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《国语辞典》：行仪（行仪）　　拼音：xíng yí
1.生活上的礼仪。
2.佛教上指行事的仪则和轨式。
分类：行仪佛教礼仪仪则
《漢語大詞典》：前王
(1).已故帝王；先王。《诗·周颂·烈文》：“於乎前王不忘。” 毛 传：“前王， 武王 也。”《楚辞·离骚》：“忽奔走以先后兮，及前王之踵武。” 朱熹 集注：“欲其有以躡先王之遗跡也。” 汉 赵晔 《吴越春秋·吴王寿梦传》：“昔前王未薨之时尝晨昧不安。” 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》：“褒崇庸德，前王之令典。” 唐玄宗 《平胡》诗：“武功今已立，文德愧前王。”
(2).古代举行仪式时在前面引导帝王。《周礼·秋官·大司寇》：“及纳亨，前王，祭之日，亦如之。” 贾公彦 疏：“前王谓步行在王前，为道引也。”
分類：已故帝王行仪仪式先王在前引导
《國語辭典》：开光（開光）　　拼音：kāi guāng
1.佛像或龙舟完成后，择日开始供奉或下水的典礼。也称为「开眼」。
2.习俗上在丧礼大殓盖棺未合前，子女将棉醮水擦拭死者的双眼，称为「开光」。
3.装饰的方法之一，常用于景泰蓝、雕漆、陶瓷器皿上。
分類：装饰佛像人理理发神像光线剃头射入器物刮脸择吉吉日日举行仪诙谐仪式一形扇形菱形心形空间
《漢語大詞典》：耕藉
亦作“ 耕籍 ”。亦作“ 耕耤 ”。 古时每年春耕前，天子、诸侯举行仪式，亲耕藉田，种植供祭祀用的谷物，并以示劝农。历代皆有此制，称为耕藉礼或籍田礼。据《礼记·月令》，其礼为天子三推，三公五推，卿、诸侯九推。至 清 末始废。《礼记·祭义》：“耕藉，所以教诸侯之养也。”《宋书·礼志一》：“ 晋 武帝 末，有司奏：‘古诸侯耕籍百亩，躬秉耒耜，以奉社稷宗庙，以劝率农功。今诸侯治国，宜修耕籍之义。’”《旧唐书·礼仪志四》：“ 玄宗 欲重劝耕藉，遂进耕五十餘步，尽壠乃止。”《清史稿·礼志二》：“ 乾隆 三年，帝初行耕耤礼，先期六日，幸 丰泽园 演耕，届日饗先农，行四推。”
分類：每年年春春耕诸侯行仪仪式帝王
《漢語大詞典》：拂除
犹祓除。古代迷信习俗，举行仪式以除灾去邪。《太平御览》卷五九引《韩诗外传》：“ 溱 与 洧 ，三月桃花水下之时，众士女执兰拂除。 郑国 之俗，三月上巳之日，此两水上招魂，拂除不祥也。” 唐 韩愈 《论佛骨表》：“诸侯行弔於其国，尚令巫祝，先以桃茢拂除不祥。”拂，一本作“ 祓 ”。
分類：拂除祓除迷信习俗行仪仪式去邪
《漢語大詞典》：直盖（直蓋）
长柄伞盖。古代官员出行仪仗之一。《左传·定公九年》：“乃得其尸，公三襚之。与之犀轩与直盖。” 杜预 注：“犀轩，卿车。直盖，高盖。” 杨伯峻 注：“即今之长柄伞，与之以殉葬。”
分類：长柄伞盖官员出行行仪仪仗
《漢語大詞典》：宾人（賓人）
(1).宾相。举行典礼时导行仪节的人。 明 高明 《琵琶记·强就鸾凰》：“状元和小姐两个，各自立一边，请阴阳先生讚礼。［末宾人上］禀相公告庙。”《西游记》第八回附录：“那丞相和夫人，即时出堂，唤宾人赞礼，将小姐配与 光蕊 。”
(2).客人。《醒世姻缘传》第四四回：“撒帐北，名花自是开 金谷 。宾人休得枉垂涎，刺猬想吃天鹅肉。”
分類：客人行典典礼行仪仪节附录
《漢語大詞典》：壸训（壼訓）
为妻室者的言行仪范。 唐 陈子昂 《祭外姑宇文夫人文》：“恭闻夫人有清穆之德，皓洁之行……崇严壼训，芬郁母仪，中馈柔嘉，娣姒有别。”
分類：妻室言行行仪仪范
《国语辞典》：整躬率物　　拼音：zhěng gōng shuài wù
整饬自己的言行仪态，以为部属或人民的表率。如：「领导人物，应该整躬率物，使部下衷心信服。」
分类：整饬自己言行行仪仪态部属人民表率
《漢語大詞典》：神武旗
清 代帝王出行仪仗中乘舆旗饰之一种。《清文献通考·王礼二十》：“﹝皇帝法驾卤簿﹞朱雀旗一，神武旗一。”《清文献通考·王礼二十》：“﹝神武旗﹞黑缎为之，斜幅不加缘，绣金朱雀，閒以流云。”
分類：帝王出行行仪仪仗中乘乘舆
行仪
【佛学大辞典】
（术语）行事之仪则也。言出家僧侣行为之作法。四分律行事钞上曰：「扬显行仪，匡摄像教。」资持记上一之一释之所谓：「行仪者，谓行事之轨式。以像末之教，不显行仪，安能久住」是也。
步掷金刚修行仪轨
【佛学大辞典】
（书名）播般曩结使波金刚念诵仪之异名。
金刚顶瑜伽千手千眼观自在菩萨修行仪轨经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐不空译。说千手观音之念诵法。
阿吒薄俱元帅大将上佛陀罗尼经修行仪轨
【佛学大辞典】
（经名）三卷，唐善无畏译。
圣观自在菩萨心真言瑜伽观行仪轨
【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐不空译。说圣观音之本尊及真言念诵法。