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65
词典
2
分类词汇
62
佛典
1
共62,分5页显示
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分类词汇
(续上)
神境
妙华
玄应
神技
至法
神容
妙键
神域
神诀
神纪
神构
浴神
神邃
妙着
灵用
《漢語大詞典》:
神境
(1).神仙境界。 南朝 梁
江淹
《萧让前部羽葆鼓吹表》
:“炎燿仙都,崇丽神境。” 唐
元稹
《酬乐天劝醉》
诗:“沉机造神境,不必悟楞伽。”
(2).神妙的意境。 元
吴澄
《次韵灵兴避暑》
:“夜堂月影清,剧谈神境超。”
《书影》
卷三引 明 万时华
《〈诗经偶笺〉序》
:“夫古人之唱嘆淫佚,神境超忽,而必欲硬提其字句以为纲,强疏其支派以为断,千年风雅,几为迂拙腐陋之书,嗟乎,弊甚矣!”
分類:
神境
神仙
神妙
仙境
境界
意境
《漢語大詞典》:
妙华(妙華)
佛教语。谓神妙绚丽之天花。
《无量寿经》
卷上:“天雨妙华,以散其上,自然音乐,空中讚言。”
分類:
佛教语
神妙
绚丽
天花
《漢語大詞典》:
玄应(玄應)
神妙的感应。 晋
郗超
《奉法要》
:“犹形正则影直,声和而响顺,此自然玄应,孰有为之者哉!” 南朝 梁
沈约
《瑞石像铭》
:“帝上眷幽关之易啟,咨玄应之无方。” 唐
白居易
《画元始天尊赞》
:“通玄应於希夷,集灵祐於肸蠁。”
分類:
神妙
感应
《漢語大詞典》:
神技
亦作“ 神伎 ”。 神妙的技艺。 明
沈德符
《
野获编·兵部·火药
》
:“今禁军内所称神机营者,其兵卒皆造火药之人也,当时以为古今神技,无可復加。”
《野叟曝言》
第一一七回:“两人俱是真实本领,虏将中有能识者俱赞不容口,称为神伎。”
《花月痕》
第四七回:“原来 卓然 百步射, 果斋 连珠箭,都展出神技来,以此贼不敢战而去。” 郭沫若
《王昭君》
第一幕:“啊,有这样的神技,有这样的神技,昨天我才拣阅过她们的画像, 王昭君 的相貌不是这样的。”
分類:
神妙
技艺
《漢語大詞典》:
至法
(1).谓使法制完善。
《
荀子·君道
》
:“至道大形,隆礼至法,则国有常;尚贤使能,则民知方。”
(2).谓至高无上的法律。
《
汉书·外戚传下·孝成许皇后
》
:“洿秽不修,旷职尸官,数逆至法,踰越制度,当伏放流之诛,不足以塞责。”
(3).谓最神妙的佛法或法术。 南朝 宋 宗炳
《明佛论》
:“今曾无暂应,皆咎在无缘,而反诬至法空构。”
《初刻拍案惊奇》
卷三一:“你有些小福分,该在我至法中进身,却是面有败气未除,也要谨慎。”
分類:
至高无上
使法
法制
神妙
完善
佛法
法律
法术
《漢語大詞典》:
神容
(1).神妙的姿容。 南朝 宋 鲍照
《舞鹤赋》
:“忽星离而云罢,整神容而自持。”
(2).指精神容貌。 楼适夷
《一位严于律己的共产党员》
:“他不爱住院,也不愿朋友上医院去探望。他不想使自己日益枯槁的神容,使朋友见了心里难受。”
分類:
神妙
精神
容貌
姿容
《漢語大詞典》:
妙键(妙鍵)
神妙的关键,指佛理开悟之机。 唐
苏味道
《和武三思於中天寺寻复礼上人之作》
:“五行幽机畅,三蕃妙键开。”
分類:
神妙
关键
佛理
开悟
《漢語大詞典》:
神域
(1).神妙变化的境界。 汉
扬雄
《太玄·玄文》
:“罔直蒙酋,乃穷乎神域。” 郑万耕 校释:“谓‘罔直蒙酋’则穷尽事物的神妙变化。”
(2).神明的界域。
《
文选·班固〈幽通赋〉
》
:“尚越其几,沦神域兮。” 李善 注引 曹大家 曰:“大素不染,神色不变,则庶几於神道之几微,而入於神明之域矣。”
分類:
神明
神妙
界域
境界
曹大家
《漢語大詞典》:
神诀(神訣)
犹秘诀。神妙的方术。 唐
李颀
《送王道士还山》
诗:“自言神诀不可求,我师闻之 玄圃 游。”
分類:
秘诀
神妙
方术
《漢語大詞典》:
神纪(神紀)
神妙的纲纪。
《
孙子·用间
》
:“五间俱起,莫知其道,是为神纪,人君之寳也。” 梅尧臣 注:“神妙之纲纪,人君之所贵也。” 汉
蔡邕
《为陈留太守上孝子状》
:“伏惟陛下体因心之德,当中兴之运,躬秉万几,建用皇极,神纪骋于无方,淑畅洽于羣生。” 南朝 梁
江淹
《为萧让太傅扬州牧表》
:“臣闻天地之大德曰生,圣人之大寳曰位,将以启廓灵纬,崇树神纪。”
分類:
神妙
纲纪
《漢語大詞典》:
神构(神構)
神妙的构造。指寺庙。 南朝 梁简文帝
《大爱敬寺刹下铭》
:“八万神构,二四云并。”
分類:
神妙
构造
寺庙
《漢語大詞典》:
浴神
谷神。谓空虚的神妙作用,指道。浴,通“ 谷 ”,空虚。神,神妙的作用。 马王堆 汉 墓帛书乙本
《
老子·道经
》
:“浴神不死,是胃(谓)玄牝。”今本
《
老子
》
浴作“谷”。
分類:
谷神
空虚
神妙
指道
《漢語大詞典》:
神邃
神妙深奥。 王嘉
《
拾遗记·前汉上
》
附 南朝 梁 萧绮 录:“ 武帝 修 黄老 ,治却老之方,求报无福之祀……虽未及玄真,颇参神邃。”
分類:
神妙
深奥
《漢語大詞典》:
妙着(妙著)
亦作“ 妙着 ”。
(1).神妙的破解。 北魏 杨衒之
《
洛阳伽蓝记·景宁寺
》
:“ 元慎 解梦,义出万途,随意会情,皆有神验。虽令与侯小乖,按令今百里,即是古诸侯。以此论之,亦为妙著,时人譬之 周宣 。” 周祖谟 校释:“著,
《大典》
作着。”
(2).佳妙的一着棋。
(3).犹妙策。
《醒世姻缘传》
第六八回:“所以千思万想,无处入脚,再想等 素姐 回去娘家时,引他入门,也是妙着。”
见“ 妙著 ”。
分類:
佳妙
神妙
一着
破解
着棋
《漢語大詞典》:
灵用(靈用)
神妙的作用。 唐 李朝威
《柳毅传》
:“吾君,龙也。龙以水为神,举一滴可包陵谷。道士,乃人也。人以火为神圣,发一灯可燎 阿房 。然而灵用不同,玄化各异。”
分類:
神妙
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