《國語辭典》：四藩 拼音：sì fán
1.四方的藩属。《隋书。卷一一。礼仪志六》：「东西南北四藩诸国王章，上藩用中金，中藩用银。」唐。杜甫〈客居〉诗：「儒生老无成，臣子忧四藩。」
2.清初封有功的明将吴三桂、尚可喜、孔有德、耿仲明等四人为王，称为「清初四藩」。
2.清初封有功的明将吴三桂、尚可喜、孔有德、耿仲明等四人为王，称为「清初四藩」。
《漢語大詞典》：惟藩
《漢語大詞典》：六服
(1). 周 王畿以外的诸侯邦国曰服，其等次有六：侯服、甸服、男服、采服、卫服、蛮服。《书·周官》：“六服群辟，罔不承德。”《周礼·秋官·大行人》：“邦畿方千里，其外方五百里谓之侯服，岁壹见，其贡祀物；又其外方五百里谓之甸服，二岁壹见，其贡嬪物；又其外方五百里谓之男服，三岁壹见，其贡器物；又其外方五百里谓之采服，四岁壹见，其贡服物；又其外方五百里谓之卫服，五岁壹见，其贡材物；又其外方五百里谓之要服，六岁壹见，其贡货物。” 孔颖达 疏：“要服，蛮服也者，《职方》云‘蛮服’，要、蛮义一也。” 王莽 曾仿行六服之制。《汉书·王莽传中》：“公作甸侯，是为惟城；诸在侯服，是为惟寧；在采、任诸侯，是为惟翰；在宾服，是为惟屏；在揆文教，奋武衞，是为惟垣；在九州之外，是为惟藩；各以其方为称，总为万国焉。” 南朝 宋 颜延之 《赭白马赋》：“总六服以收贤，掩七戎而得骏。” 宋 曾巩 《李良辅知庐州张竚陕州崔度蔡州王说徐州制》：“朕董正治官，自朝廷始，至於六服群吏，莫不考循其名，以督课其实。”惟城、惟宁、惟翰、惟屏、惟垣、惟藩，皆取自《诗·大雅·板》。后用以指全国各地。《周礼·春官·司服》：“王之吉服，祀昊天上帝则服大裘而冕，祀五帝亦如之；享先王则衮冕；享先公、饗射则鷩冕；祀四望、山川则毳冕；祭社稷、五祀则希冕；祭羣小祀则玄冕。” 郑玄 注：“ 郑司农 曰：‘大裘，羔裘也。衮，卷龙衣也。鷩，襌衣也。毳，罽衣也。’……希读为絺，或作黹，字之误也。”《晋书·舆服志》：“六服之冕，五时之路，王者之常制，各有等差。”
(2).指 周 天子的六种冕服。即：大裘、衮衣、禅衣、罽衣、絺衣、玄衣。《周礼·天官·内司服》：“掌王后之六服。褘衣、揄狄、闕狄、鞠衣、展衣、缘衣，素沙。” 贾公彦 疏：“此素沙与上六服为里，使之张显。”
(3).指 周 代王后的六种服色。
(2).指 周 天子的六种冕服。即：大裘、衮衣、禅衣、罽衣、絺衣、玄衣。《周礼·天官·内司服》：“掌王后之六服。褘衣、揄狄、闕狄、鞠衣、展衣、缘衣，素沙。” 贾公彦 疏：“此素沙与上六服为里，使之张显。”
(3).指 周 代王后的六种服色。
《漢語大詞典》：藩表
(1).谓保卫国家的重臣。《三国志·吴志·孙霸传》：“臣闻古之有天下者，皆先显别适庶，封建子弟，所以尊重祖宗，为国藩表也。”
(2).边疆要地。《三国志·魏志·公孙渊传》“ 渊 遣使南通 孙权 ，往来赂遗” 裴松之 注引 三国 吴 韦昭 《吴书》：“自先人以来，歷事 汉 魏 ，阶缘际会，为国效节，继世享任，得守藩表，犹知符命未有攸归。”
(2).边疆要地。《三国志·魏志·公孙渊传》“ 渊 遣使南通 孙权 ，往来赂遗” 裴松之 注引 三国 吴 韦昭 《吴书》：“自先人以来，歷事 汉 魏 ，阶缘际会，为国效节，继世享任，得守藩表，犹知符命未有攸归。”
《骈字类编》：朱藩
江淹 伤友人赋 余结谊兮梁门，复从官兮朱藩。
《漢語大詞典》：藩援
谓屏卫之助。《韩诗外传》卷三：“恭我以礼，防我以义，藩援我，使我不为非者，吾以为次。”《文选·陆机〈辨亡论下〉》：“夫 蜀 ，盖藩援之与国，而非 吴 人之存亡也。” 刘良 注：“援，助也。与，党也。言 蜀 虽为藩篱之助，为 吴 国之朋党，然 吴 之存亡不由 蜀 也。”
《骈字类编》：槿藩
南北朝 萧纲 山斋诗 玲珑绕竹涧，间关通槿藩。