古代称藩属或外国对于朝廷按时的贡纳。《左传·襄公二十九年》：“ 鲁 之於 晋 也，职贡不乏，玩好时至。” 唐 玄奘 《大唐西域记·磔迦国》：“ 摩揭陀国 婆罗阿迭多王 崇敬佛法，爱育黎元，以 大族王 淫刑虐政，自守疆埸，不供职贡。” 明 刘基 《次韵和石末公开读有感》：“山海若时共职贡，郊原何处有戈兵。”《清史稿·礼志十》：“厥后至者弥众，廼令各守疆圉，修职贡，设理藩院统之。”

(1).有封地的诸侯王。亦指地方上的高级官吏。《晋书·礼志上》：“ 哀帝 以外藩援立。”《宋史·孝宗纪赞》：“然自古人君起自外藩，入继大统，而能尽宫庭之孝，未有苦帝。” 明 沈德符 《野获编·礼部一·邱侍郎献谀》：“ 邱 竟以外藩再斥，盖两番贡諛，皆不得厚偿。”
(2).外部的屏藩。《三国志·魏志·陈矫传》：“ 矫 説 太祖 曰：‘鄙郡虽小，形便之国也，若蒙救援，使为外藩，则 吴 人剉谋， 徐方 永安。’”
(3).外国；藩属。 清 程恩泽 《粤东杂感》诗：“外藩 吉利 最雄猜，坐卧高楼互市开。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“盖本朝龙兴之初，喇嘛效顺最早，而其术盛行东土，又夙为 蒙古 诸部落所崇信，故优礼彼教政，以羈縻外藩。”

亦作“ 称蕃 ”。 自称藩属。向大国或宗主国承认自己的附庸地位。《汉书·宣帝纪赞》：“推亡固存，信威北夷，单于慕义，稽首称藩。” 汉 王充 《论衡·率性》：“﹝ 赵佗 ﹞蹶然起坐，心觉改悔，奉制称蕃。” 唐 薛道衡 《老氏碑》：“感义怀仁，称藩请朔。” 元 孟祺 《贺平宋表》：“始则有称姪纳币之祈，次则有称藩奉璽之请。”

旧时诸侯、四夷或藩属朝贡天子的聚会。语本《逸周书·王会》：“ 成周 之会，墠上张赤帟阴羽。” 孔晁 注：“王城既成，大会诸侯四夷也。” 唐 魏徵 《奉和正日临朝应诏》：“庭实超王会，广乐盛钧天。” 宋 黄庭坚 《和答钱穆父咏猩猩毛笔》：“物色看王会，勋劳在 石渠 。” 明 徐孚远 《在交日久传语日变》诗：“虽然 周 室非全盛，王会开时 南海 清。” 清 王韬 《变法中》：“虽疆域渐广，而登王会、列屏藩者，不过东南洋诸岛国而已。”

(1).来作宾客。《逸周书·时训》：“寒露之日，鸿鴈来宾。” 汉 赵晔 《吴越春秋·越王无余外传》：“ 涂山 之歌曰：‘绥绥白狐，九尾庬庬。我家嘉夷，来宾为王。成家成室，我造彼昌。’” 清 陈梦雷 《西洋贡狮子赋》：“在昔 轩辕 ，东驭白泽；来宾 穆满 ，西巡狻猊。”
(2).来作宾客的人。 南朝 陈 徐陵 《山斋》诗：“桃源惊往客，鹤嶠断来宾。”
(3).特指接受邀请而前来参加活动的宾客。 巴金 《家》一：“他在想要怎样才能够把那一幕戏演得好，博得来宾和同学们的称赞。” 冰心 《晚晴集·追念振铎》：“来宾台上坐在我旁边的 巴金 同志，忽然低下头来轻轻地对我说。”
(4).前来宾服。古代指藩属朝贡天子。《管子·宙合》：“王施而无私，则海内来宾矣。”《文选·班固〈东都赋〉》：“自 孝武 之所不征， 孝宣 之所未臣，莫不陆讋水慄，奔走而来宾。” 吕延济 注：“自 孝武 孝宣 帝以来不能征讨臣服者，皆恐惧而来宾服。” 宋 梅尧臣 《宝元圣德诗》：“来宾万国会，受职百神协。”

(1).古时对奴隶的称谓。男曰臣，女曰妾，后亦泛指统治者所役使的民众和藩属。《易·遯》：“畜臣妾吉，不可大事也。”《汉书·食货志上》：“ 王莽 因 汉 承平之业， 匈奴 称藩，百蛮宾服，舟车所通，尽为臣妾。” 宋 王禹偁 《送笻杖与刘湛然道士》诗：“明明圣天子，德教如四维。蛮貊尽臣妾，县道皆覊縻。” 严复 《辟韩》：“而 中国 之尊王者曰：‘天子富有四海，臣妾亿兆。’臣妾者，其文之故训犹奴虏也。”
(2).使之为奴；统治，管辖。《商君书·错法》：“同列而相臣妾者，贫富之谓也。” 唐 元稹 《授裴向左散骑常侍制》：“朕以将壮之年，臣妾天下，司其忿速，其在於持重温良之士以鉴之乎？” 宋 苏洵 《上皇帝书》：“臣闻古有诸侯，臣妾其境内，而卿大夫之家亦各有臣。”
(3).古时仕宦之女对人的谦称。 清 李渔 《玉搔头·谬献》：“臣父接臣妾上任，在中途遇了乱兵。与这个乳娘，一齐逃难。”

古时谓藩属国或外国使臣入朝，贡献方物。《后汉书·乌桓传》：“ 辽西 乌桓 大人 郝旦 等九百二十二人率众向化，诣闕朝贡，献奴婢牛马及弓虎豹貂皮。” 宋 周煇 《清波别志》卷中：“国朝承平日，外国朝贡，间数年必有之，史策但书某国贡方物而已。”

古代臣民或藩属向君主进献的土产。语出《书·禹贡》：“ 禹 别九州，随山浚川，任土作贡。”《汉书·匈奴传下》：“物土贡，制外内。” 颜师古 注：“物土贡者，各因其土所生之物而贡之也。” 宋 曾巩 《福州拟贡荔枝状》：“臣窃以《禹贡》 扬州 ‘厥包橘柚锡贡’，则百果之实列於土贡，所从来已久。” 宋 赵升 《朝野类要·土贡》：“土贡，诸州岁贡土产之物也。即 夏禹 ‘任土作贡’之义。” 清 黄宗羲 《明夷待访录·田制三》：“ 嘉靖 末行一条鞭法，通府州县十岁中夏税、秋粮存留起运之额，均徭、里甲、土贡、顾募、加银之例，一条总徵之。”

(1).古时谓藩属对宗主国或臣民对君主呈献礼品。 唐 李肇 《唐国史补》卷下：“ 罗浮 甘子， 开元 中方有，山僧种于 南楼寺 ，其后常资进贡。”《醒世恒言·杜子春三入长安》：“元来 波斯舘 ，都是四夷进贡的人，在此贩卖宝货。” 吴晗 《朱元璋传》第四章二：“内地土司要定期进贡，酋长的继承要得到朝廷许可。”
(2).犹送礼。 贾植芳 《在亚尔培路二号·集体生活》：“我们抱着小不忍则乱大谋的见解，不得不凑钱进贡。”《人民文学》1979年第9期：“和 王守信 的燃料公司一样，电业部门也要不断给‘上头’进贡。”
(3).犹供给。 周立波 《山乡巨变》下二十：“他不愿意眼看这副熏得黑黄的腰舌落在继母女儿的手里，但也不想进贡自己的肚子，他认为那是糟蹋了，作惜了。”

旧指属国或属地。 郑观应 《盛世危言·通使》：“邦交益固，声威既壮，藩属不敢有外向之心。”

清 制于令节设宴招待宗亲、群臣百官及藩属的筵席称礼筵。

元 、 明 、 清 三朝接待藩属贡使的机构。《元史·百官志一》：“会同馆，秩从四品。掌接伴引见诸番蛮夷峒官之来朝贡者。 至元 十三年始置。二十五年罢之。二十九年復置。 元贞 元年以礼部尚书领馆事，遂为定制。”《明史·职官志一》：“﹝兵部﹞所辖，会同馆大使一人，正九品，副使二人，从九品。”《清史稿·职官志一》：“ 顺治 元年，会同四译分设二馆。会同馆隶礼部，以主客司主事 满 汉 各一人提督之。”

《国语·鲁语下》：“ 肃慎氏 贡楛矢石砮，其长尺有咫。先王欲昭其令德之致远也，以示后人，使永监焉，故铭其栝曰：‘ 肃慎氏 之贡矢’。”后因以“楛矢之贡”泛指东北藩属的贡物。《北史·高丽百济等国传论》：“今 辽东 诸国，或衣服参冠冕之容，或饮食有俎豆之器，好尚经术，爱乐文史，游学於京都者，往来继路……其俗可採者，岂楛矢之贡而已乎？”亦省作“ 楛贡 ”。《魏书·百济传》：“九夷之国，世居海外，道畅则奉藩，惠戢则保境，故羈縻著於前典，楛贡旷於岁时。”

古代少数民族或藩属向君主进献的土产。 明 王志坚 《表异录·邑里》：“蛮夷赎罪货曰賧，土贡曰飞苞驛篚。”

元 代军队名。为了防止藩属及将领的叛变，而召其子弟组编成军，以便挟制。《元史·兵志一》：“或取诸侯将校之子弟充军，曰质子军，又曰秃鲁华军。”