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《漢語大詞典》:瞽旷(瞽曠)
指 春秋 晋 盲人乐官 师旷 。庄子·胠箧:“擢乱六律,鑠絶竽瑟,塞 瞽旷 之耳,而天下始人含其聪矣。” 汉 扬雄 《法言·问神》:“ 瞽旷 能默, 瞽旷 不能齐不齐之耳。” 晋 葛洪 抱朴子·喻蔽:“ 瞽旷 之调鐘,未必求解於同世;格言高文,岂患莫赏而减之哉?”
《漢語大詞典》:以瞽引瞽
让盲人给盲人引路。比喻让愚昧无知的人去引导愚昧无知的人,只能使其更加迷惑。 太平天囯 洪秀全 《原道觉世训》:“怪人佛老之徒出,自中魔计,以瞽引瞽,讹人以不可知之事,以售己诈……兼之魔鬼入心,遂造出无数怪诞邪説,迷惑害累世人。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·醒世文》:“迨至妖胡窃天囯,以瞽引瞽害愈深。”
《漢語大詞典》:摘埴索涂(摘埴索塗)
盲人以杖点地,探索道路。喻盲目的行为。 严复 《救亡决论》:“凡舟车之运转流行,道里之险易涩滑,岩墙之必压,坎陷之至凶,摘埴索涂,都忘趋避。” 孙中山 《〈民报〉发刊词》:“姱词以为美,嚣听而无所终,摘埴索涂,不获则反覆其词而自惑。”
《國語辭典》:擿埴索涂(擿埴索塗)  拼音:tì zhí suǒ tú
盲人用手杖点地,探求道路。比喻暗中摸索。汉。扬雄《法言。修身》:「荧魂旷枯,糟莩旷沉,擿埴索涂,冥行而已矣。」亦比喻研究学问寻找门径。明。童轩〈答丁凤仪书〉:「以学文之人而欲导以入海之地,譬犹适九折之坂而驱盲者先登,固将擿埴索涂,终日而不得其所向也。」
《漢語大詞典》:以耳代目
(1).盲人目不能视,凭听觉来了解外界事物。 清 蒲松龄 聊斋志异·司文郎:“ 王 具白请教之意。僧(瞽僧)笑曰:‘是谁多口?无目何以论文?’ 王 请以耳代目。”
(2).犹言以耳为目。 清 田北湖 《与某生论韩文书》:“世人盛称扬 韩愈 矣,其文章道谊,莫或訾议。以耳代目之説,固结於人心,师表神明之弗暇,况从而指斥乎?我则未敢过信也。” 臧克家 《以耳代目之类》:“这种以耳代目的情况是令人吃惊的,但这种情况却并不是罕见的。”
《國語辭典》:瞎子摸象  拼音:xiā zi mō xiàng
几个盲人摸大象的身躯,每个人都认为自己所摸到的部分是大象的整个形象。典出佛经,如《长阿含经》第十九兽鸟品、《大般涅槃经》第三十二、《义足经》卷下等。比喻观察判断事物以偏概全。如:「对事情的判断不宜太过主观,否则往往会瞎子摸象,自以为是。」
《國語辭典》:盲人摸象  拼音:máng rén mō xiàng
数个盲者各自摸一只大象,所摸的部位各不相同,然都误以为自己所知才是大象真正的样子。见《六度集经》卷八。后比喻以偏概全,而未能洞明真相。也作「盲人说象」、「众盲摸象」。
分類:问题
《漢語大詞典》:瞎生
旧称以卜卦算命为业的盲人。儿女英雄传第二六回:“至于那些算命瞎生的奉承话,原不足信,只讲叔父、婶娘当日给你算命,可可儿的那瞎生就説了这等一句话,你可可儿的在悦来店遇着的是这个属马的。”参见“ 瞎子 ”。
《國語辭典》:瞎子  拼音:xiā zi
失去视觉能力的人。《儒林外史》第五四回:「是虔婆叫了一个男瞎子来替姑娘算命。」《红楼梦》第一○回:「他素日又和宝玉鬼鬼祟祟的,只当人都是瞎子看不见。」
《国语辞典》:盲人读物(盲人读物)  拼音:máng rén dú wù
供盲人使用的点字书籍或有声书等。
《国语辞典》:求道于盲(求道于盲)  拼音:qiú dào yú máng
向盲人问路。比喻向无知的人请教。唐。韩愈〈答陈生书〉:「是所谓借听于聋,求道于盲。」也作「问道于盲」。
《国语辞典》:瞽言刍议(瞽言刍议)  拼音:gǔ yán chú yì
盲人和草野平民的言论。常用作自谦之词。后形容自己的意见粗浅,不够成熟。《南齐书。卷二八。刘善明传》:「不识忌讳,谨陈愚管,瞽言刍议,伏待斧钺。」
《国语辞典》:导盲砖(导盲砖)  拼音:dǎo máng zhuān
引导盲人行进的砖块。砖上有平面、直线、斜线、圆点等不同的纹路,用以向盲人指示前进方向、危险或暂停等。
《国语辞典》:导盲(导盲)  拼音:dǎo máng
引导盲人行进的方向。如:「目前有许多专业训练的狗,可以提供给盲人做导盲的服务。」清。钱谦益〈王兆吉六十序〉:「蛇神狐妖,更互枭乱,鼓聋导盲,牵挽堕坑落堑而莫能止也。」
《漢語大詞典》:发蒙振聩(發矇振聵)
使盲人也能看见,聋人也能听见。比喻言论文章有使人清醒感奋的作用。儒林外史第四四回:“ 余大先生 道:‘先生,你这一番议论,真可谓之发矇振聵。’”
《漢語大詞典》:导盲器
导引盲人活动的设备和器械等的统称。如盲人手杖、盲人眼镜以及在公共场所、街道等处安设的引导盲人走路的音响设备和地砖等导盲设施。有导引方向、判断方位、识别障碍物等功能。
《漢語大詞典》:盲臣
古代乐官的自称。因常以盲人充任,故称。《韩诗外传》卷八:“ 晋平公 使 范昭 观 齐国 之政…… 范昭 不説,起舞,顾太师曰:‘子为我奏 成周 之乐,愿舞。’太师对曰:‘盲臣不习。’” 汉 刘向 说苑·建本:“ 师旷 曰:‘盲臣安敢戏其君乎?’”