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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:质非文是(質非文是)
谓徒有华美的外表,而无相应的实质。语本 汉 扬雄 《法言·吾子》:“其文是也,其质非也……羊质而虎皮,见草而説,见豺而战,忘其皮之虎矣。” 宋 苏轼 《又一首答二犹子与王郎见和》:“质非文是终难久,脱冠还作扶犂叟。”
《漢語大詞典》:肇台
谓始建功业。台,星名,古以“三台”与三公相应。 明 方孝孺 《王处士墓志铭》:“ 穀城 之 王 ,世以善闻,迪功肇台,寔蕃子孙。”
《漢語大詞典》:钟笙(鍾笙)
乐钟声和相应和的笙乐。周礼·春官·笙师:“凡祭祀、饗射,共其钟笙之乐,燕乐亦如之。” 郑玄 注:“钟笙,与钟声相应之笙。” 孙诒让 正义:“注云‘钟笙与钟声相应之笙’者,谓作乐时,下管、笙奏、閒歌、合乐诸节,皆钟笙并奏,笙之声应钟之均,是谓钟笙之乐。”
《漢語大詞典》:知识青年(知識青年)
指受过普通教育、具有相应的科学文化知识的青年。 谢觉哉 《知识青年参加体力劳动问题》:“新社会的知识分子要接近群众,进到劳动者之中,所以必需参加体力劳动……这是知识青年要参加体力劳动的重要方面。”
《漢語大詞典》:造因结果(造因結果)
谓无论制造何种因缘,必得相应之后果。儿女英雄传第十九回:“世人造因结果的这场公案,原是上天给众生开得一个公共道场。”儿女英雄传第二十回:“可见造因得果,虽有人为,也是上天暗中安排定的。”参见“ 造因 ”。
《漢語大詞典》:造因
制造因缘。佛教轮回说认为善因得善果,恶因得恶果。 清 纪昀 阅微草堂笔记·滦阳消夏录二:“颠倒纠缠,皆缘一念之妄起。故佛言一切众生慎勿造因。”《中国近代思想史参考资料简编·论支那立宪必先以革命》:“他日革命之结果若何,一视於今之仁人志士之造因若何。”
《漢語大詞典》:运动员技术等级制度
根据运动员的技术水平而授予相应等级称号的制度。中国于1958年由国家体委颁布实施,几经修改。现行制度颁布实施于1981年。共分六个技术等级:国际级运动健将、运动健将以及一级、二级、三级和少年级运动员。
《漢語大詞典》:微音器
即话筒。声波通过微音器时,微音器能使电流随声波的变化做相应的变化,用于有线和无线电广播。也叫传声器、麦克风。
《漢語大詞典》:膝关节
人类下肢中部的屈戌关节,这是股骨、胫骨和膑骨之间的活动联接
四足脊椎动物后肢的相应关节,由上面的大腿骨和胫骨或由胫骨和下面的腓骨组成
《国语辞典》:年金制度  拼音:nián jīn zhì dù
一种社会保险或救助制度。民众依职业或身分参加相应类别,在退休或达一定年龄后每年领取固定金额。
《国语辞典》:工作伦理(工作伦理)  拼音:gōng zuò lún lǐ
工作时所需相应的意识,以及其所遵从的规范与纪律,如要求守时、守纪、操守、团队精神、专业性等。
《国语辞典》:一答一和儿(一答一和儿)  拼音:yī dá yī hé ér
互相应答。也作「一递一和儿」。
分类:相应应答
《国语辞典》:意与言会,言随意遣(意与言会,言随意遣)  拼音:yì yǔ yán huì,yán suí yì qiǎn
心意与言语融合相应,言语随心意的变化而变换。通常形容行文自然而不造作,浑然天成。
《国语辞典》:本命星  拼音:běn mìng xīng
与人的生年相应的星宿。《金瓶梅》卷六二:「也罢!等我与他祭祭本命星坛,看他命灯何如?」
《國語辭典》:自相矛盾  拼音:zì xiāng máo dùn
语本《韩非子。难势》:「人应之曰:『以子之矛,陷子之楯,何如?』其人弗能应也。」比喻行事或言语先后不相应、互相抵触。《魏书。卷八八。良吏传。明亮传》:「辞勇及武,自相矛盾。」
《国语辞典》:本末有序  拼音:běn mò yǒu xù
事物相顺相应不紊乱。《汉书。卷二三。刑法志》:「三代之盛,至于刑错兵寝者,其本末有序,帝王之极功也。」
分类:相应紊乱