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《國語辭典》:福田  拼音:fú tián
佛教用语。敬三宝之德为「敬田」,报君父之恩为「恩田」,怜贫者为「悲田」,此三种称为「福田」,言其能获福也。《西游记》第一二回:「朕今大开善教,广种福田,见见在那化生寺聚集多僧,敷演经法。」
《漢語大詞典》:积庆(積慶)
(1).指踵接而来的喜庆之事。 南朝 宋 鲍照 《皇孙诞育上表》:“东储积庆,皇孙诞育;国启昌期,民迎福运。” 唐 杨炯 《唐恒州刺史建昌公王公神道碑》:“家餘积庆,郡不乏贤。”
(2).谓行善积福。 唐 钱起 《陪郭常侍令公东亭宴集》诗:“不悲懽乐尽,积庆在和羹。” 宋 沈遘 《文懿皇后斋文》:“恭惟 文懿皇后 积庆自先,发祥开后。”宋史·后妃传上·太祖母昭宪杜太后:“ 太祖 曰:‘臣所以得天下者,皆祖考及太后之积庆也。’”
《國語辭典》:随喜(隨喜)  拼音:suí xǐ
1.因认同他人某种行为,而生起愉悦、赞许的心,佛教称为「随喜」。唐。般若译《大方广佛华严经》卷四○:「十方三世一切声闻及辟支佛、有学、无学所有功德,我皆随喜。」
2.参与布施、捐款。《水浒传》第四五回:「弊寺新造水陆堂了,也要来请贤妹随喜。」
3.游玩、参观寺院。元。王实甫《西厢记。第一本。第一折》:「随喜了上方佛殿,早来到下方僧院。」《初刻拍案惊奇》卷二二:「七郎同老母进寺随喜,从人撑起伞盖跟后。」
4.随意。《武王伐纣平话。卷上》:「大王前者行文字天下人进宝,近日进得何宝?将来与子童随喜看之。」元。乔吉《金钱记》第三折:「先生既看周易,必然有甚心得去处。老夫随喜观看咱。」
《國語辭典》:修好  拼音:xiū hǎo
1.国与国间修善友好,敦睦邦交。《左传。成公九年》:「钟仪之使,请修好结成。」
2.行善修福。
《漢語大詞典》:喜舍(喜捨)
(1).犹言愉悦地舍离。 唐 李嘉祐 《闻逝者自惊》诗:“儿女眼前难喜捨,弥怜双鬢渐如丝。”
(2).谓行善施舍。 明 吴承恩 《钵池山劝缘偈》:“愿汝发喜捨,积少而为多。”警世通言·金令史美婢酬秀童:“发心喜舍,变卖为修桥补路之费。”
(3).指乐于施舍。红楼梦第三九回:“我们老太太、太太都是善人,就是合家大小,也都好善喜舍。”
见“ 喜捨 ”。
《漢語大詞典》:修善
以善自勉,行善。 鲁迅 《呐喊·兔和猫》:“我觉得母亲实在太修善,于是不由的就说出模棱的近乎不以为然的答话来。”
《漢語大詞典》:令淑
谓德行善美。 南朝 宋 刘义庆 世说新语·赏誉下:“林下诸贤,各有儁才子: 籍 子 浑 器量弘旷…… 秀 子 纯 、 悌 竝令淑有清流。” 宋 王禹偁 《右卫将军秦公墓志铭序》:“夫人 陈氏 封 颖川 县君,以令淑闻於宗族,先公而亡。”
分類:德行行善
《漢語大詞典》:自善
自觉行善。韩非子·显学:“不恃赏罚而恃自善之民,明主弗贵也。何则?国法不可失,而所治非一人也。” 汉 桓宽 盐铁论·大论:“故为治者不待自善之民,为轮者不待自由之木。”
分類:自觉行善
《漢語大詞典》:思政
谓思行善政。 汉 王充 论衡·感类:“ 太戊 思政,桑穀消亡。”隋书·循吏传·柳俭:“时 高祖 初有天下,励精思政,妙简良能,出为宰牧。”
分類:行善善政
《漢語大詞典》:修福
行善积德,以求来世及子孙之福。 晋 道恒 《释駮论》:“云会尽餚饍,寺极壮丽,此修福之家倾竭以储将来之资,殫尽自为身之大计耳。”
《漢語大詞典》:福业(福業)
佛教语。指布施行善、慈悲利生等造福的功德。《景德传灯录·第十四祖龙树尊者》:“人有福业,世间第一,徒言佛性,谁能覩之?” 宋 苏轼 《书孙元忠所书〈华严经〉后》:“修无上道难,造种种福业易……所作福业,举意便成,如一滴水,流入世间,即为江河。” 宋 邵伯温 《闻见前录》卷六:“盖缘每认陛下本是天人,暂来人世,是以生知福业,性禀仁慈。”
《國語辭典》:馀庆(餘慶)  拼音:yú qìng
遗及子孙的德泽。《易经。坤卦》:「积善之家,必有馀庆。」《三国志。卷六五。吴书。贺邵传》:「馀庆遗祚,至于陛下。」
《漢語大詞典》:法乐(法樂)
佛教语。谓积德行善、耽味佛法之乐。相对于欲乐而言。《维摩经·菩萨品》:“汝等已发道意,有法乐可以自娱,不应復乐五欲乐也。” 晋 法显 佛国记:“其国丰乐,人民殷盛;尽皆奉法,以法乐相娱。”
犹法曲。 宋 曾巩 《集贤殿春燕呈诸同舍》诗:“御炉风细麝烟浮,法乐声和酒味柔。”
《漢語大詞典》:遭命
指行善而遭凶的坏命运。《楚辞·九辩》:“霰雪雰糅其增加兮,乃知遭命之将至。” 王逸 注:“卒遇诛戮,身颠沛也。” 汉 王充 论衡·命义:“遭命者,行善得恶,非所冀望,逢遭於外,而得凶祸,故曰遭命。” 唐 李白 《汉东紫阳先生碑铭》:“元命乎?遭命乎?予长息三日,懵於变化之理。”
《漢語大詞典》:善门(善門)
(1).行善之家。 明 陶宗仪 辍耕录·丘真人:“大宗师 长春真人 ,姓 丘 氏,名 处机 ……祖父业农,世称善门。”
(2).喻指行善的先例。 曹禺 《日出》第二幕:“我不是不想周济你,但是这个善门不能开,我不能为你先开了例。”
分類:行善先例