关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:县父母(縣父母)
旧时对知县之尊称。喻其如民之父母。儒林外史第一回:“前月初十搬家,太尊、县父母都亲自到门来贺。”
《漢語大詞典》:戏彩娱亲(戲彩娱親)
指 春秋 末 楚国 老莱子 穿五彩衣为婴儿状以娱父母之事。 鲁迅 《〈朝花夕拾〉后记》:“还有 老莱子 的‘戏彩娱亲’,题诗上虽说‘喜色满庭帏’,而图画上却绝少有有趣的家庭的气息。”参见“ 戏彩 ”。
《漢語大詞典》:戏彩(戲彩)
亦作“ 戏綵 ”。 艺文类聚卷二十引 汉 刘向 列女传:“ 老莱子 孝养二亲,行年七十,婴儿自娱,著五色采衣。尝取浆上堂,跌仆,因卧地为小儿啼”。后用为孝养长辈之典。 宋 张元干 《青玉案·筠翁生朝》词:“庭兰戏彩传金鼎,小袖青衫更辉映。” 元 郭钰 《赠彭将军》诗:“座上衣冠戏綵日,窗前灯火读书秋。”红楼梦第五四回:“他们不能来戏彩引老祖宗笑一笑。”《二十年目睹之怪现状》第四三回回目:“试乡科文闈放榜,上母寿戏綵称觴。”
《國語辭典》:先意承志  拼音:xiān yì chéng zhì
不等父母表明意愿,就能事先顺应他的心意去做。语出《礼记。祭义》:「君子之所为孝者,先意承志,谕父母于道。」后泛指能揣测他人心意而加以迎合。也作「先意承旨」。
《漢語大詞典》:孝子爱日(孝子愛日)
谓珍惜与父母共处的岁月,能及时行孝。 汉 扬雄 《法言·孝至》:“事父母自知不足者,其 舜 乎?不可得而久者,事亲之谓也。孝子爱日。” 李轨 注:“无须臾懈於心。”
《國語辭典》:孝子慈孙(孝子慈孫)  拼音:xiào zǐ cí sūn
能克尽孝道奉养父母的子孙。《孟子。离娄上》:「暴其民甚,则身弑国亡;不甚,则身危国削。名之曰幽厉,虽孝子慈孙,百世不能改也。」宋。罗大经《鹤林玉露》卷六:「古人之所谓卜其宅兆者,乃孝子慈孙之心,谨重亲之遗体,使其他日不为城邑道路沟渠耳。」也作「慈孙孝子」。
《漢語大詞典》:孝子顺孙(孝子順孫)
对父母先人孝顺的儿孙后辈。 汉 刘向 说苑·辨物:“吾欲言死者有知也,恐孝子顺孙妨生以送死也。”《二十年目睹之怪现状》第八六回:“孝子顺孙,果有瓌行奇节,得详具事略,奏请旌表。” 鲁迅 《花边文学·清明时节》:“但是,这又和扫墓救国说相反,很伤孝子顺孙的心了。”
《漢語大詞典》:小祖宗
(1).奴仆在焦急时对年轻主子的一种称呼。红楼梦第九回:“ 李贵 道:‘小祖宗,谁敢望“请”,只求听一两句话就有了。’”红楼梦第五二回:“急的 晴雯 央道:‘小祖宗,你只管睡罢。’”
(2).今父母或其他成年人埋怨、责备小孩顽皮时亦用之。
《國語辭典》:小家庭  拼音:xiǎo jiā tíng
一种家庭结构形态,由一对夫妻以及共同居住的未婚子女组成。一般认为,核心家庭的兴起,一方面与十七、八世纪盛行于西欧和北美的基督新教家庭伦理观有关,另一方面也与近代社会工业化和都市化的变迁过程有关。也称为「核心家庭」。参见「大家庭」、「折衷家庭」条。
《國語辭典》:小受大走  拼音:xiǎo shòu dà zǒu
父母处罚,若是轻打就接受,若是重打则逃走,以免受伤而陷父母于不义。参见「小杖则受,大杖则走」条。《聊斋志异。卷六。马介甫》:「小受大走,直将代孟母投梭。」
《国语辞典》:内外姻党(内外姻党)  拼音:nèi wài yīn dǎng
和父母亲有血统关系的亲戚。唐。皇甫枚《三水小牍。卷上。王知古为狐招婿》:「食毕,保母复问知古世嗣宦族及内外姻党,知古具言之。」
《国语辞典》:母慈子孝  拼音:mǔ cí zǐ xiào
做母亲的慈爱子女,做子女的孝顺父母。语本《书经。康诰》:「天惟与我民彝。」汉。孔安国。传:「天与我民五常,使父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。」后用来形容礼教兴倡,家庭和睦。唐。苏安恒〈请复位皇太子疏〉:「陛下蔽太子之元良,枉太子之神器,何以教天下母慈子孝焉?何以使天下移风易俗焉?」
《国语辞典》:灭族之祸(灭族之祸)  拼音:miè zú zhī huò
本人及其父母妻子等亲属俱遭杀戮的祸害。《三国演义》第二回:「倘机不密,必有灭族之祸,请细详之。」
《国语辞典》:失教儿童(失教儿童)  拼音:shī jiào ér tóng
因父母溺爱,而未受适当且必须的管教,导致有违法律行为之虞的儿童。
《国语辞典》:失依儿童(失依儿童)  拼音:shī yī ér tóng
失去父母照顾的儿童。
《国语辞典》:舐犊情深(舐犊情深)  拼音:shì dú qíng shēn
比喻父母疼爱子女之深情。《儿女英雄传》第三○回:「安老夫妻暮年守著个独子,未免舐犊情深,加了几分怜爱。」也作「舐犊之爱」。