(1).指帝王复位。 唐 许尧佐 《柳氏传》：“洎 宣皇帝 以神武返正， 翊 乃遣使间行求 柳氏 。” 明 沈德符 《野获编·内阁一·丞相》：“ 武后 改僕射为文昌左右相。 中宗 返正，復旧名。” 清 侯方域 《于谦论》：“已而 英宗 还，退居南宫。七年， 景帝 崩，南宫返正，杀 于谦 。”
(2).返归己方。 宋 文天祥 《集杜诗·〈赣州〉序》：“六月，大捷于 雩都 ，进攻 兴国县 ，县返正，於是驻屯。”

我国古代历法之一。指 殷 代以丑月(夏历十二月)为正月的历法。 汉 班固 《白虎通·三正》：“十二月之时，万物始牙而白。白者阴气，故 殷 为地正，色尚白也。”《礼记·檀弓上》“ 殷 人尚白” 郑玄 注“以建丑之月为正” 唐 孔颖达 疏：“ 殷 质法天，而为地正。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·卫灵公十三》：“其説备於 刘歆 《三统历》。古时迭用此法， 夏 则改 尧 舜 所用 顓頊 之地正，而復上古之人正也。”参见“ 三正 ”。

夏正建寅，商正建丑，周正建子，称为「三正」。《文选。陆机。皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》：「三正迭绍，洪圣启运。」南朝梁。刘协《文心雕龙。史传》：「（自）洎周公维新，姬公定法，䌷三正以班历，贯四时以联事。」也称为「三统」。

天、地、人的正道。《书经。甘誓》：「有扈氏威侮五行，怠弃三正。」汉。孔安国。传：「怠惰弃废天、地、人之正道。」

古代国家有灾异急难之事，帝王避离正殿，表示自我贬责，以期消灾弥难。《史记·吴王濞列传》：“今 卬 等又重逆无道，烧宗庙，卤御物，朕甚痛之。朕素服避正殿，将军其劝士大夫击反虏。”《后汉书·锺离意传》：“ 永平 三年夏旱，而大起北宫， 意 诣闕免冠上疏曰：‘伏见陛下以天时小旱，忧念元元，降避正殿，躬自克责，而比日密云，遂无大润，岂政有未得应天心者邪？’”《新唐书·姚璹传》：“ 证圣 初，加秋官尚书。明堂火，后欲避正殿，应天变。” 宋 沈括 《梦溪笔谈·艺文二》：“ 熙寧 六年，有司言日当蚀四月朔，上为彻膳，避正殿。”亦称“ 避正堂 ”、“ 避正寝 ”。《汉书·五行志下之下》：“太史曰：‘在此月也，日过分而未至，三辰有灾，百官降物，君不举，避移时’……降物，素服也；不举，去乐也，避移时，避正堂，须时移灾復也。”《隋书·礼仪志三》：“ 隋 制，诸岳崩瀆竭，天子素服，避正寝，撤膳三日。”《宋史·文苑传四·苏舜钦》：“陛下当降服、减膳、避正寝，责躬罪己，下哀痛之詔，罢非业之作，拯失职之民。” 宋 刘攽 《为冯参政久旱待罪表》：“陛下忧勤民瘼，寅畏天明，避正寝而不居，贬常珍而弗御。”

数学上称凡大于零的数为「正数」。

态度郑重严肃。《初刻拍案惊奇》卷三二：「他有时含羞敛避，有时正颜拒却。」

古代兵法术语。正，用兵常法(如对阵交锋)；奇，用兵变法(如设计邀截、袭击)。 元 耶律楚材 《怀古一百韵寄张敏之》：“校猎温驰射，行营习正奇。”《三国演义》第三八回：“ 南阳 卧龙 有大志，腹内雄兵分正奇。”参见“ 奇正 ”。

古时兵法术语。古代作战以对阵交锋为正，设伏掩袭等为奇。《孙子·势》：“三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也。”《孙子·势》：“战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。” 李筌 注：“邀截掩袭，万途之势，不可穷尽也。” 张预 注：“战陈之势，止於奇正一事而已。及其变而用之，则万途千辙，乌可穷尽也。”《旧唐书·突厥传上》：“臣少慕文儒，不习军旅，奇正之术，多媿前良。”

人物志是故知人者以目正耳不知人者以耳败目

中午十二点。《红楼梦》第五五回：「如今他二人每日卯正至此，午正方散。」

(1).八方的和风。《淮南子·墬形训》：“凡八紘之气，是出寒暑，是合八正，必以风雨。” 高诱 注：“八正，八风之正也。”《史记·律书》：“律历，天所以通五行八正之气，天所以成孰万物也。” 司马贞 索隐：“八谓八节之气，以应八方之风。”
(2).即八正道。佛家语。《文选·王屮〈头陀寺碑文〉》：“凭五衍之軾，拯溺逝川；开八正之门，大庇交丧。” 李善 注：“《大品经》説八正曰：‘正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。’” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·瑶光寺》：“投心八正，归诚一乘。”

端正直立。通常在军事或体操口令上，命令人在原地站好，挺胸正立。

纠正错误。《后汉书。卷六四。延笃传》：「笃论解经传，多所駮正，后儒服虔等以为折中。」

(1).正式考试。 清 黄六鸿 《福惠全书·典礼·宾兴考试》：“童生正考宜分别已、未冠出题。”
(2).官名。科举时代掌管考试的主考官。 侯方域 《南省试策一》附 清 徐邻唐 评：“放榜之前一夕，而副考以告正考曰：此生以如此策入彀，吾辈且得罪。” 侯方域 《南省试策一》附 清 徐邻唐 评：“正考迟回良久。”

1.词曲宫调名，六宫之一。
2.俗称皇后为正宫娘娘，别于东宫西宫而言。《三国演义》第六六回：「臣女已与陛下为贵人，大贤大孝，宜居正宫。」

谓礼仪之正道。《汉书·贡禹传》：“ 昭帝 幼弱， 霍光 专事，不知礼正，妄多臧金钱财物，鸟兽鱼鳖牛马虎豹生禽，凡百九十物，尽瘞臧之。” 晋 张华 《女史箴》：“性之不饰，或愆礼正。”

见“ 马政 ”。

亦作“ 马正 ”。 指我国历代政府对官用马匹的牧养、训练、使用和采购等的管理制度。《礼记·月令》：“﹝季秋之月﹞天子乃教於田猎，以习五戎，班马政。” 孔颖达 疏：“班马政者，谓班布乘马之政令。”《吕氏春秋·仲夏》：“游牝别其羣，则縶腾驹，班马正。”《淮南子·时则训》引此文作“马政”。 宋 李纲 《建炎进退志总叙下之上》：“朝廷讨论监牧之制，修復马政。”《明史·太祖纪三》：“丁卯，置行太僕寺於 山西 、 北平 、 陕西 、 甘肃 、 辽东 ，掌马政。” 清 曹寅 《南辕杂诗·荒庄》：“船纲发卒屯田废，冏牧徵金马政荒。”