(1).五行神之一。《礼记·王制》“天子将出，类乎上帝” 孔颖达 疏引 庾蔚之 曰：“五行各有德，故谓五德之帝。木神仁，金神义，火神礼，水神知，土神信。” 宋 丘光庭 《兼明书·五行神》：“木神曰 勾芒 ，火神曰 祝融 ，土神曰 后土 ，金神曰 蓐收 ，水神曰 玄冥 。土神独称后者，后，君也，位居中，统领四行，故称君也。” 清 唐甄 《潜书·抑尊》：“人君之尊，其犹土神乎！”
(2).土地神。《礼记·月令》“﹝季夏之月﹞毋发令而待，以妨 神农 之事也” 汉 郑玄 注：“土神称曰神农者，以其主於稼穡。” 汉 王充 《论衡·解除》：“世间缮治宅舍，凿地掘土，功成作毕，解谢土神，名曰解土。”《宋书·明帝纪》：“宫内禁忌尤甚，移床治壁，必先祭土神。” 清 吴炽昌 《客窗闲话·南宋高宗遗事》：“王易服南奔，自泥马渡 江 后，到处有土神保护。”
(3).土怪。《广雅·释天》：“土神谓之羵羊。”参见“ 羵羊 ”、“ 土怪 ”。

土地神。《儿女英雄传》第十三回：“拜谁呀？便是拜土地爷也只合用个‘年家眷弟’的大帖。”民歌《龙王爷走了》：“龙王爷走了，水也有了！土地爷没了，地也肥了！”

土地神。 明 汤显祖 《牡丹亭·回生》：“土地公公，今日开山，专为请起 杜丽娘 ，不要你死的，要个活的。” 周立波 《山乡巨变》上一：“在小小的神龛子里，一对泥塑的菩萨，还端端正正，站在那里。他们就是土地公公和他的夫人。”

土地神。 周立波 《山乡巨变》上一：“土地菩萨掌管五谷六米的丰歉和猪牛鸡鸭的安危。” 艾芜 《山峡中》：“没头的土地菩萨侧边，躺着 小黑牛 ，污腻的上身完全裸露出来，正无力地呻唤着。”

(1).对大地的尊称。《左传·僖公十五年》：“君履后土而戴皇天。”
(2).泛指土地，泥土。 晋 陶潜 《祭从弟敬远文》：“卜辰云窆，永寧后土。” 宋 司马光 《送邵兴宗之丹阳》诗：“赤日裂后土，万家如烘炉。” 宋 沈作哲 《寓简》卷四：“若蚯蚓者……食后土而饮黄泉。” 元 赵觐 《陈桧》诗：“理文俱左纽，后土自蟠根。”
(3).指土神或地神。亦指祀土地神的社坛。《周礼·春官·大宗伯》：“王大封，则先告后土。” 郑玄 注：“后土，土神也。”《礼记·檀弓上》：“君举而哭於后土。” 郑玄 注：“后土，社也。”《汉书·武帝纪》：“朕躬祭后土地祇，见光集于灵坛，一夜三烛。” 唐 张说 《大唐祀封禅颂》：“﹝陛下﹞前年祈后土，人获大穰。” 郭沫若 《女神·湘累》：“皇天在上，后土在下，这样的冤狱，要你们才知道呀！”
(4).田正。上古掌管有关土地事务的官。《左传·昭公二十九年》：“五行之官，是谓五官……水正曰玄冥，土正曰后土。” 杜预 注：“土为群物主，故称后也。” 汉 蔡邕 《陈留东昏库上里社碑》：“昔在圣帝，有五行之官，而 共工 子 勾龙 为后土。”

(1).古代里中祭祀土地神的处所。《史记·封禅书》：“民里社，各自财以祠。” 汉 蔡邕 《独断》卷上：“大夫不得特立社，与民族居，百姓已上则共一社，今之里社是也。” 宋 梅尧臣 《南阳谢紫微挽词》之三：“里社当存祀，邦人定立碑。” 清 杨守知 《咂嘛酒歌》：“含哺鼓腹忘帝力，岁岁里社如赐酺。”
(2).借指乡里。 元 麻革 《王子寿乡友生朝》诗：“讲学诗书义，论交里社情。” 清 孙枝蔚 《潼关》诗：“有家慙里社，无用悔词章。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·阿纤》：“尝闭户不与里社通，故未悉其家世。”

(1).旧谓土地神。《礼记·郊特牲》“社祭土而主阴气也” 孔颖达 疏引 汉 许慎 曰：“今人谓社神为社公。”《后汉书·方术传下·费长房》：“﹝ 长房 ﹞遂能医疗众病，鞭笞百鬼及驱使社公。” 宋 范成大 《与王夷仲检讨祀社》诗：“社公亦塞责，醉此丰年樽。”《警世通言·赵太祖千里送京娘》：“但见土墙砌的三尺高，一个小小庙儿。庙中社公坐于傍边。”
(2).旧俗用以称生而眉发白、面颜赤的男子。 宋 俞琰 《席上腐谈》卷上：“又有头如雪而肌肉纯白者，或者以为社日受胎，故男曰社公，女曰社婆。” 宋 郭彖 《睽车志》卷三：“ 知常 （ 刘知常 ）始生，皓首赭面，里俗谓之社公儿。”
(3). 宋 李涛 的小字。 宋 叶梦得 《石林诗话》卷上：“ 五代 李涛 有《春社从李昉求酒》诗云‘ 社公 今日没心情，为乞治聋酒一瓶。’…… 涛 性疏达不羈，善谐謔，与朝士言，亦多以 社公 自名，闻者无不以为笑。”

古时祭祀土地神后乡人聚餐的交谊活动。 宋 陆游 《思归示儿辈》诗：“兴发鸡豚社，心阑翰墨场。” 元 汪元亨 《雁儿落过得胜会·归隐》曲：“耻随鸳鷺班，笑结鸡豚社。”参阅 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》。

即春社。古代祭祀土地神以祈丰收，时间在立春后、清明前。 前蜀 韦庄 《纪村事》诗：“酿酒迎新社，遥砧送暮暉。” 宋 晏殊 《破阵子》词：“燕子来时新社，梨花落后清明。”

(1).领土的边界。 汉 班固 《封燕然山铭》：“夐其邈兮亘地界，封神丘兮建隆嵑。” 宋 苏辙 《四论熙河边事札子》：“ 元祐 以来，朝廷怀柔 夏 人如恐不及，地界之议将成而絶者屡矣。” 宋 李心传 《旧闻正误》卷二：“ 熙寧 六年，北人遣 肃禧 来议地界事，詔 韩玉汝 馆伴。”
(2).田地的边界。 吴梦起 《兄弟俩》二：“没想到去年 玉祥 又闹着成立什么生产合作社，要把地界打乱。”
(3).地方，地区。 南朝 梁 任昉 《奏弹刘整》：“其宗长及地界职司，初无纠举。” 清 李渔 《意中缘·返棹》：“一路行来，已到 杭州 地界。” 杨朔 《铁骑兵》：“鸡叫时，他们终于来到一个村子，敲开庄户人家的门，不弄饭吃，也不要睡觉，开口先问：‘老乡，你们这里是什么地界？’”
(4).土地神，掌管某一地区的神。 唐 牛僧孺 《玄怪录·齐推女》：“ 田先生 衣紫帔，据案而坐，左右解官等列侍。俄传教嘑地界。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·二酉缀遗中》：“﹝道士﹞厉声曰：‘此处有地界无？’欻有二人，长才三尺，巨首儋耳，唯伏其前。”

祀土地神。《书·泰誓上》“宜于冢土” 孔 传：“祭社曰宜。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·止雨》：“祭社，击鼓三日而祝。” 郭沫若 《奴隶制时代》二：“它如观黍、祈年、祭社、求晴雨等……都成为王者所必须经常亲自举行的大事。”

旧指祭祀土地神的各种活动。 清 张安絃 《送燕》诗：“节届秋分社事忙，送君前路入苍茫。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷一：“适里中社事正盛，昼夜相竞，立戏场数处。”

即社公。古谓土地神。《汉书·王莽传下》：“有不为 新室 者，社鬼记之。” 宋 苏轼 《和李邦直沂山祈雨有应》：“今朝一雨聊自赎，龙神社鬼各言功。” 清 吴伟业 《松鼠》诗：“社鬼不復凭，乘间恣出入。”

古代谓土地神。《礼记·郊特牲》“社祭土而主阴气也” 孔颖达 疏引 汉 许慎 曰：“今人谓社神为社公。” 汉 蔡邕 《独断》卷上：“社神，盖 共工氏 之子 勾龙 也，能平水土。帝 顓頊 之世，举以为土政，天下赖其功， 尧 祠以为社。凡树社者，欲令万民加肃敬也。”

(1).一社之长。古代以社为基层地方组织，选年老晓农事者任社长。 唐 顾况 《田家》诗：“县帖取社长，嗔怪见官迟。” 元 马致远 《汉宫秋》第一折：“俺官职颇高如村社长，这宅院刚大似县官衙。”《水浒传》第六十回：“ 李逵 道：‘我又不教哥哥做社长，请哥哥做皇帝，倒要割了我舌头！’”
(2).即社公。旧谓土地神。《警世通言·赵太祖千里送京娘》：“见一个白鬚老者，端坐於土床之上，在那里诵经……若非天上金星，必是山中社长。”
(3).以社命名的集体组织的领导者。《红楼梦》第三七回：“还要推我做社长。我一个社长，自然不彀，必要再请两位副社长。”