自然的元气。《庄子。在宥》：「云将东游，过扶摇之枝，而适遭鸿蒙。」唐。柳宗元 愚溪诗序：「以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。」也作「鸿濛」。

混沌。我国传说中指宇宙形成以前的景象。《文选·郭璞〈江赋〉》：“类肧浑之未凝，象太极之构天。” 李善 注：“言云气杳冥，似肧胎浑混，尚未凝结。” 唐 白居易 《双石》诗：“结从肧浑始，得自 洞庭 口。” 唐 薛渔思 《河东记·叶静能》：“既坐，谈胚浑至道，次三皇五帝，歷代兴亡，天时人事，经传子史，歷歷如指诸掌焉。” 宋 王禹偁 《重修北岳庙碑奉敕撰》：“臣闻元气肧浑，结而为山岳，幽灵肸蠁，降而为神祇。” 宋 范成大 《缄口翁》诗：“愿闻胚浑甚深义，定自能令一座倾。”

1.混乱、不清楚。《朱子语类。卷四。人物之性气质之性》：「则此理本善，因气而鹘突；虽是鹘突，然亦是性也。」《聊斋志异。卷二。婴宁》：「设鹘突官宰，必逮妇女质公堂，我儿何颜见戚里？」也作「糊涂」。
2.一种用面粉捍成薄皮，内包肉馅，煮熟后即可食用的食品。也称为「馄饨」。

1.水流转的样子。《文选。郭璞。江赋》：「或泛潋于潮波，或混沦乎泥沙。」
2.混沌，混合而不分明。宋。苏轼 〈陈守道〉诗：「一气混沦生复生，有形有心即有情。」也作「浑沦」。

(1).犹混沌。指元气未剖的原始状态。《淮南子·精神训》：“契大浑之朴，而立至清之中。” 高诱 注：“浑，不散之貌。”
(2).指天空。 晋 葛洪 《抱朴子·任命》：“六龙促轨於大浑，华颠倏忽而告暮。”

1.广大无涯。 汉 王逸 《〈天问〉叙》：“既有解词，乃復多连蹇其文，濛澒其説。”
2.混沌。 汉 王充 《论衡·谈天》：“溟涬濛澒，气未分之类也。及其分离，清者为天，浊者为地。” 唐 刘知几 《史通·书志》：“体分濛澒，色著青苍，丹曦素魄之躔次，黄道紫宫之分野。”

古代指宇宙形成前的混沌状态。 汉 王充 《论衡·谈天》：“説《易》者曰：‘元气未分，浑沌为一。’儒书又言：‘溟涬濛澒，气未分之类也；及其分离，清者为天，浊者为地。’”
濛澒：1.广大无涯。 汉 王逸《〈天问〉叙》：“既有解词，乃復多连蹇其文，濛澒其説。”
(2).混沌。 汉 王充 《论衡·谈天》：“溟涬濛澒，气未分之类也。及其分离，清者为天，浊者为地。” 唐 刘知几 《史通·书志》：“体分濛澒，色著青苍，丹曦素魄之躔次，黄道紫宫之分野。”

混沌。《太平广记》卷一○一引 唐 牛肃 《纪闻·黄山瑞像》：“ 鲁郡 任城 野 黄山 瑞像，盖生於石，状如胚混焉。”参见“ 胚浑 ”。

混沌。我国传说中指宇宙形成以前的景象。《文选·郭璞〈江赋〉》：“类肧浑之未凝，象太极之构天。” 李善 注：“言云气杳冥，似肧胎浑混，尚未凝结。” 唐 白居易 《双石》诗：“结从肧浑始，得自 洞庭 口。” 唐 薛渔思 《河东记·叶静能》：“既坐，谈胚浑至道，次三皇五帝，歷代兴亡，天时人事，经传子史，歷歷如指诸掌焉。” 宋 王禹偁 《重修北岳庙碑奉敕撰》：“臣闻元气肧浑，结而为山岳，幽灵肸蠁，降而为神祇。” 宋 范成大 《缄口翁》诗：“愿闻胚浑甚深义，定自能令一座倾。”

元气

1.太一混然之气。《庄子。知北游》：「臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐，故曰通天下一气耳。」《晋书。卷八七。列传。凉武昭王李玄盛》：「王者受图，咸资世德，犹混成之先大帝，若一气之生两仪。」
2.一口气、不间断。如：「一气呵成」。《儒林外史》第五五回：「他取了一管败笔，蘸饱了墨，把纸相了一会，一气就写了一行。」《红楼梦》第五四回：「至黛玉前，偏他不饮，拿起杯来放在宝玉唇边，宝玉一气饮乾。」也作「一气子」、「一气儿」。
3.声气相通。《清史稿。卷四二三。列传。王拯》：「信宜陈金缸尤为巨憝，群贼相为一气，滋蔓难图。」《红楼梦》第二一回：「黛玉道：『我不依，你们是一气的。』」也作「一气儿」。
4.一阵。如：「骂了一气」、「打了一气」。《老残游记》第一九回：「吃了早饭，摇个串铃上街去了，大街小巷乱走一气。」《文明小史》第四九回：「正在藤椅子上睡著，眼面前觉得有样物件在床底下放光出来，白铄铄的，仔细一望，原来是他早晨闹了一气，要店主人赔的那个表。」也作「一气子」。
5.生气。如：「他一气之下将花瓶摔碎！」《初刻拍案惊奇》卷一三：「今日穷了，休说是外人，嫡亲儿媳也受他这般冷淡，回头自思，怎得不恼？一气气得头昏眼花，饮食多绝了。」

1.天地混沌未分以前，称为「太极」。《易经。系辞上》：「易有太极，是生两仪。」《文选。曹植。七启》：「夫太极之初，浑沌未分，万物纷错，与道俱隆。」
2.天宫、仙界。三国魏。阮籍 〈咏怀诗〉八二首之三五：「时路乌足争，太极可翱翔。」宋。张君房《云笈七签。卷八。第一六章》：「太极有元景之王，司摄三天之神仙者也。」
3.唐朝睿宗的年号（西元712）。

1.传说中天地未形成时的那种元气未分，模糊不清的状态。《西游记》第一回：「混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。」《三国演义》第八六回：「昔混沌既分，阴阳剖判；轻清者上浮而为天，重浊者下凝而为地。」也作「浑沌」。
2.融为一体，不可分割的样子。唐。孙思邈 〈四言〉诗：「一体混沌，两精感激。」宋。严羽《沧浪诗话。诗评》：「汉魏古诗，气象混沌，难以句摘。」
3.糊涂无知的样子。元。无名氏《小尉迟》第一折：「这个养爷老的混沌了，我是刘季真的儿。」《水浒传》第二四回：「混沌浊物，我倒不曾见日头出半天里，便把著丧门关了。」

迷濛无间，㳽漫无际的样子。唐。杜甫 〈自京赴奉先县咏怀五百字〉诗：「忧端齐终南，澒洞不可掇。」宋。苏轼 〈庐山二胜〉诗二首之二：「空濛烟霭间，澒洞金石奏。」

1.黑与黄。指天地的颜色。《易经。坤卦。文言》：「夫玄黄者，天地之杂也，天玄而地黄。」南朝梁。刘协《文心雕龙。原道》：「夫玄黄色杂，方圆体分。」
2.天地。《文选。扬雄。剧秦美新》：「玄黄剖判，上下相呕。」
3.丝帛。《孟子。滕文公下》：「东征绥厥士女，篚厥玄黄。」《文选。陆机。文赋》：「恒操末以续颠，谬玄黄之袟叙。」
4.生病。《诗经。周南。卷耳》：「陟彼高冈，我马玄黄。」

1.宇宙万物的本源。《庄子。天下》：「建之以常无有，主之以太一。」《吕氏春秋。仲夏纪。大乐》：「万物所出，造于太一。」也作「大一」。
2.神仙。即天帝。《史记。卷二八。封禅书》：「天神贵者太一，太一佐曰五帝。」《文选。宋玉。高唐赋》：「醮诸神，礼太一。」也作「泰一」。
3.山名。在陕西省郿县南，高矗云表，终年积雪，故也称为「太白山」，为秦岭山脉之秀峰或以为终南山之别名。《文选。张衡。西京赋》：「于前则终年太一，隆崛崔崒。」也作「太乙」。
4.星名。在紫微宫中，天一星之南，古代曾以之为北极星。《晋书。卷一一。天文志上》：「天一星在紫宫门右星南，……太一星在天一南，相近。」也作「太乙」。