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词典(续上)
发神经
方朔神化
梵神
泛神论
焕若神明
慌神
慌神儿
黄币礼神
胡天神
花神精舍
虎神营
花草精神
护法善神
计虑如神
脊神经
《国语辞典》:发神经(发神经)  拼音:fā shén jīng
言行失去常态。如:「又没有人说你不是,干嘛生这么大的气,真是发神经。」
《分类字锦》:方朔神化
洞𡨕记有童子遥见有黄鹄白首鼓翅于帝前即方朔着黄绫单衣头已斑白汉朝皆异其神化而不测其年矣
分类:
《漢語大詞典》:梵神
谓清净的圣者。 唐 法琳 《九箴篇》:“则佛自是 天竺 之梵神,非 中华 之大圣。”
分類:清净圣者
《國語辭典》:泛神论(泛神論)  拼音:fàn shén lùn
认为自然与神,本质上为一体,世界万物不外乎神的表现的理论。代表学者有布鲁诺和史宾诺沙。也称为「万有神论」。
《分类字锦》:焕若神明(焕若神明)
晋书王羲之传羲之书初不胜庾翼郗愔及其暮年方妙尝以章草荅庾亮而翼深叹服因与羲之书云吾昔有伯英章草十纸过江狼狈遂乃亡失常叹妙迹永绝忽见足下荅家兄书焕若神明顿还旧观
分类:
《國語辭典》:慌神  拼音:huāng shén
慌乱、慌张。如:「他平日害羞的很,看见女孩子,更是慌神了。」
分類:心神慌乱
《高级汉语词典》:慌神儿  拼音:huāng shén ér
心慌意乱
《分类字锦》:黄币礼神(黄币礼神)
元史祭祀志蒋汝砺疏曰按方坛之礼其丘在国之北礼神之玉以黄琮牲用黄犊币用黄缯配以后稷
分类:
《漢語大詞典》:胡天神
见“ 胡天 ”。
《漢語大詞典》:胡天
(1).亦称“ 胡天神 ”。 北朝 时称琐罗亚斯德教(拜火教)信奉的神。魏书·后妃传·宣武灵皇后胡氏:“后幸 嵩高山 ,夫人、九嬪、公主已下从者数百人,昇于顶中。废诸淫祀,而胡天神不在其列。”隋书·礼仪志二:“﹝ 后齐 ﹞ 后主 末年,祭非其鬼,至於躬自鼓儛,以事胡天, 鄴 中遂多淫祀,兹风至今不絶。 后周 欲招来西域,又有拜胡天制,皇帝亲焉。其仪并从夷俗,淫僻不可纪矣。”参阅 陈垣 《火祆教入中国考》第三章。
(2).指胡人地域的天空;亦泛指胡人居住的地方。 唐 岑参 《白雪歌送武判官归官》:“北风捲地白草折,胡天八月即飞雪。” 唐 常建 《塞下曲》:“因嫁单于怨在边,蛾眉万古葬胡天。” 宋 王安石 《阴山画虎图》诗:“胡天朔漠杀气高,烟云万里埋弓刀。” 明 徐祯卿 《寄华玉》诗:“胡天白雁南飞尽,千里相思那得闻。” 姜可生 《甲寅秋初凭吊张煌言遗祠》诗:“隻手直欲挽狂澜,伤心未捉胡天月。”
《分类字锦》:花神精舍
见上注
分类:
《漢語大詞典》:虎神营(虎神營)
义和团起义时, 清 政府在 北京 编募的禁卫军。主要用以镇压革命群众,也打击一些洋人。《光绪朝东华录·光绪二十六年五月》:“壬子,諭:前因近畿一带,拳民藉端滋事,人心浮动,叠经諭令严行查办……除諭飭管理神机营、虎神营王大臣将所部弁兵全行驻厂,并遴派马步队伍,各按地段,昼夜梭巡。倘有匪徒聚众生事,即行拿办。” 李希圣 庚子国变记:“﹝庚子五月﹞二十三日, 德 使 克林德 入总理衙门, 载漪 伺于路,令所部虎神营杀之。虎神营者,虎食羊,而神治鬼,所以诅之也。”
《分类字锦》:花草精神
司空图诗品如觅水影如写阳春风云变态花草精神
分类:诗赋
《漢語大詞典》:护法善神(護法善神)
宋 吕惠卿 的别称。 宋 王安石 行新法,及罢相, 吕惠卿 代之,守其成法,故称。宋史·王安石传:“ 吕惠卿 服闋, 安石 朝夕汲引之,至是,白为参知政事,又乞召 韩絳 代己。二人守其成模,不少失,时号 絳 为‘传法沙门’, 惠卿 为‘护法善神’。”参见“ 护法神 ”。
《漢語大詞典》:护法神(護法神)
护卫佛法的天神。 宋 苏轼 《胜相院经藏记》:“诸化菩萨及护法神镇守其门。” 清 叶名沣 桥西杂记·塞上六歌:“二曰 作嘛知 , 文殊 之护法神。”
《分类字锦》:计虑如神(计虑如神)
薛莹汉纪王莽之际英雄并发然考其聪明仁勇自无光武俦也加以宽博容纳计虑如神是以任光窦融望风景附马援一见睹颜识奇
分类:圣哲
《國語辭典》:脊神经(脊神經)  拼音:jǐ shén jīng
连接在脊髓上的神经。共有三十一对,其末梢分布于躯干和四肢的肌肉中。负责颈部以下的感觉和运动。