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词典(续上)
鸡豚社
社雨
汐社
亳社
社人
栎社
酒社
太社
书社
社友
茅社
新社
社客
王社
白莲社
《漢語大詞典》:鸡豚社(雞豚社)
古时祭祀土地神后乡人聚餐的交谊活动。 宋 陆游 《思归示儿辈》诗:“兴发鸡豚社,心阑翰墨场。” 元 汪元亨 《雁儿落过得胜会·归隐》曲:“耻随鸳鷺班,笑结鸡豚社。”参阅 南朝 梁 宗懔 荆楚岁时记
《漢語大詞典》:社雨
(1).谓社日之雨。 唐 韦应物 《假中对雨》诗:“残鶯知夏浅,社雨报年登。” 宋 陆游 《春社》诗:“柴门西畔枕陂塘,社雨新添一尺强。”
(2).用以指春社多雨季节。 宋 陆游 《山园杂咏》:“已过社雨尚春寒,小醉初醒怯依栏。” 清 金农 《桑林》诗:“匼帀春山远,冥濛社雨餘。”
《漢語大詞典》:汐社
宋 遗民 谢翱 创立的文社名。 宋 方凤 《谢君翱行状》:“﹝ 谢翱 ﹞后避地 浙水 东,留 永嘉 、 括苍 四年,往来 鄞 越 復五年,大率不务为一世人所好,而独求故老与同志,以证其所得。会友之所名汐社,期晚而信,盖取诸潮汐。”
《漢語大詞典》:亳社
殷 社。古代建国必先立社。 殷 都 亳 ,故称。春秋·哀公四年:“六月辛丑, 亳社 灾。” 杜预 注:“ 亳社 , 殷社 ,诸侯有之,所以戒亡国。”《穀梁传·哀公四年》:“ 亳社 者, 亳 之社也。 亳 ,亡国也。亡国之社以为庙屏戒也。” 范宁 注:“ 亳 ,即 殷 也。 殷 都于 亳 ,故因谓之 亳社 。”
《漢語大詞典》:社人
村人。 宋 何薳 春渚纪闻·鱼菜斋僧:“生与社人祭神庙中,神降於稠人中。”
分類:村人
《漢語大詞典》:栎社(櫟社)
(1).作为神社象征的栎树。庄子·人间世:“ 匠石 之 齐 ,至於 曲辕 ,见櫟社树。其大蔽数千牛,絜之百围,其高临山十仞而后有枝,其可以为舟者旁十数。” 成玄英 疏:“櫟,木名也。社,土神也。”庄子·人间世:“ 匠石 归,櫟社见梦曰:‘女将恶乎比予哉?’” 宋 叶适 《还华贤良九经说贤良进卷语林等》诗:“芄兰恨柔蔓,櫟社嫌拥肿。”
(2).乡里的代称。 元 范梈 《立春日和王翰林》:“几时归櫟社,尽日接芳筵。”
《國語辭典》:酒社  拼音:jiǔ shè
由意气相投的酒友所组成的社团。宋。苏轼元日次韵张先子野见和七夕寄莘老之作〉诗:「酒社我为敌,诗坛子有功。」《儒林外史》第五五回:「花坛酒社,都没有那些才俊之人;礼乐文章,也不见那些贤人讲究。」
分類:酒会
《漢語大詞典》:太社
古代天子为群姓祈福、报功而设立的祭祀土神、谷神的场所。 汉 班固 《白虎通·社稷》:“太社为天下报功,王社为京师报功。”
《國語辭典》:书社(書社)  拼音:shū shè
1.古代二十五家为一社,将社内户口书于版籍,称为「书社」。《左传。哀公十五年》:「因与卫地,自济以西,禚、媚、杏以南,书社五百。」晋。杜预。注:「二十五家为一社,籍书而致之。」《史记。卷四七。孔子世家》:「楚昭王将以书社地七百里封孔子。」
2.读书作诗的会社。宋。苏轼杭州故人信至齐安〉诗:「相期结书社,未怕供诗帐。」
3.书店或出版社。
《漢語大詞典》:社友
同社之人;里中时相往来之友人。 宋 苏轼 《次韵刘景文送钱蒙仲》:“寄语竹林社友,同书桂籍天伦。” 宋 陆游 《送客至江上》诗:“故园社友应惆悵,五岁无端弃耦耕。”
《國語辭典》:茅社  拼音:máo shè
古代帝王社祭时用的坛,以五色土建成,分封诸侯时,按封地所在方向,取一坛土,以茅包之,给予受封诸侯,使立于国中社内,故称为「茅社」。《书经。禹贡》:「厥贡惟土五色。」唐。孔颖达。正义:「蔡邕独断云:『天子大社,以五色土为坛,皇子封为王者,授之大社之土,以所封之方色,苴以白茅,使之归国以立社,谓之茅社。』」
《國語辭典》:茅土  拼音:máo tǔ
古代天子以五色土为社祭的祭坛,分封诸侯时,按封地所在方向取坛上一色土,包以白茅,覆以黄土,给受封者在封国内立社,称为「茅土」。《汉书。卷九九。王莽传上》:「成王广封周公庶子六人,皆有茅土。」汉。李陵答苏武书〉:「陵谓足下当享茅土之荐,受千乘之赏。」
《漢語大詞典》:新社
即春社。古代祭祀土地神以祈丰收,时间在立春后、清明前。 前蜀 韦庄 《纪村事》诗:“酿酒迎新社,遥砧送暮暉。” 宋 晏殊 《破阵子》词:“燕子来时新社,梨花落后清明。”
《漢語大詞典》:社客
燕的别名。燕子为候鸟, 江 南一带每年以春社来,秋社去,故有此名。 宋 周邦彦 《应天长》词:“梁间燕,前社客。”
《漢語大詞典》:王社
天子祀土神谷神之所。礼记·祭法:“王为羣姓立社曰大社。王自为立社曰王社。” 孔颖达 疏:“王社所在《传》无文,或云与大社同处,王社在大社之西。 崔氏 并云:‘王社在藉田。’” 汉 蔡邕 独断:“天子之社曰王社,一曰帝社。古者有命将行师,必于此社授以政。”
《國語辭典》:白莲社(白蓮社)  拼音:bái lián shè
一种佛教团体。晋高僧慧远在庐山虎溪东林寺与慧永、慧持及名儒刘遗民等共结白莲社,立弥陀像,同修西方净土业。因寺院有池栽植白莲,故称为「白莲社」。简称为「莲社」。