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《漢語大詞典》：开精（開精）
开窍；开悟。 汉 王充 《论衡·实知》：“天下之事，世间之物，可思而知，愚夫能开精；不可思而知，上圣不能省。”
分類：开窍开悟
《漢語大詞典》：开觉（開覺）
开悟；觉醒。 明 徐复祚《一文钱》第四出：“贫僧特为救度 卢至 而来，奈彼昏迷，一时点化不转，只得显些神通，使其渐渐开觉。”
分類：开悟觉醒
《國語辭典》：豁然　　拼音：huò rán
1.开阔的样子。唐。刘长卿〈登东海龙兴寺高顶望海简演公诗：「豁然万里馀，独为百川雄。」
2.觉悟的样子。《晋书。卷四三。乐广传》：「客豁然意解，沉痾顿愈。」
3.畅达的样子。如：「豁然贯穿」。
分類：豁然象声词开阔坦荡倏忽开悟开阔貌开貌拘束顿然开朗
《漢語大詞典》：心开（心開）
谓心灵开悟。《汉书·酷吏传·王温舒》：“为人少文，居它惛惛不辩，至於中尉则心开。”《明史·孙承宗传》：“帝每听 承宗 讲，輒曰：‘心开。’”
分類：心灵开悟
《漢語大詞典》：觉性（覺性）
佛教语。谓能断离一切迷惘而开悟真理的本性。 南朝 梁 沈积 《梁武帝〈立神明成佛义记〉序》：“莫能精求，互起偏执，乃使天然觉性自没。” 宋 秦观 《录龙井辩才事》：“讼既往过愆，反本来清浄觉性。” 宋 储泳 《祛疑说》：“人惟一觉性耳。觉之一字，可以断疑情，祛邪妄。”
分類：佛教语能断迷惘开悟真理
《漢語大詞典》：廓尔（廓爾）
(1).开悟貌。觉悟貌。《文选·曹植〈七启〉》：“今予廓尔，身轻若飞。愿反初服，从子而归。” 张铣 注：“廓尔，开悟貌。”
(2).空阔貌。 唐 寒山 《诗》之二二八：“性月澄澄朗，廓尔照无边。”
分類：空阔开悟觉悟
《漢語大詞典》：狐禅（狐禪）
禅门指妄称开悟、流入邪僻者。后亦泛指异端邪说。 清 陈守诒 《〈香祖楼〉后序》：“説理者落於腐障，掩耳思逃；醒世者堕入狐禪，游谈惹厌。”参见“ 野狐禪 ”。
分類：禅门妄称开悟邪僻异端邪说
《國語辭典》：野狐禅（野狐禪）　　拼音：yě hú chán
佛教用语。指错解的佛法。由错解佛法将堕「野狐身」的典故演变而来，见《五灯会元。卷三。百丈怀海禅师》。宋。苏轼〈常州太平寺法华院薝卜亭醉题〉诗：「何似东坡铁柱杖，一时惊起野狐禅。」后泛指胡说八道，邪道异端。《儒林外史》第一一回：「若是八股文章欠讲究，任你做出甚么来，都是野狐禅，邪魔外道！」
分類：禅宗外道异端妄称开悟邪僻讥刺刺语
《國語辭典》：野狐禅（野狐禪）　　拼音：yě hú chán
佛教用语。指错解的佛法。由错解佛法将堕「野狐身」的典故演变而来，见《五灯会元。卷三。百丈怀海禅师》。宋。苏轼〈常州太平寺法华院薝卜亭醉题〉诗：「何似东坡铁柱杖，一时惊起野狐禅。」后泛指胡说八道，邪道异端。《儒林外史》第一一回：「若是八股文章欠讲究，任你做出甚么来，都是野狐禅，邪魔外道！」
分類：禅宗外道异端妄称开悟邪僻讥刺刺语
《漢語大詞典》：开警（開警）
(1).开悟警戒。 隋炀帝 《宝台经藏愿文》：“人能弘法，非道弘人。恕己深恩，即是自为。今陈此意，乃似执著。若不开警，则不深固。” 宋 魏了翁 《跋陈了斋责沉》：“又以理之最切近者开警后学。”
(2).聪明敏锐。 宋 陈亮 《送诸生赴补序》：“谓 卢子 曰：‘子以通爽往。’谓 陈子 曰：‘子以惇谨往。’谓 何子 曰：‘子以开警往。此子之资而非学也，求学於夫子而不子告者，他日吾将问之。’”
分類：聪明开悟明敏敏锐警戒
《漢語大詞典》：开内（開内）
亦作“ 开纳 ”。 使开悟接受。《荀子·荣辱》：“人之生固小人，无师无法则唯利见之耳……君子非得埶以临之，则无由得开内焉。” 汉 刘向 《列女传·鲁季敬姜》：“推而往引而来者，综也。综可以为开内之师主。”《新唐书·段平仲传》：“羣臣畏帝苛察，无敢言。 平仲 常曰：‘上聪明神武，但臣下畏怯，自为循默耳。使我一日得召见，宜大有开纳。’”
分類：开悟接受
《漢語大詞典》：妙键（妙鍵）
神妙的关键，指佛理开悟之机。 唐 苏味道 《和武三思於中天寺寻复礼上人之作》：“五行幽机畅，三蕃妙键开。”
分類：神妙关键佛理开悟
《漢語大詞典》：开伏（開伏）
开悟心服。《魏书·任城王澄传》：“众闻迁詔，莫不惊骇。 澄 援引今古，徐以晓之，众乃开伏。”《资治通鉴·齐武帝永明十一年》引此文， 胡三省 注曰：“ 澄 援引晓喻以发其蒙，莫不厌伏也。”
分類：开悟心服
《国语辞典》：公案比语（公案比语）　　拼音：gōng àn bǐ yǔ
以古代禅师开悟的故事、非逻辑的言行，作为参禅时思惟的内容。这类的故事或言行，称为「公案」。因公案的深旨，意恒在言外，故称比语。《西游记》第二回：「祖师复登宝座，与众说法。谈的是公案比语，论的是外像包皮。」
分类：禅师开悟逻辑言行
《国语辞典》：一切现成（一切现成）　　拼音：yī qiè xiàn chéng
中国襌宗法眼宗的基本思想。指一个开悟者处处都是襌，因为真理本来存在，开悟者可随属领略，不必妄自造作。《大慧普觉襌师语录》卷一三：「奉劝诸人，退步自看，一切现成。」
分类：中国宗法思想开悟处处