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常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》：历史名词（历史名词）　　拼音：lì shǐ míng cí
1.一种名词。指历史上曾经有过，但在现代社会已不存在的事物、制度、观念等。如宦官、墨刑。
2.泛指已过去、再用不上的称谓或事物。如：「女大十八变，愈变愈漂亮，『丑小鸭』对她而言，已是个历史名词了。」
分类：过去历史曾经有过现代社会已不不存存在制度观念
《国语辞典》：礼顺人情（礼顺人情）　　拼音：lǐ shùn rén qíng
礼为社会道德行为准则，必须顺乎人情。《后汉书。卷二五。卓鲁魏刘列传。卓茂》：「律设大法，礼顺人情。今我以礼教汝，汝必无怨恶。」《明史。卷五一。礼志五》：「礼顺人情，可以义起。所贵斟酌得宜，随时损益。」
分类：社会道德行为准则必须人情
《国语辞典》：匡俗济时（匡俗济时）　　拼音：kuāng sú jì shí
匡救社会时世，使之恢复秩序。《宋书。卷八。明帝本纪》：「王公卿尹，群僚庶官，其有嘉谋直献，匡俗济时，咸切事陈奏，无或依隐。」也作「匡时济俗」、「匡时济世」。
分类：匡救社会会时时世恢复秩序
《国语辞典》：恐怖时代（恐怖时代）　　拼音：kǒng bù shí dài
政治上或社会上发生重大变故，使人人生命均陷于异常危险的时代。如法国大革命后的雅各宾专政时期。
分类：政治社会会上重大大变变故人人人生生命陷于异常危险
《国语辞典》：恐怖主义（恐怖主义）　　拼音：kǒng bù zhǔ yì
蓄意运用暴力、威胁压迫，作为制造恐怖、恐吓或强迫社会的手段，以达成政治、宗教或意识形态上的目的。
分类：蓄意运用暴力威胁压迫制造恐怖恐吓强迫社会
《国语辞典》：劳工团体（劳工团体）　　拼音：láo gōng tuán tǐ
以维护劳工权益为主要诉求的社会团体。
分类：维护劳工权益诉求社会团体
《国语辞典》：疾世愤俗（疾世愤俗）　　拼音：jí shì fèn sú
对不合理的社会型态或风尚表示愤慨。如：「失意的人难免会有疾世愤俗之慨！」也作「忿世嫉俗」、「愤世嫉俗」。
分类：合理社会型态风尚愤慨
《国语辞典》：基层组织（基层组织）　　拼音：jī céng zǔ zhī
最下层的政治或社会组织，如邻、里等。
分类：基层组织下层政治社会组织
《国语辞典》：极权主义（极权主义）　　拼音：jí quán zhǔ yì
toltalitarianism
一种政治制度。指国家对社会有绝对权威，并尽可能控制公众与私人生活的各种面向。与威权主义（authoritarianism）不同的是，威权主义通常指一个集权的个人独裁者、军事单位或其他政治菁英所组成的政权，极权主义则实质控制社会中的经济、思想、教育、艺术、公民道德等全部面向。极权主义代表政权包括希特勒政权、墨索里尼政权、史达林政权、毛泽东政权、北朝鲜金氏政权等。
分类：政治治制制度国家社会绝对权威
《国语辞典》：婚姻失调（婚姻失调）　　拼音：hūn yīn shī tiáo
夫妻发生冲突，双方在生理、心理、社会等方面难以彼此满足的状态。
分类：冲突双方生理心理社会彼此满足状态夫妇
《国语辞典》：街头运动（街头运动）　　拼音：jiē tóu yùn dòng
具有共同理念的人，为引起社会注意，以达到某种目的而在街头从事的活动。如无住屋团体所办夜宿台北街头的活动。
分类：共同同理理念社会注意
《国语辞典》：见过世面（见过世面）　　拼音：jiàn guò shì miàn
通达社会的人情事理及各种常识。《红楼梦》第一六回：「明儿你见了他，好歹描补描补，就说我年纪小，原没见过世面，谁叫大爷错委他的。」《文明小史》第三四回：「恰好有十几个从南方来当教习的，都是江浙一带的人，见过世面，懂得编书的法子。」
分类：见过世面通达社会人情情事事理常识
《国语辞典》：家庭制度　　拼音：jiā tíng zhì dù
家庭组织的规模和法度。此种制度常因政治、经济、社会的需要而变迁，因文化背景的差异而不同。
分类：家庭组织规模法度制度常因政治经济社会需要变迁
《国语辞典》：家庭医学（家庭医学）　　拼音：jiā tíng yī xué
以生理、心理、社会、文化、风俗习惯、宗教及精神等全方位观念为依归，不偏重某科、某脏器，身心并重及治疗的医学。
分类：生理心理社会文化风俗习惯宗教精神观念
《国语辞典》：排湾文化相（排湾文化相）　　拼音：pái wān wén huà xiàng
排湾族的文化社会组织可分为地主贵族及佃农平民二大阶级，农业型态则以山地原始旱田为主，采集、狩猎为副。宗教信仰方面则倾向多神教及祖先崇拜，艺术则著重在木雕手工艺方面。
分类：文化社会组织为地地主贵族佃农平民二大阶级