1.元旦，一年之第一日。《书经。舜典》：「月正元日。」《文选。张衡。东京赋》：「于是孟春元日，群后旁戾。」也称为「元旦」。
2.吉日。《礼记。月令》：「择元日，命民社。」

1.一种药草。阔叶，可与肉桂、山椒、白朮、防风等调合为「屠苏酒」。
2.一种以屠苏等药草制的酒。参见「屠苏酒」条。
3.草庵、平屋。《宋书。卷九五。索虏传》：「焘所住屠苏为疾雷击，屠苏倒，见压殆死，左右皆号泣。」
4.一种宽檐帽。形状似屋，可遮阳。《晋书。卷二八。五行志中》：「时童谣曰：『屠苏鄣日覆雨耳，当见瞎儿作天子。』」

1.农历正月一日。
2.古代改朝换代时新立帝王颁行的新历法，后亦泛指历法。《史记。卷一三○。太史公自序》：「汉兴五世，隆在建元，外攘夷狄，内脩法度，封禅，改正朔，易服色。」《二刻拍案惊奇》卷六：「士诚原没有统一之志，只此局面已自满足，也要休兵。因遂通款元朝，奉其正朔，封为王爵，各守封疆。」

1.十六人。《左传。襄公十一年》：「凡兵车百乘，歌钟二肆，及其镈磬，女乐二八。」
2.少女十六岁。唐。白居易 〈秦中吟。议婚〉：「见人不敛手，娇痴二八初。」《警世通言。卷一一。苏知县罗衫再合》：「老夫有一末堂幼女，年方二八。」
3.阴历每月十六日。南朝宋。鲍照 〈玩月城西门解中〉诗：「三五二八时，千里与君同。」
4.上古时期的干才，即八元、八恺的合称。参见「八元」、「八恺」条。《后汉书。卷五九。张衡列传》：「幸二八之选虞兮，喜傅说之生殷。」《魏书。卷六○。列传。韩麒麟》：「显宗曰：『臣闻君不可以独治，故设百官以赞务。陛下齐踪尧舜，公卿宁非二八之俦。』」
5.佛教上指密教以十六数表圆满无尽，故称为「二八」。唐。迦才〈净土论序〉：「然则二八弘规，盛乎西土。」

1.元宵节的简称。参见「元宵节」条。
2.将馅放在铺有糯米粉的竹篮上，再用双手摇晃竹篮，使糯米粉均匀的黏在馅上，如此重复数次而制成的球形食品，称为「元宵」。为元宵节的应时食品。

孟春。指农历正月。《周礼·春官·天府》：“上春，衅宝镇及宝器。” 郑玄 注：“上春，孟春也。” 唐 杨师道 《奉和正日临朝应诏》诗：“九重丽天邑，千门临上春。” 清 曹寅 《穀日西轩燕集》诗：“上春八日喜春晴，屋角梅枝照夜明。” 鲁迅 《集外集拾遗·〈无题〉诗》：“故乡黯黯锁玄云，遥夜迢迢隔上春。”

1.易卦中，初九、九二、九三的合称。
2.正月，万象更新之时。参见「三阳开泰」条。
3.中医指太阳、少阳、阳明的合称。包括了手三阳与足三阳，共有六条经脉。可辨證在体表浅层或六腑有病否。

汉代象数易学取十二卦象徵一年十二个月分，其中十月为坤卦，纯阴爻；十一月为复卦，一阳生于下；十二月为临卦，二阳生于下；正月为泰卦，三阳生于下，此时阴渐消，阳渐长，有万象更新之意。后遂以三阳开泰作为祝贺新年升平的颂词。明。张居正〈贺元旦表二〉：「兹者，当三阳开泰之候，正万物出震之时，气转鸿钧，共乐尧天之化日。」也作「三阳交泰」。

1.蚕丝。《荀子。富国》：「麻葛、茧丝、鸟兽之羽毛齿革也，固有馀足以衣人矣。」宋。罗泌《路史。卷一四。疏仡纪。黄帝纪上》：「夫人副袆而躬桑，乃献茧丝，遂称织维之功。」清。胡渭《禹贡锥指。卷四。厥篚檿丝》：「其蚕乃人放椿树上，食叶作茧丝，不甚坚韧。」
2.敛取人民的钱财，如抽丝于茧。《国语。晋语九》：「赵简子使尹铎为晋阳。请曰：『以为茧丝乎？抑为保鄣乎？』」宋。无名氏《咸淳遗事》卷上：「惟郡国贪残之吏，旧染污习，茧丝之取，不尽不止，痛哉！」

古代风俗，上元日，以面作茧形，馅中置纸签或木片，上书大小官名，人自拈取，以卜异日官品高下，名为“蠒卜”。见 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·探官》。

古代民俗，于正月十五日夜，抟米、麦粉若茧状，书事置于其中，以占一年之事，谓之“茧卜”。 宋 杨万里 《上元夜戏作长句》：“心知茧卜未必然，醉中得卜喜欲颠。”参阅 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·探官》。

1.天、地、人。唐。王昌龄〈夏月花萼楼酺宴应制〉诗：「士德三元正，尧心万国同。」
2.农历正月初一。南朝梁。宗懔《荆楚岁时记。正月》：「正月一日，是三元之日也。」隋。杜公赡。注：「阴历正月初一日，为年、月、日三者之始，谓之三元。」
3.习俗上，农历正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元，合称为「三元」。清。赵翼《陔馀丛考。卷三五。天地水三官》：「其次正月、七月、十月之望为三元日，则自元魏始。」
4.科举考试中的乡试、会试、廷试的第一名，分别称为「解元」、「会元」、「状元」，合称为「三元」。如：「连中三元」。
5.道家称天、地、水为「三元」。宋。张君房《云笈七签。卷五六。元气论》：「夫混沌分后，有天地水三元之气，生成人伦，长养万物。」也称为「三官」。
6.术数用语。术数家以六十甲子配六宫，必一百八十年后度尽，故以一甲子为上元，第二甲子为中元，第三甲子为下元，合称为「三元」。

新年、岁始。《楚辞。宋玉。招魂》：「献岁发春兮，汨吾南征。」南朝宋。鲍照 〈代春日行〉：「献岁发，吾将行。」

1.正月初一到三十的新年期间。《红楼梦》第五六回：「见他姊妹三人正议论些务，说的便是年内赖大家请吃酒，他家花园中的事。」
2.年底以前。如：「他们俩决定年内结婚。」

(1).亦作“ 椒华 ”。椒的花。 晋 王嘉 《拾遗记·周灵王》：“ 越 又有美女二人……贡於 吴 ， 吴 处以椒华之房，贯细珠为帘幌。” 唐 李贺 《巫山高》诗：“古祠近月蟾桂寒，椒花坠红湿云间。” 王琦 汇解：“椒花坠红，即无人花自落之意…… 长吉 生长中原，身未入 蜀 ， 蜀 地之椒，目所未睹，出於想像之间，故云耳。” 唐 白居易 《新丰折臂翁》诗：“闻道 云南 有 瀘水 ，椒花落时瘴烟起。”
(2). 晋 刘臻 妻 陈氏 曾于正月初一献《椒花颂》，后常用为春节之典。 北周 庾信 《正旦蒙赵王赉酒》诗：“柏叶随铭至，椒花逐颂来。” 唐 杜甫 《十二月一日》之一：“未将梅蕊惊愁眼，要取椒花媚远天。” 仇兆鳌 注：“春将至，故椒花欲颂。” 明 何景明 《除夕和以道怀弟之作》：“情知思棣萼，愁与对椒花。酒罢看参远，鐙寒望斗斜。”参见“ 椒花颂 ”。

1.文章名。晋代刘臻妻陈氏所作，为新年祝颂君王长寿的颂辞。
2.泛指新年祝词。唐。戴叔伦 二灵寺守岁诗：「无人更献椒花颂，有客同参柏子禅。」《幼学琼林。卷一。岁时类》：「元日献君以椒花颂，为祝遐龄。」

1.推算日历的起点。《左传。文公元年》：「先王之正时也，履端于始，举正于中，归馀于终。」
2.正月、元旦。北周。庾信 〈哀江南赋〉：「天子履端废朝，单于长围高宴。」
3.皇帝即位之初改元。《晋书。卷二。景帝纪》：「履端初政，宜崇玄朴。」
4.泛指一切事物的开端。南朝梁。刘协《文心雕龙。诠赋》：「夫京殿苑猎，述行序志，并体国经野，义尚光大，既履端于倡序，亦归馀于总乱。」

1.农历正月。唐。方干 新正诗：「每见新正雪，长思故国春。」宋。欧阳修 〈蓦山溪。新正初破〉词：「新正初破，三五银蟾满。」
2.农历正月初一。唐。薛逢 元日田家诗：「相逢但祝新正寿，对举那愁暮景催。」宋。陆游 〈壬子除夕〉诗：「老逢新正幸强健，却视徂岁何峥嵘。」

1.春气发动，春天的开始。指阴历正月。《后汉书。卷二八下。冯衍传》：「开岁发春兮，百卉含英。」
2.指动物发情。如：「昨夜一只发春的猫叫了整晚，吵得大家都睡不著觉。」