常常看见。如：「这是近年来常见的广告手法。」唐。刘长卿 感怀诗：「水近偏逢寒气早，山深常见日光迟。」《初刻拍案惊奇》卷一一：「常见大人家强梁僮仆，每每借著势力，动不动欺打小民。」

(1).最中正之道。《庄子·骈拇》：“此皆多駢旁枝之道，非天下之至正也。” 郭象 注：“至正者不以己正天下，使天下各得其正而已。”《礼记·礼运》：“王前巫而后史，卜筮瞽侑皆在左右。王中，心无为也，以守至正。” 陈澔 集说：“王居其中，此心何所为哉？不过守君道之至正而已。” 唐 元稹 《沂国公魏博德政碑》：“先帝曰：‘兴吾六州善心者， 田兴 也。使 兴 弘吾至正，不亦可乎！’”
(2).最正常。《史记·历书》：“明者孟也，幽者幼也，幽明者雌雄也。雌雄代兴，而顺至正之统也。”

1.不按正常的顺序处理事物。如：「你办事怎么本末倒置？简直不知轻重！」
2.在语文中，为了某种修辞需要，刻意颠倒文法上的顺序。也作「倒装」。

人类所具有而异于其他动物的本性。《孟子。告子上》：「人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。」

人类通常的情感理性。《西游记》第一四回：「那是唐僧不识人性。有几个毛贼剪径，是我将他打死，唐僧就绪绪叨叨，说了我若干的不是。」

1.错误。如：「这样做是不对的。」「这件事有什么不对？」
2.合不来。如：「他们两个人素来不对。」《二刻拍案惊奇》卷一二：「一班风月场中人自然与道学不对，但是来看严蕊的没一个不骂朱晦庵两句。」
3.异于正常。如：「一进门，便发现气氛不对。」
4.不合适。《红楼梦》第四三回：「那汤虽好，就只不对稀饭。」

1.平时的态度。《后汉书。卷一八。吴汉传》：「诸将见战陈不利，或多惶惧，失其常度。」清。薛福成《庸盦笔记。卷六。幽怪。水鬼假冒舢板船》：「自登舟之后，柏存举措言语，颇改常度。」
2.固有的法则、规律。《楚辞。屈原。九章。怀沙》：「刓方以为圜兮，常度未替。」汉。东方朔 答客难：「天有常度，地有常形，君子有常行。」

1.由他处到此处。《警世通言。卷二八。白娘子永镇雷峰塔》：「正没摆布处，只见一个老儿，摇著一只船过来。」《红楼梦》第四二回：「过来，我替你把头发拢一拢。」
2.连接在动词后，表示回到原来的状态。如：「经过急救，车祸伤患终于醒过来了。」
3.连接在动词后，表示能力、时间、数量等充分。如：「如果家事忙不过来，可以请个外佣帮忙。」

本文或主要文句。《朱子语类。卷一一。读书法下》：「大凡人读书，且当虚心一意，将正文熟读，不可便立见解。」《儒林外史》第一回：「这不过是个楔子，下面还有正文。」

1.发言、讲话。《儒林外史》第四七回：「他家虽然官员多，气魄大，但是我老头子说话，他也还信我一两句。」《红楼梦》第三回：「你们去罢！让我们自在说话儿！」
2.言辞。《喻世明言。卷四○。沈小霞相会出师表》：「介溪公最听他的说话，凡疑难大事，必须与他商量。」
3.一种流行于唐宋时期的说唱艺术，以讲说历史故事为主。宋。灌圃耐得翁《都城纪胜。瓦舍众伎》：「说话有四家。一者小说，谓之银字儿，如烟粉、灵怪、传奇。」宋。吴自牧《梦粱录。卷二○。小说讲经史》：「说话者谓之『舌辩』，虽有四家数，各有门庭。」
4.指责。如：「像这种事，你做得再好，还是会有人说话。」
5.事情。《金瓶梅》第八七回：「因和俺姐夫有些说话，大娘知道了，先打发了春梅小大姐，然后打了俺姐夫一顿，赶出往家去了。」《警世通言。卷一二。范鳅儿双镜重圆》：「这是绍兴元年冬十二月内的说话。到绍兴二年春正月，韩公将建州城攻破。」
6.比喻时间极短。如：「请你等一会，他只稍说话间就会回来。」
7.以往国民小学国语科教学项目之一。如：「今天我们有说话课。」

(1).破杯纲常；违反人伦。 马王堆 汉 墓帛书《经法·国次》：“变故乱常，擅制更爽。” 晋 挚虞 《思游赋》：“ 唐 则天而民咨兮， 癸 乱常而感虞。” 隋 王通 《文中子·礼乐》：“子谓 京房 郭璞 ，古之乱常人也。” 阮逸 注：“二子并乖正经，乱人伦者也。”
(2).异常；不正常。 明 刘基 《郁离子·荀卿论三祥》：“虽有凤凰、麒麟日集於郊，无补 楚国 之罅漏，而况於易色之鸟，乱常之木乎！”

聋人称听觉正常的人为「听人」。

1.自知理亏而内心害怕不安。《三国演义》第四回：「操贼心虚逃窜，行刺无疑矣。」《文明小史》第四八回：「劳航芥在对面窗内瞧见了他，自己心虚，命把窗门掩上。」
2.谦虚不自满。《列子。仲尼》：「南郭子貌充心虚。耳无闻，目无见，口无言，心无知，形无惕。往将奚为。」《文明小史》第四○回：「可见这些人还不心虚，自己不曾涉猎过的学问，就不愿意听。」
3.中医泛指心脏的气血不足，容易心悸、短气、健忘、胸闷、盗汗等。亦称某些心律不整、神经衰弱的症状为「心虚」。

(1).称醉酒后神志恢复正常状态。 唐 钱起 《开元观遇张侍御》诗：“欲醉流霞酌，还醒度竹鐘。” 唐 贾岛 《送张校书季霞》诗：“暂醉即还醒，彼土生桂茶。”
(2).死后复生；苏醒。《醒世姻缘传》第七回：“到日头西，只见首帕动掸，解开，﹝鸚鵡﹞还醒过来了。”《糊涂世界》卷八：“一时七手八脚扶了进去，纔慢慢的还醒过来。” 老舍 《老张的哲学》第四五：“ 王德 慢慢的还醒过来，不知是糖水的功用，还是什么？” 管桦 《还乡河之夜》：“鬼子用凉水在老人头上喷，又渐渐还醒过来。”

(1).没有恒心。《论语·子路》：“南人有言曰：‘人而无恆，不可以作巫医。’”
(2).犹不经，不正常。 唐 柳宗元 《非〈国语〉上·城成周》：“ 牛思黯 作《颂忠》， 萇弘 之忠悉矣，学者求焉。若夫‘当身’‘速及’之説，巫之无恆者之言也，追为之耳。”

1.脑力、肌肉或其他器官因过度消耗而机能反应减弱。《三国志。卷二八。魏书。邓艾传》：「将士疲劳，不可便用，且徐缓之。」也作「罢劳」。
2.因外力过强或作用时间过久，而不能继续起正常的反应。如：「金属疲劳」。