1.古时朝廷颁赐爵位的诏令。如明制为一品至六品皆授以诰命，清制则为一品至五品授以诰命。
2.受过封号的妇女。《儒林外史》第二○回：「我而今是要做官的，你就是诰命夫人。」《红楼梦》第七一回：「左边下手一席，陪客是锦乡侯诰命与临昌伯诰命；右边下手一席，方是贾母主位。」

受有朝廷封号的贵妇人。 清 李渔 《奈何天·忧嫁》：“所以生平止得一女，不愿他做誥命夫人，但求为富室院君而已。”《儒林外史》第二十回：“方纔老爹説的，他是个誥命夫人，到家请会画的替他追个像，把凤冠补服画起来。”亦省称“ 誥命人 ”。京剧《平王纳媳斩伍奢》第十五场：“ 鄢氏 （唱）：寂寞深闺诰命人，岂可虚度误青春。”

受过宫刑的男子。指宦侍。《周礼·秋官·掌戮》：“宫者使守内。” 孙诒让 正义：“专指宦男，不兼宦女。”

受过箭伤的鸟，听到拉弓开弦的声音也害怕。比喻经过祸患，心有余悸。 唐 杜甫 《归雁》诗之二：“伤弓流落羽，行断不堪闻。” 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷一：“当是时，执政者皆叹息 鲁公 伤弓，故虑患之深也。” 清 梁章钜 《归田琐记·楹联賸语》：“ 鹤 （ 赵鹤 ）政尚严厉，所至考校生员，多所罢黜…… 鹤 去，以 贵溪 江潮 代之。 潮 亦风裁澟然。生员之伤弓者犹畏之。”参见“ 伤弓之鸟 ”。

比喻受打击或惊吓后，心有馀悸，稍有动静就害怕的人。参见「惊弓之鸟」条。《晋书。卷一一二。苻生载记》：「伤弓之鸟，落于虚发。」《京本通俗小说。碾玉观音》：「伤弓之鸟，不敢揽事，且低著头只顾走。」

1.职官名。周置，为众医之长。
2.替人治病的人。唐。韩愈 进学解：「是所谓诘匠氏之不以杙为楹，而訾医师以昌阳引年，欲进其豨苓也。」也称为「医生」。

从事药剂调配的专业人才。依现行制度，需先接受大专药学教育，再经考试及格，取得證书，方具有药师资格。也称为「药剂师」。

1.治病用药如神的人。旧时民间尊奉神农、扁鹊、孙思邈、韦古道或韦善俊等为药王。
2.药王菩萨的简称。参见「药王菩萨」条。

1.受过教练的士兵。《管子。小匡》：「君有此教士三万人，以横行于天下。」《史记。卷四一。越王句践世家》：「乃发习流二千人，教士四万人，君子六千人，诸御千人，伐吴。」
2.基督教的传教者。《文明小史》第三七回：「忽听报称有教士黎大人拜会，制军不好不见，只得请客厅，寒暄一番。」

(1).谓岁、时、日、月、星、辰。《左传·昭公七年》：“六物不同，民心不壹……公曰：‘何谓六物？’对曰：‘岁、时、日、月、星、辰，是谓也。’”
(2).六币。《周礼·秋官·小行人》：“合六币：圭以马，璋以皮，璧以帛，琮以锦，琥以绣，璜以黼。此六物者，以和诸侯之好故。”
(3).酿酒所需之六物。《礼记·月令》：“﹝仲冬之月﹞乃命大酋，秫稻必齐，麴糵必时，湛炽必絜，水泉必香，陶器必良，火齐必得，兼用六物，大酋监之，毋有差贷。” 孔颖达 疏：“兼用六物者，秫稻一，麴糵二，湛炽三，水泉四，陶器五，火齐六也。物，事也，谓作酒之人用此六事作酒。”《吕氏春秋·仲冬》：“兼用六物。” 高诱 注：“六物，秫、稻、麴、糵、水、火也。”后亦以指酒。 明 许潮 《武陵春》杂剧：“今是二月花朝节，正桃花大放之时，不免驾小舟，具六物，往 武陵谿 ，游翫一遭则箇。”
(4).佛教之制，比丘(受过具足戒的男僧)必备的衣具有六：一、僧伽黎(大衣)，二、郁多罗僧(中衣)，三、安陀会(下衣)，四、波咀罗(铁钵、木钵、瓦钵等)，五、尼师坛(坐具)，六、骚毘罗(漉水囊，用以漉去水中微虫)，是名比丘六物，亦名三衣六物，三衣亦在六物之中，然为六物中之主要者，故特标举之。

道家对仙童的称呼。如：「灵童玉女」。宋。张君房《云笈七签。卷九七。歌诗。太微玄清左夫人歌》：「灵童掷流金，火微启辞案。」

1.幼小孩童的天真本性。如：「这幅画作充满童真的趣味。」
2.幼年。隋。皇甫毗 玉泉寺碑：「禅师本姓陈氏，颍川人也，少禀生知，童真剃落。从师南岳，蕴道天台。」唐。叔孙矩 大唐扬州六合县灵居寺碑：「我寺昔大德法师禺公者，童真出家，洞明三藏。」
3.未曾有性行为者的贞操。清。袁枚《子不语。卷六。沈姓妻》：「我以童真之身污产妇秽气，幸众长老超度，不然，几堕落矣。」清。魏之琇《续名医类案。卷五七。脓疥》：「今复推荡，阴血又伤，若非童真，难免于死矣。」也作「童贞」。
4.沙弥的别名。参见「沙弥」条。唐。释玄应《一切经音义。卷五。央掘魔罗经》：「童真是沙弥别名。」

受过箭伤的鸟。 南朝 宋 鲍照 《东门行》：“伤禽恶弦惊，倦客恶离声。” 唐 刘禹锡 《微之镇武昌中路见寄蓝桥怀旧之作凄然继和兼寄安平》诗：“宿草恨长在，伤禽飞尚迟。”参见“ 伤弓之鸟 ”。

比喻受打击或惊吓后，心有馀悸，稍有动静就害怕的人。参见「惊弓之鸟」条。《晋书。卷一一二。苻生载记》：「伤弓之鸟，落于虚发。」《京本通俗小说。碾玉观音》：「伤弓之鸟，不敢揽事，且低著头只顾走。」

一种民俗活动。由一群受过训练的人舞弄以布、竹制作的长龙，或飞或盘，时翻时跃，配合前头手持龙珠开道者的指挥前进。常在岁时节庆或迎神赛会中演出，增添祥和热闹的气氛。

见“ 过倖 ”。
亦作“ 过幸 ”。 谓蒙受过分的宠爱。《后汉书·文苑传上·黄香》：“帝知其精勤，数加恩赏，疾病存问，赐医药。在位多所荐达，宠遇甚盛，议者讥其过倖。” 南朝 梁 陶弘景 《与梁武帝启》：“於野拙之分，实以过幸，若非殊恩，岂可觖望。”

(1).医生。 宋 唐容 《真仙岩题名》：“ 零陵 唐容可大 ，以 端平 丙申，清明日携二子 亮 元 ，游 真僊巖 ，同来者医士 蒋劼 。” 元 关汉卿 《鲁斋郎》楔子：“浑家 李氏 ，是 华州 华阴县 人氏，他是箇医士人家女儿。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“﹝ 伊孛生 ﹞假《社会之敌》以立言，使医士 斯托克曼 为全书主者，死守真理，以拒庸愚，终获羣敌之謚。”
(2).受过中等医学教育或具有同等能力、经国家卫生部门审查合格的负医疗责任的医务工作者。

受过刑罚的罪人。《商君书·算地》：“故圣人之为治也，刑人无国位，戮人无官任。” 唐 元稹 《论教本书》：“彼 赵高 者，诈宦之戮人也。”

(1).犹戮人。受过刑罚的罪人。《庄子·大宗师》：“ 孔子 曰：‘ 丘 ，天之戮民也。’” 成玄英 疏：“刑戮之人也。”《管子·立政》：“刑餘戮民，不敢服絻，不敢畜连乘车。”
(2).指受压迫、残害的人。 章炳麟 《中华民国解》：“念烝民之同柢，岂彼回部当为戮民？” 梁启超 《新民说》第十一节：“呜呼！ 中国 人之为戮民久矣！天戮之，人戮之，暴君戮之，污吏戮之，异族戮之。”