告太王、王季、文王,欲代武王发,于是乃即三王而卜。卜人皆曰吉,发书视之,信吉。周公喜,开籥,乃见书遇吉。周公入贺武王曰:「王其无害。旦新受命三王,维长终是图。兹道能念予一人。」周公藏其策金縢匮中,诫守者勿敢言。明日,武王有瘳。其后武王既崩,成王少,在强葆之中。[一]周公恐天下闻武王崩而畔,周公乃践阼代成王摄行政当国。
《史记》卷三〈殷本纪〉~94~
伊尹名阿衡。阿衡欲奸汤而无由,乃为有莘氏媵臣,负鼎俎,以滋味说汤,致于王道。或曰,伊尹处士,汤使人聘迎之,五反然后肯往从汤,言素王及九主之事。汤举任以国政。伊尹去汤适夏。既丑有夏,复归于亳。入自北门,遇女鸠、女房,作女鸠女房。
典故
陆机兄弟
 
士衡兄弟
 
相关人物
陆机
 
陆云


《三国志》卷五十八〈吴书·陆抗〉~360~
南朝宋·裴松之注引《机云别传》曰:晋太康末,俱入洛,造司空张华,华一见而奇之,曰:「伐吴之役,利在获二俊。」遂为之延誉,荐之诸公。太傅杨骏辟机为祭酒,转太子洗马、尚书著作郎。云为吴王郎中令,出宰浚仪,甚有惠政,吏民怀之,生为立祠。后并历显位。机天才绮练,文藻之美,独冠于时。云亦善属文,清新不及机,而口辩持论过之。

例句

洛水桥边雁影疏,陆机兄弟驻行车。 李益 中桥北送穆氏兄弟应制戏赠萧二策

士衡兄弟旧齐名,还似当年在洛城。 武元衡 夏日寄陆三达陆四逢并王念八仲周

机云笔舌临文健,沈宋章篇发咏清。 薛昭纬 华州榜寄诸门生

典故
剪翎送笼

相关人物
祢衡


《昭明文选》卷十三东汉·祢正平(衡)《鹦鹉赋》
尔乃归穷委命,离群丧侣。闭以雕笼,剪其翅羽。

例句

剪翎送笼中,使看百鸟翔。 韩愈 调张籍

典故
相关人物
匡衡


《汉书》卷八十一《匡衡传》
「匡衡字稚圭,东海承人也。父世农夫,至衡好学,家贫,庸作以供资用,尤精力过绝人。诸儒为之语曰:『无说《诗》,匡鼎来;匡说《诗》,解人颐。』」三国魏·如淳注:「使人笑不能止也。」

例句

讼息但长啸,宾来或解颐。 李白 赠徐安宜

讨论实解颐,操割纷应手。 杜甫 奉赠李八丈判官

常日每齐眉,今朝共解颐。 权德舆 中书送敕赐斋馔戏酬

典故
相关人物
张衡


《昭明文选》卷三〈赋乙·京都中·东京赋〉~94~
周姬之末,不能厥政,政用多僻。始于宫邻,卒于金虎。唐·李善注引汉·应劭《汉官仪》曰:「不制之臣,相与比周。比周者,宫邻金虎。宫邻金虎,言小人在位,比周相进,与君为邻,贪求之德坚若金,谗谤之言恶若虎也。」

例句

金虎知难动,毛厘亦耻言。 杜牧 昔事文皇帝三十二韵

金虎挻灾不复论,搆成狂猘犯车尘。 韩偓 八月六日作四首

典故
钧衡位


《全唐诗》卷二百一十四〈留上李右相〉
风俗登淳古,君臣挹大庭。深沈谋九德,密勿契千龄。独立调元气,清心豁窅冥。本枝连帝系,长策冠生灵。传说明殷道,萧何律汉刑。钧衡持国柄,柱石总朝经【柱石总贤经】。隐轸江山藻,氛氲鼎鼐铭。兴中皆白雪【兴中皆洁白】,身外即丹青【身外尽丹青】。江海呼穷鸟,诗书问聚萤。吹嘘成羽翼,提握动芳馨。倚伏悲还笑,栖迟醉复醒【升沈醉复醒】。恩荣初就列,含育忝宵形。有窃丘山惠,无时枕席宁。壮心瞻落景,生事感浮萍【生事感流萍】。莫以才难用,终期善易听。未为门下客,徒谢少微星。
《漢語大詞典》:煨芋
唐 衡岳寺 有僧,性懒而食残,自号 懒残 。 李泌 异之,夜半往见。时 懒残 拨火煨芋。见 泌 至,授半芋而曰:“勿多言,领取十年宰相。”见宋高僧传卷十九、《邺侯外传》。后因以“煨芋”为典,多指方外之遇。 宋 刘克庄 《怀保宁聪老》诗:“探梅尚忆陪山屐,煨芋何因共地炉。” 明 高启 《过海云院赠及长老》诗:“紫藤坞里归逢雪,煨芋曾烦慰客愁。” 清 汪懋麟 《送高念东予告归里和司农公韵》之四:“萧寺閒行煨芋少,虚坛夜礼降真多。”
《漢語大詞典》:芋火
煨芋之火。相传 唐 代 衡岳寺 僧 明瓒 性懒食残,号 懒残 。 李泌 尝读书寺中,异其所为,深夜往谒, 懒残 拨火取芋以啗之,曰:“慎勿多言,领取十年宰相。”后 泌 显达,封为 邺侯 。事见《宋高僧传》卷十九。 宋 苏轼 《次韵毛滂法曹感雨》:“他年记此味,芋火对 嬾残 。” 宋 张元干 《留寄黄檗山妙湛禅师》诗:“他年芋火谈空夜,雪屋松窻约过冬。” 元 周权 《卜隐次韵》:“蒲团延客话,芋火就僧分。”
分類:衡岳岳寺
《國語辭典》:伊尹  拼音:yī yǐn
人名。名挚,商初的贤相。相传汤伐桀,灭夏,遂王天下。汤崩,其孙太甲无道,伊尹放诸桐宫,俟其悔过,再迎之复位。卒时,帝沃丁葬以天子之礼。
《國語辭典》:汤鼎(湯鼎)  拼音:tāng dǐng
1.相传商伊尹曾负鼎俎为商汤烹食,因得见商汤以陈述王道,商汤乃委任以国政。见《史记。卷三。殷本纪》。后遂用汤鼎作为对宰相的颂词。唐。贺知章〈奉和圣制送张说上集贤学士赐宴赋得谟字〉诗:「三叹承汤鼎,千欢接舜壶。」
2.一种煮茶的器皿。宋。陆游 雨中睡起诗:「松鸣汤鼎茶初熟,雪积炉灰火渐低。」宋。范成大〈刺濆淖〉诗:「突如汤鼎沸,翕作茶磨旋。」
《國語辭典》:负鼎(負鼎)  拼音:fù dǐng
传说商时的伊尹原来是有莘氏女的陪嫁之臣,为一庖人。他背负鼎俎,以滋味游说汤,汤因而任以为相。后来伊尹助汤灭了夏桀。见《史记。卷三。殷本纪》。
《漢語大詞典》:龟紫(龜紫)
金龟袋与紫服。 唐 宋 时贵官的服饰。 唐 初,五品以上官员皆佩鱼袋,三品以上着紫色公服。 武后 天授 二年改佩鱼为龟,三品以上龟袋饰以金。 中宗 初年罢龟袋,复佩鱼袋。 宋 承 唐 制,唯 元丰 间略有更改,四品以上佩金鱼袋服紫。 宋 欧阳修 《回贺环庆帅天章滕待制谢赐龟紫启》:“伏以龟紫之重,唐制所难。 武元衡 、 牛僧孺 为宰相, 裴度 为中丞, 李宗閔 为学士,方有是赐。” 宋 陆游 《秋兴》诗:“龟紫拜恩如梦寐,残年其实一渔蓑。” 宋 刘克庄 《贺新郎·张倅生日》词:“珠履金釵常满座,问谁人,得似 张公子 。驰驥騄,佩龟紫。”参阅新唐书·车服志宋史·舆服志五
《漢語大詞典》:蒿菜
泛指野草、杂草。例如:蒿菜中侧听徐行。——《聊斋志异·促织
分類:野草杂草
《國語辭典》:蓬蒿  拼音:péng hāo
1.蓬、蒿,皆野草名。蓬蒿,借指野地。唐。王昌龄 塞下曲四首之二:「黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。」
2.茼蒿的别名。参见「茼蒿」条。
《國語辭典》:衡门(衡門)  拼音:héng mén
1.以横木为门。形容简陋的住所。《诗经。陈风。衡门》:「衡门之下,可以栖迟。」宋。王禹偁〈对雪〉诗:「帝乡岁云暮,衡门昼长闭。」
2.比喻隐者居住的地方。晋。陶渊明〈癸卯岁十二月中作与从弟敬远〉诗:「寝迹衡门下,邈与世相绝。」
《國語辭典》:衡闱(衡闈)  拼音:héng wéi
简陋的居所。南朝梁。范云〈赠张徐州谡〉诗:「物情弃疵贱,何独顾衡闱?」唐。钱起 落第刘拾遗相送东归诗:「预愁芳草色,一径入衡闱。」
《國語辭典》:衡门(衡門)  拼音:héng mén
1.以横木为门。形容简陋的住所。《诗经。陈风。衡门》:「衡门之下,可以栖迟。」宋。王禹偁〈对雪〉诗:「帝乡岁云暮,衡门昼长闭。」
2.比喻隐者居住的地方。晋。陶渊明〈癸卯岁十二月中作与从弟敬远〉诗:「寝迹衡门下,邈与世相绝。」
《漢語大詞典》:千奴
见“ 千头木奴 ”。
《漢語大詞典》:千头木奴(千頭木奴)
指千棵柑橘树。 汉 末 李衡 为官清廉,晚年派人于 武陵 龙阳 汜洲 种柑橘千株。临死,对他的儿子说:“汝母恶我治家,故穷如是。然吾州里有千头木奴,不责汝衣食,岁上一匹绢,亦可足用耳。”见三国志·吴志·孙休传 裴松之 注引《襄阳记》、 晋 习凿齿 《襄阳耆旧传·李衡传》。后多用以为典。亦省作“ 千奴 ”。 宋 苏轼 《食柑》诗:“坐客慇勤为收子,千奴一掬奈吾贫。”
《漢語大詞典》:千头木奴(千頭木奴)
指千棵柑橘树。 汉 末 李衡 为官清廉,晚年派人于 武陵 龙阳 汜洲 种柑橘千株。临死,对他的儿子说:“汝母恶我治家,故穷如是。然吾州里有千头木奴,不责汝衣食,岁上一匹绢,亦可足用耳。”见三国志·吴志·孙休传 裴松之 注引《襄阳记》、 晋 习凿齿 《襄阳耆旧传·李衡传》。后多用以为典。亦省作“ 千奴 ”。 宋 苏轼 《食柑》诗:“坐客慇勤为收子,千奴一掬奈吾贫。”
《漢語大詞典》:千头橘(千頭橘)
千棵柑橘树。 明 李东阳 《次李白洲留别韵》之一:“家贫尚有千头橘,身健何须九节蒲。” 清 赵翼 《七十自述》诗之十九:“夸张有绢千头橘,防备无衣百本桑。”参见“ 千头木奴 ”。
分類:柑橘橘树
《漢語大詞典》:千头木奴(千頭木奴)
指千棵柑橘树。 汉 末 李衡 为官清廉,晚年派人于 武陵 龙阳 汜洲 种柑橘千株。临死,对他的儿子说:“汝母恶我治家,故穷如是。然吾州里有千头木奴,不责汝衣食,岁上一匹绢,亦可足用耳。”见三国志·吴志·孙休传 裴松之 注引《襄阳记》、 晋 习凿齿 《襄阳耆旧传·李衡传》。后多用以为典。亦省作“ 千奴 ”。 宋 苏轼 《食柑》诗:“坐客慇勤为收子,千奴一掬奈吾贫。”
《國語辭典》:木奴  拼音:mù nú
1.丹阳太守李衡因其妻不善治家,遂密遣十人于武陵龙阳洲上作宅,种柑橘树千株。临死乃告知儿女,后家道殷足。见《三国志。卷四八。吴书。三嗣主传。孙休》裴松之注引《襄阳记》。后用以称柑橘为「木奴」。唐。柳宗元 柳州城西北隅种柑树诗:「方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。」宋。王炎《双溪类槁。卷六。张德夫园亭八咏。橘渚》:「木奴欲献主人寿,一夜累累千颗黄。」
2.果实的通称。宋。谢薖《竹友集。卷七。次韵吴民载告别觅酒诗二首之二》:「嘉蔬实空甒,并遣木奴来。」
《漢語大詞典》:李衡奴
《三国志·吴志·孙休传》“ 丹阳 太守 李衡 ” 裴松之 注引 晋 习凿齿《襄阳记》:“ 衡 每欲治家,妻輒不听,后密遣客十人於 武陵 龙阳 汜洲 上作宅,种甘橘千株。临死,敕儿曰:‘汝母恶我治家,故穷如是。然吾州里有千头木奴,不责汝衣食,岁上一匹绢,亦可足用耳。’”后遂称橘子为“李衡奴”。 唐 罗隐 《秋日富春江行》诗:“远岸平如翦,澄江静似铺。紫鳞仙客驭,金颗李衡奴。”
《國語辭典》:橘奴  拼音:jú nú
橘树。参见「木奴」条。唐。杜甫〈驱竖子摘苍耳〉诗:「加点瓜薤间,依稀橘奴迹。」
《漢語大詞典》:洲中奴
指柑橘树。 宋 苏轼 《侄安节远来夜坐》诗之三:“腰下牛闲方解佩,洲中奴长足为生。”参见“ 木奴 ”。
分類:柑橘橘树
《國語辭典》:木奴  拼音:mù nú
1.丹阳太守李衡因其妻不善治家,遂密遣十人于武陵龙阳洲上作宅,种柑橘树千株。临死乃告知儿女,后家道殷足。见《三国志。卷四八。吴书。三嗣主传。孙休》裴松之注引《襄阳记》。后用以称柑橘为「木奴」。唐。柳宗元 柳州城西北隅种柑树诗:「方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。」宋。王炎《双溪类槁。卷六。张德夫园亭八咏。橘渚》:「木奴欲献主人寿,一夜累累千颗黄。」
2.果实的通称。宋。谢薖《竹友集。卷七。次韵吴民载告别觅酒诗二首之二》:「嘉蔬实空甒,并遣木奴来。」
《漢語大詞典》:机云(機雲)
晋 陆机 、 陆云 两兄弟的并称。亦借称两位杰出的兄弟。 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·时序:“ 岳湛 曜联璧之华, 机 云 标二俊之采。” 唐 杜牧 《怀钟陵旧游》诗之一:“ 陆 公餘德 机云 在,如我酬恩合执鞭。” 清 吴伟业 《九峰草堂歌》:“勋业将衰文字兴,江山秀弱 机 云 出。” 郁达夫 《寄曼兄》诗:“谁从乱世识 机 云 ,兄弟飘零几处分。”
《國語辭典》:解颐(解頤)  拼音:jiě yí
颐,下巴。解颐指笑得下巴脱落。形容人开怀而笑。《汉书。卷八一。匡衡传》:「诸儒为之语曰:『无说诗,匡鼎来;匡说诗,解人颐。』」《聊斋志异。卷一。娇娜》:「听其声,可以解颐。」也作「解颜」。
《漢語大詞典》:金虎
(1).指西面方向。语出《淮南子·天文训》:“西方金也……其神为 太白 ,有兽白虎。” 唐 吕温 《凌烟阁勋臣颂·刘夔公宏基》:“ 夔公 峥嶸,金虎之精。”
(2).西方七宿的通称。《文选·陆机〈赠尚书郎顾彦先〉诗》:“ 望舒 离金虎, 屏翳 吐重阴。” 李善 注:“汉书曰:西方,金也……然西方七星,毕昴之属,俱白虎也。” 刘良 注:“毕星,西方宿,故云金虎也。”
(3).指金星和昴星。古人以为金星与昴宿相近系兵乱之象。文选·陆机〈答贾长渊〉诗:“大辰匿耀,金虎习质。” 李善 注:“《石氏星经》曰:昴者,西方白虎之宿也。太白者,金之精。太白入昴,金虎相薄,主有兵乱也。” 唐 李嘉祐 《润州杨别驾宅送蒋九侍御收兵归扬州》诗:“冷气清金虎,兵威壮铁冠。”
(4).指太阳。 南朝 梁 刘孝绰 《望月有所思》诗:“玉羊东北上,金虎西南昃。” 五代 谭用之 《江边秋夕》诗:“吟期汗漫驱金虎,坐约丹青跨玉鱼。” 明 何景明 《后白菊赋》:“金虎兮屏舍,白帝兮徂驾。”
(5).比喻国君所亲厚的小人。文选·张衡〈东京赋〉:“始於宫邻,卒於金虎。” 李善 注:“ 应劭 《汉官仪》曰:不制之臣,相与比周。比周者,宫隣金虎。宫隣金虎,言小人在位,比周相进,与君为隣,贪求之德坚若金,谗谤之言恶若虎也。” 唐 杜牧 《昔事文皇帝三十二韵》:“金虎知难动,毛釐亦耻言。” 清 钱谦益 《癸未元日》诗:“禁城云护铜龙晓,阁道风迴金虎清。”
(6).器物上的虎形金属装饰。 唐 韩湘 《言志》诗:“寳鼎存金虎,元田养白鸦。” 宋 米芾 《书史》:“研滴须琉璃,镇纸须金虎。”
(7).指虎。 元 张可久 《人月圆·吴门怀古》曲:“山藏金虎云藏寺,池上老梅枝。”一本作“ 白虎 ”。
(8).见“金虎臺。”
(9).见“ 金虎符 ”。
《漢語大詞典》:金虎符
古代发兵或表明身份的凭证。文选·潘勗〈册魏公九锡文〉:“授君印綬、册书,金虎符第一至第九。” 吕向 注:“金虎、竹使符, 汉 家符名。”元史·兵志一:“万户佩金虎符。符趺为伏虎形,首为明珠,而有三珠、二珠、一珠之别。”元史·地理志六:“ 至元 十七年,命 都实 为招讨使,佩金虎符,往求 河 源。”亦省称“ 金虎 ”。 元 萨都剌 《送管监司升广西宣慰使》诗:“花驄一日行千里,金虎三珠照百蛮。”