生命长存。《老子》第七章：「天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。」《乐府诗集。卷六三。杂曲歌辞三。南朝宋。鲍照。升天行》：「穷涂悔短计，晚志爱长生。」

1.唐代华清宫中的殿名。唐。白居易 〈长恨歌〉：「七月七日长生殿，夜半无人私语时。」亦指唐代帝后的寝殿。
2.传奇名。清洪升撰，描述唐玄宗与杨贵妃的故事。

元气

佛教用语：(1)大乘佛教中观派认为没有任何现象是真实的，所以一般所谓「生出某东西」的概念，在实际上是不存在的。《中论》卷一：「诸法不自生，亦不从他生，不共不无因，是故知无生。」(2)不再生死轮回。也是阿罗汉的词义之一。《西游记》第九回：「那金山寺长老叫做法明和尚，修真悟道，已得无生妙诀。」

1.存在或衰亡。《文选。诸葛亮。出师表》：「今天下三分，益州罢弊，此诚危急存亡之秋也。」
2.生或死。《文选。潘安。寡妇赋》：「痛存亡之殊制兮，将迁神而安厝。」《三国演义》第一九回：「吾今两弟不知存亡，妻小失散，为之奈何？」
3.生者与死者。《文选。颜延年。阳给事诔》：「古之烈士，无以加之，可赠给事中，振恤遗孤，以慰存亡。」

1.养生之道。《文选。嵇康。养生论》：「是以君子知形恃神以立，神须形以存，悟生理之易失，知一过之害生。」宋。苏轼 问养生：「安则物之感我者轻，和则我之应物者顺，外轻内顺，而生理备矣。」
2.生活、生计。《五代史平话。周史。卷上》：「白承福部落在太原多务剽掠，居民不安生理。」《初刻拍案惊奇》卷三：「年三十馀，觉得心里不耐烦做此道路，告脱了在本县去，别寻生理。」
3.生意、买卖。明。沈采《千金记》第三出：「却不道猛将军无刀杀不得人，巧媳妇无米煮不得饭。这等年成，那得本钱学做生理。」《醒世恒言。卷三。卖油郎独占花魁》：「且歇这三日生理，不去卖油。」
4.生存的契机。《新唐书。卷一一六。李日知传》：「吾不去曹，囚无生理。」
5.生物体内各系统、器官的生命活动。如：「生理机能」。

1.生活上的种种开支用度等事务。泛指生活。唐。白居易 送萧处士游黔南诗：「生计抛来诗是业，家园忘却酒为乡。」元。石君宝《秋胡戏妻》第三折：「早则是生计萧疏，更值著没收成歉年时序。」
2.谋生的方法。亦指维生的产业。《初刻拍案惊奇》卷一：「一身落魄，生计皆无。」《红楼梦》第六回：「因狗儿白日间又作些生计，刘氏又操井臼等事。」

(1).生存和死亡。犹言生死。 唐 杜甫 《追酬故高蜀州人日见寄》诗序：“自枉诗已十餘年，莫记存殁又六七年矣。” 唐 韦应物 《登蒲塘驿沿路见泉谷村墅忽想京师旧居追怀昔年》诗：“存殁阔已永，悲多欢自疏。” 金 元好问 《续夷坚志·旬会之异》：“十日一宴，集中一举子物故，诸子感叹存殁，仍於故人设位。”
(2).生者和死者。 前蜀 杜光庭 《户部张相公修迁拔明真斋词》：“三籙定金明之典，功被人天；九幽悬玉匱之科，惠周存殁。”《红楼梦》第四回：“求太老爷拘拿凶犯，以扶善良，存殁感激大恩不尽！”

1.生理的机能。如：「生机盎然」、「严冬过后，大地又恢复了生机。」
2.生存的机会与希望。《醒世恒言。卷二六。薛录事鱼服證仙》：「但是请他的，难得就来。若是肯来，这病人便有些生机了。」《浮生六记。卷三。坎坷记愁》：「妾若稍有生机一线，断不敢惊君听闻。」

1.生命，生存的期限。《楚辞。屈原。大招》：「永宜厥身，保寿命只。」唐。韩愈〈欧阳生哀辞〉：「寿命不齐兮人道之常，在侧与远兮非有不同。」
2.使用的期限。如：「这台录影机的寿命有多久？」

1.进餐。如：「如果常因忙于工作而错过了吃饭时间，对身体不好。」《红楼梦》第二一回：「正闹著，贾母遣人来叫他吃饭，方往前边来，胡乱吃了半碗，仍回自己房中。」
2.维持生活。如：「他是靠做小生意吃饭的。」《文明小史》第二五回：「我儿这话一些不错，如来佛一粒米能普救天下的荒年，我们就靠著他吃饭哩，替他修修大殿，还不应该么！」

岁数。北周。庾信 〈周骠骑大将军开府侯莫陈道生墓志铭〉：「伉俪云匹，年龄并故。」唐。皮日休 〈虎丘殿前古杉〉诗：「品格齐辽鹤，年龄等宝龟。」

亦作“ 资粮 ”。
(1).粮食。泛指钱粮。《左传·僖公四年》：“若出于 陈 郑 之间，共其资粮屝履，其可也。” 杨伯峻 注：“资粮，同义连绵词，资亦粮也。” 晋 刘琨 《扶风歌》：“资粮既之尽，薇蕨安可食。”粮，一本作“ 粮 ”。 郭沫若 《文艺论集续集·孤鸿－－致成仿吾的一封信》：“但是研究者自身的生活的保障，至低限度的糊口的资粮，这求之于国外，比在国内是还要困难的了。”
(2).按规定发给的米粮。《旧唐书·裴胄传》：“收其资粮，分为月进， 胄 至，奏其本末，罢之。”
(3).粮食为人生存之本，故佛教用以比喻善根功德。 南朝 齐 萧子良 《净住子净行法门·大忍恶对门》：“是故发大乘者，多来此土，以救苦为资粮，以拔恼为要行。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·诺皋记上》：“按者亦以死论，僧求假七日，令持念为将来资粮， 郑公 哀而许之。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·事实二》：“藏经中有《俱舍论》，载颂曰：‘欲往前路无资粮，来往中间无所止。’ 东莱先生 吕居仁 临终诗云：‘病知前路资粮少，老觉平生事业非。’盖用前语。”

1.依附他物生活。《管子。八观》：「有地君国，而不务耕艺，寄生之君也。」《楚辞。东方朔。七谏。初放》：「便娟之脩竹兮，寄生乎江潭。」
2.生物学上指依附于他种生物之活体上，吸收其寄主之养分，供自身生存者，如植物之桑寄生、动物之蛔虫寄生于人体。

1.生物生存的寿命。《战国策。秦策三》：「万物各得其所，生命寿长，终其年而不夭伤。」《北史。卷二八。列传。源贺》：「臣闻人之所宝，莫宝于生命。」
2.某种活动延续的期间。如：「教育生命」、「职业生命」。陶菊隐《政海轶闻。徐士昌》：「席终，耳语汪大燮曰：『吾将去位，已命东车站备车矣。』汪愕然，俄悟其意。遍语各外使送总统登车，外使亦愕然应之。徐之政治生命，于焉告终。」
3.形容艺术作品十分灵活生动，如同具有生命一般。如：「这是一幅有生命的画。」

1.泛指个人养生之道，及社会大众追求健康的行为。《文明小史》第二八回：「愚兄听见现在那些维新人常说起要卫生。」
2.清洁。如：「饭菜都很卫生」。

(1).使民生存之道。《孟子·尽心上》：“以生道杀民，虽死不怨杀者。” 晋 郤詵 《贤良策对》：“以生道杀之者，虽死不贰；以逸道劳之者，虽勤不怨。”
(2).生长在道路上。 唐 卢照邻 《秋霖赋》：“青苔被壁，緑萍生道。”